汉宣帝诏群臣议武帝庙乐，夏侯胜曰：“武帝竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，赤地数千里，亡德泽于民，不宜为立庙乐。”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道。遂下狱，系再更冬，会赦，乃得免。

汉宣帝下令群臣讨论汉武帝庙乐，夏侯胜说：“武帝耗竭百姓财力，挥霍浪费无度，以致国家空虚，百姓流离失所，土地荒芜数千里，对百姓没有德泽，不应为他设立庙乐。”于是丞相、御史弹劾夏侯胜非议诏书，毁谤先帝，无为臣之道。于是把他下狱，监#-666mm;了两年，遇到大赦，才得赦免。

章帝时，孔僖、崔骃游太学，相与论武帝始为天子，崇信圣道，及后恣己，忘其前善。为邻房生告其诽谤先帝，刺讥当世，下吏受讯。僖以书自讼，乃勿问。

汉章帝时，孔僖、崔骃在太学，一起议论汉武帝初即位时，崇信圣明之道，后来却放纵自己，丢弃先前的善行。被隔壁太学生告发他们诽谤先帝，讽刺当代，于是下狱受审。孔僖上书为自己辩护，才没有问罪。

元帝时，贾捐之论珠厓事曰：“武帝籍兵厉马，攘服夷狄，天下断狱万数，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇，饮泣巷哭，是皆廓地泰大、征伐不休之故也。”

汉元帝时，贾捐之论珠厓事说：“武帝厉兵秣马，征伐夷狄，全国判处有罪者数以万计，盗贼蜂起，连年用兵，父亲先战死，儿子又受伤，妇女也被迫戍边，孤儿在道旁哭泣，老母寡妇，在里巷中吞声饮泣，这都是过度扩张疆土，征伐不止的缘故。”

考三人所指武帝之失，捐之言最切。而三帝或罪或否，岂非夏侯非议诏书，僖、骃诽谤，皆汉法所禁，如捐之直指其事，则在所不问乎！

考查此数#-666aa;指责武帝的过失，贾捐之的话最激烈。而三位皇帝却有的问罪有的没问，难道不是因为夏侯胜非议诏书，孔僖、崔骃诽谤先帝，都是汉朝法令所#-666mm;止的，像贾捐之这样直接就事论事，就不在问罪之列吗？