太祖派夏侯渊率军前去协助郑浑出击；郑浑带领下属和民众为先锋，杀死梁兴及其党羽。另有贼寇靳富等人，挟持夏阳县长、邵陵县令和很多官吏百姓进入硙山。郑浑再次带兵进剿，击败靳富，解救出两个县的行政长官，带领被劫持的百姓回到家乡。又有一个叫赵青龙的人，杀死左内史程休。郑浑听说后，派遣壮士前去砍下了赵青龙的头颅。前后投诚归附郑浑的百姓达到四千多家，从此山贼都被扫平，人民安居乐业。

郑浑转任上党郡太守。太祖征伐汉中郡，派郑浑任京兆尹。郑浑因为京兆地区的百姓都是新近迁来的，便制定了移居的办法：让代数多而人口众的家族同人丁单弱的人家配搭，组成居民的小单位；让温和诚实的人家同孤寡老人做邻居；督促他们勤劳地耕作，又明确宣布禁令，要求大家揭露坏人。从那以后，百姓安心务农，盗贼也销声匿迹。大军进入汉中之后，就数京兆地区运送的军粮为最多。郑浑又派遣一部分人去汉中屯田，这些人当中没有一个中途逃跑。太祖更加赞赏郑浑，让他再次入朝担任丞相府下属。

文帝曹丕即位，郑浑任侍御史，加驸马都尉职衔。后来又出任阳平郡和沛郡两处的太守。这两个郡的地势低洼潮湿，总是遭遇水灾，百姓穷困饥饿。郑浑在萧、相两县的边界，兴修陂塘的堤堰，开辟水田种稻。郡中的人都认为这事很困难，郑浑说：“此处地势低平，适于放水灌溉，最终一定会变成鱼米之乡。这是富民的根本途径啊。”于是亲自率领官吏百姓，兴建水利工程，经过一个冬天终于完成。从此连年大丰收，粮食不断增产，租税的收入也成倍增长。百姓依靠这些水利工程得到很大的利益，纷纷刻碑颂扬郑浑的功绩，还把他兴建的水利工程称为“郑陂”。

郑浑又调任山阳郡、魏郡的太守，也遵照治理阳平郡、沛郡时的方法。他看到魏郡的百姓因缺少木材而苦恼，就督促他们种植榆树作为篱笆，又多栽桃、李、杏、栗、枣五种果树。后来，榆树都长得很高，五种果树也结出丰硕的果实。一进入魏郡的边界，就会看到村落整齐划一，人民富裕丰饶。

魏明帝听说后，专门下诏赞扬，把他的事迹宣布天下，任命他为将作大匠。郑浑做官清廉朴素一心为公，妻子儿女常常忍饥受冻。郑浑死后，他的儿子郑崇被任命为郎中。

仓慈，字孝仁，淮南郡人。他起初做本郡政府办事员。建安年间，太祖曹操在淮南招募流亡百姓屯田，任命仓慈为绥集都尉。

魏文帝黄初末年，他担任长安县令。为官清正简约很有办法，吏员百姓既怕他但又爱戴他。

魏明帝太和年间，仓慈升任敦煌郡太守。这个郡在西部边陲，由于动乱而和内地隔绝，已经有二十年没有委派太守了。豪强大族霸道嚣张，在当地形成风气。前任太守尹奉等人，依照过去的惯例敷衍而已，也不去改革匡正。仓慈到任以后，抑制豪强大族，抚恤贫弱的百姓，很符合做官的正道。过去豪强大族田地有剩余，可是小民百姓却没有立锥之地；仓慈到了之后，按人口的多少把豪强大族的田地分一部分给小民百姓，让他们逐步偿还田地所值的价钱。

起初，下面县城的案件又多又杂，县里不能决断，就都集中推到郡城。仓慈亲自审阅案卷，衡量罪刑的轻重；除了重罪必杀的囚犯之外，都处以鞭杖的刑罚然后释放，一年中判决死刑的还不到十个人。另外，平时西域的各种少数族人要到京城进贡礼物，郡中的豪强总是阻挠不让通过；与这些少数族进行贸易，也常常欺压对方，最终是非曲直还无法弄清楚：少数族人一直很不满。仓慈亲自安慰他们。有要到京城洛阳去的，就替他们办好沿路的通行证书；有要从郡城回国的，官府与他们进行公平交换，用现成货物同他们进行交易，让官吏百姓沿途护送他们。从此汉族与少数族百姓都一致称赞仓慈的德泽恩惠。

几年以后，他死在任上。官吏百姓都像死了亲戚一样悲痛，画出他的肖像，寄托哀思。西域各族的人民听到仓慈去世的消息，纷纷聚集到戊己校尉的官署和县城中致哀；有些人甚至还用刀割破自己的脸，以鲜血表示心意。又为他建立祠堂，共同祭祀。

从太祖时起到魏末的咸熙年间，魏郡太守有陈国的吴瓘，清河郡太守有乐安的任燠，京兆郡太守有济北的颜斐，弘农郡太守有太原的令狐邵，济南相有鲁国的孔乂：他们或者是从宽断案，或者是真诚仁爱，或者是廉洁清白，或者是揭露惩治坏人坏事，都属于魏朝郡太守当中的佼佼者。

评论说：任峻在开始发动义军讨伐董卓时，就率领部下归顺太祖；开垦土地种植谷物，仓库丰盈，建立了大功绩。苏则威风凛凛，平定了叛乱，既是行政的良才，又刚直正派，作风和事业都很值得称颂。杜畿执政时宽猛相互补充，有利于人民。郑浑、仓慈，抚恤治理百姓很有办法。他们大概都是魏朝有名的郡太守吧！杜恕屡次陈述时政，常常议论政治体制的问题，其言论颇有值得一读的地方。