三少帝纪 翻译
齐王名芳,字兰卿。明帝没有儿子,收养了齐王曹芳和秦王曹询。宫廷中事情秘密,没有人知道他俩的来历。
青龙三年(公元 235),曹芳被立为齐王。景初三年(公元239)正月初一丁亥,明帝病危,便宣布立曹芳为太子。当天,他继位为皇帝。宣布大赦天下。尊称皇后郭氏为皇太后。由大将军曹爽、太尉司马懿共同辅佐政事。皇帝下诏说:“朕以微小的自身继承宏大的基业,孤孤单单独自承受丧事的悲痛,没有地方可以倾诉心中的一切。大将军和太尉敬奉先帝的遗命,在左右辅佐朕处理国政;协助的还有司徒、司空。以上四位执政长官和首要辅政大臣要统率起朝廷百官,努力安定天下;你们应当与九卿等官员相互勉励,使朕感到称心如意。”正在兴建的各项宫殿工程,都按明帝的遗诏宣布停工;官府中六十岁以上的奴婢,都放免为享有人身自由的平民。
二月,西域的少数族通过中间语言转译,前来进贡用火焚烧后会变得清洁的火浣布;皇帝下诏要大将军、太尉当场试验,让朝廷官员参观。二月二十一日丁丑,皇帝下诏说:“太尉司马懿履行正直之道,在朝已尽忠三代;南面擒杀了孟达,西面击溃了蜀军,东面又消灭了公孙渊:丰功伟绩海内无人可比。从前周成王设置了太保、太傅的官职,近代的汉明帝也任命大功臣邓禹为太傅以示优宠;可见优待贤明的人,必定要有尊崇的表示。现在升任太尉司马懿为太傅,依旧持有节杖,统领兵马,指挥各路军队。”三月,任命征东将军满宠为太尉。
夏六月,由于辽东郡东沓县的官员百姓向南渡海来到齐郡地界,朝廷在过去的纵城县设立新沓县,以安置这批移民。
秋七月,皇上开始临朝,听取三公九卿上奏政事。八月,宣布大赦天下。
冬十月,以镇南将军黄权为车骑将军。
十二月,皇帝下诏说:“烈祖明皇帝在一年开始的正月初一日离开我们,我们做臣子的永远不能忘却他忌日的哀痛,所以现在决定恢复使用夏历。虽然这违背了先帝认为大魏属于地统应当使用殷历的意见,这也是由于礼制的原因需要作出改变啊。另外,夏历一年四季的划分,与实际的气候变化最能吻合;所以现在决定以夏历的正月作为正始元年的正月,而下一个月叫做后十二月。”
正始元年(公元 240)春二月初五日乙酉,加授侍中、中书监刘放以左光禄大夫的官职,加授侍中、中书令孙资以右光禄大夫的官职。这月初六日丙戌,因为辽东郡又有汶县、北丰县的百姓向南渡海迁移,朝廷在齐郡的西安、临菑、昌国三县划出地界设立新汶、南丰二县,以安置移民。
从去年冬天十二月直到今年三月都没有下雨。三月十七日丙寅,皇帝下诏:“让司法官员赶紧清查冤案,释放轻微犯罪的案犯;公卿百官进献正直言论和有益建议,各自充分抒发意见。”
夏四月,车骑将军黄权去世。
秋七月,皇帝下诏说:“《周易》中说是‘要减少上面的利益而增加下面的利益’,又说应当‘用制度来节制,使国家财力不受亏损,老百姓不受伤害’。现今人民生活困难,而皇家的府署中却大量制作金银器物,拿这些东西来干什么?现在调出御用的金银器物一百五十种,总重量一千八百多斤,全部回炉熔化用来供给军事费用。”八月,皇帝在洛阳地界视察秋天的庄稼,一路上赏赐老年人和努力耕田的农民,各有差别。
正始二年(公元241)春二月,皇帝开始通读《论语》。让太常卿以牛、羊、猪作为祭品,在辟雍祭祀孔子,以颜渊配祭。
夏五月,吴国大将朱然等包围襄阳的樊城,由太傅司马懿领兵迎击。六月二十九日辛丑,吴军撤退。这一月初七日己卯,以征东将军王凌为车骑将军。
冬十二月,南安郡发生地震。
正始三年(公元 242)春正月,东平王曹徽去世。三月,太尉满宠去世。
秋七月十三日甲申,南安郡发生地震。十四日乙酉,以领军将军蒋济为太尉。
冬十二月,魏郡地震。
正始四年(公元 243)春正月,皇帝正式戴上皇冠。赏赐群臣各有差别。
夏四月二十日乙卯,立皇后甄氏。宣布大赦。五月初一日壬戌,发生日全食。
秋七月,下诏在太祖武皇帝的神庙中,配祭已故的大司马曹真、大司马曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张郃、右将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、后将军文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦。
