【原文】

东坡云：“凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔汝之。虽王公之贵，天下貌畏而心不服，则进而君公、退而尔汝者多矣¹“凡人相与号呼者”几句：语出苏轼《墨君堂记》。。”予谓此论特后世之俗如是尔，古之人心口一致，事从其真，虽君臣父子之间，出口而言，不复顾忌，观《诗》《书》所载可知矣。箕子²箕子：箕（jī）子，商纣的叔父，封国于箕。纣王暴虐，箕子谏不听，披发佯狂为奴，被纣囚#-666mm;。周武王灭商后，封之于朝鲜。《洪范》：《尚书》篇名。相传是箕子为武王而作。陈《洪范》，对武王而汝之。《金縢》³《金縢》：《金縢（téng）》，《尚书》篇名。周武王生病，周公祝祷于三王，愿以己身替代；祝祷文字收于金匮中，故篇名取为《金縢》。縢，封缄。策祝：古代祭祀或求#-666nn;时，以简册祝告鬼神。策祝，周公所以告大王⁴大王：太王，名古公亶父，是周武王的曾祖，周朝开创者之一。王季：名季历，周武王的祖父。、王季、文王三世祖考也，而呼之曰尔三王，自称曰予，至云：“尔之许我，我其以璧⁵璧：平而圆，中心有孔的美玉。珪（guī）：“圭”的古字。上圆下方的美玉。与珪，归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。”殆近乎相质责而邀索也。《天保》⁶《天保》：《小雅》篇名。是一首臣子祝颂君主的诗。报上之诗，曰“天保定尔，俾尔戬谷⁷天保定尔，俾尔戬谷：天保定尔，俾尔戬（jiǎn）谷，上天保佑你平安吉祥，享受福禄。尔，这里指国君。戬谷，福禄。”，《閟宫》⁸《閟宫》：《閟（bì）宫》，《鲁颂》篇名。歌颂鲁僖公能兴祖业，复疆土，建新庙。閟宫，姜嫄（周始祖后稷之母）的#-666nn;庙。閟，神。颂君之诗，曰“俾尔富而昌⁹俾尔富而昌：《閟宫》诗无此句。有“俾尔炽而昌”句。俾尔昌而炽：祝你（鲁僖公）事业发达兴旺。”“俾尔昌而炽”，及《节南山》《正月》《板》《荡》《卷阿》《既醉》《瞻卬》诸诗¹⁰“《节南山》”等：诸诗均出自《诗经》之《小雅》《大雅》。，皆呼王为尔。《大明》¹¹《大明》：《大雅》篇名。讲述王季和太任、文王和太姒结婚以及武王伐纣的事。曰“上帝临女”，指武王也¹²指武王也：按，“上帝临女”意思是“上帝监视你们众将士”，这是周武王誓师时对将士说的话。“女”，通“汝”，你。。《民劳》¹³《民劳》：《大雅》篇名。是劝周厉王安民防奸的诗。玉：金玉财富。女：一说指美女，一说通“汝”。曰“王欲玉女”，指厉王也。至或称为小子，虽幽、厉之君，亦受之而不怒。呜呼，三代之风俗，可复见乎！晋武公¹⁴晋武公：晋武公（？—前677），春秋时期晋国国君。请命乎天子，其大夫赋《无衣》¹⁵《无衣》：《唐风》篇名。毛诗序和朱熹《诗集传》都认为是晋武公向周天子要挟封侯之词。现在一般认为是揽衣感旧的诗。，所谓“不如子之衣”，亦指周王¹⁶周王：此指周釐王（？—前677）。也。