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《儒学》秦汉

两汉是儒学发展的第二个阶段。汉初统治者实行黄老之术,提倡无为而治。这种情况一直延续到汉武帝时才有所变化。

董仲舒曾向汉武帝建议以儒学为宗,推行“罢黜百家,独尊儒术”这就使得儒学思想制度化、宗教化。这对儒学的发展和整个我国历史的发展,都产生了重要影响。

总论
名家
著作

总论

儒学发展
两汉儒学大发展原因
焚书坑儒
罢黜百家,独尊儒术
盐铁会议
石渠阁会议
白虎观会议
博士
三纲五常
性三品
五德
明经

名家

毛亨
申培
王式
辕固
韩婴
后苍
伏胜
欧阳生
夏侯胜
夏侯建
朱云
孔安国
李寻
戴圣
施雠
孟喜
梁丘贺
京房
费直
董仲舒
胡毋生
眭弘
严彭祖
刘向
张禹
叔孙通
陆贾
贾谊
刘歆
扬雄
郑兴
范升
陈元
贾逵
桓荣
桓谭
丁鸿
王充
仲长统
崔骃
班固
马融
郑玄
荀爽
蔡邕
赵晔
赵岐
卫宏
何休
许慎

著作

《焦氏易林》
《韩诗外传》
《毛诗序》
《大戴礼记》
《小戴礼记》
《论语》三论
《论语注》
《白虎通义》
《春秋繁露》
《天人三策》
《女诫》
《论衡》