冬十二月,倭国女王卑弥呼派遣使臣前来进贡。
正始五年(公元 244)春二月,下诏命令大将军曹爽带领大军征伐蜀国。
夏四月初一日,发生日食。
五月初八日癸巳,皇帝开始能够讲通《尚书》的文义。让太常卿以牛、羊、猪为祭品,在辟雍祭祀孔子,以颜渊配祭;又赏赐太傅司马懿、大将军曹爽和陪奉皇帝讲书的官员,各有差别。这月二十一日丙午,大将军曹爽率军回到京城。
秋八月,秦王曹询去世。九月,鲜卑族进入塞内归附朝廷,设置辽东属国,治所在昌黎县,用以安置鲜卑人。
冬十一月二十一日癸卯,下诏在太祖武皇帝的神庙中再配祭已故尚书令荀攸。二十七日己酉,恢复秦国为京兆郡。十二月,司空崔林去世。
正始六年(公元 245)春二月十七日丁卯,南安郡发生地震。二十六日丙子,以骠骑将军赵俨为司空。
夏六月,司空赵俨去世。八月十九日丁卯,以太常卿高柔为司空。九月十六日癸巳,以左光禄大夫刘放为骠骑将军,右光禄大夫孙资为卫将军。
冬十一月,在太祖武皇帝的神庙中集中摆放祖先的神主牌位举行大合祭,并开始配祭此前评定的佐命功臣从曹真到荀攸共二十一人。十二月初五日辛亥,下诏把已故司徒王朗所著的《易传》列为正式教材,学生可以在学习后参加官方的考试。这月二十九日乙亥,皇帝下诏说:“明天在朝廷会见公卿百官,请让太傅坐在小车上由卫士抬上殿堂。”
正始七年(公元 246)春二月,幽州刺史毌丘俭出兵讨伐高句丽。
夏五月,毌丘俭又讨伐濊貊,都取得胜利。韩国的那奚等数十个小国各自带领本部落的人民投降魏朝。
秋八月初六日戊申,皇帝下诏说:“近日在市场上看见被卖出去的官府奴隶,年龄都满了七十岁,有的还有残疾;都是所谓的老百姓中处境最困穷的人。再说官府因为其年老力衰而出卖他们,卖得掉或卖不掉都不妥当。现在把他们全部放免为具有人身自由的平民;如果有不能养活自己的,由郡县政府发粮救济。”
这月初七日己酉,皇帝下诏说:“朕应当在十九日亲自到宗庙祭祖,而昨天出宫,看到已经开始在维修道路。如果下了雨又要重新维修,徒然浪费人力。每当想到老百姓力量单薄而徭役繁多,心中就日夜不安。道路只要达到通畅就行了,听说有关官员却鞭打老少民工,一心把道路工程弄得精细美观;承担徭役的百姓疲乏不堪,以至于唉声叹气。朕怎么能安心从这条道路上经过,去宗庙向祖先进献谷物等祭品呢?从今以后,要明确申明并发出指令不准这样做。”
冬十二月,皇帝能够讲通《礼记》的文义。让太常卿以牛、羊、猪为祭品在辟雍祭祀孔子,以颜渊配祭。
正始八年(公元247)二月初一日,发生日食。
夏五月,把河东郡汾水以北的十县划出来,成立平阳郡。
秋七月,尚书何晏上奏说:“善于治国者,必须先治自身;治自身,则应当慎重选择所亲近熟悉的一切人员。所亲近熟悉的一切人员是正派的那么自身也就正派;自身正派了不发号施令下面也会听从你。所亲近熟悉的一切人员是不正派的那么自己也就不正派;自身不正派即使发号施令下面也不会听从你。所以当君主的,对陪伴自己的侍臣一定要挑选正人君子,观看的东西一定要挑选纯正健康的内容。要按照《论语》中所说的,抛开靡靡之音不听,疏远谄媚的人不接近,这样才能不生邪心而弘扬正道。末代的昏君们,不知利害;疏远排斥君子,招引亲近小人。忠良靠边受冷落,却与逢迎谄媚的家伙打得火热。结果祸乱就从亲近的人中间发生,古人把这比喻为土神祭坛上的老鼠。考察他们何以昏庸而不觉悟,可以看出是坏影响长期在身边积累而造成这样的恶果;所以古代圣贤把这看成最大的忧虑而发出谆谆教导。例如虞舜告诫夏禹‘正直的大臣才能亲近,亲近的只能是正直的大臣’,这是说要慎重挑选亲近的人;周公告诫成王‘要和你忠诚的大臣在一起’,这是说要慎重挑选交往的人。《尚书·吕刑》中说:‘君主一个人向善,天下的亿万百姓就有了指望。’建议从今以后,陛下驾临式乾殿和游览后花园时,都由大臣做侍从;借空闲、游乐、饮宴的机会,和陛下一起批阅文件、商议政事、讲论儒经:为千秋万代树立一个好榜样。”
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