潘濬，字承明，武陵郡汉寿县人。他二十岁左右跟随著名学者宋仲子学习。在不到三十岁时，荆州牧刘表，聘任他为部江夏郡从事史。当时江夏郡沙羡县长贪污不守法纪，潘濬查办后将其处死，全郡为之震恐。后来他担任湘乡县令，在治理上很有名声。

刘备兼任荆州牧，以潘濬为州政府的治中从事史。刘备西进益州，潘濬负责处理留守的州政府公务。

孙权出兵袭杀关羽，兼并了荆州；任命潘濬为辅军中郎将，授给他一支兵马。接着潘濬升任奋威将军，封常迁亭侯。

孙权称帝，委任他为少府。晋封刘阳侯。又升为太常。

武陵郡内五溪地区的蛮族发动叛乱聚结纠合，孙权授予潘濬节杖，指挥各军前往讨伐；他所允诺的赏赐必定兑现，但是他的法令也绝不能违犯；在这场平叛战役中斩杀和俘虏的叛军，大约有上万人。从此蛮族各部势力衰弱，这一方的秩序恢复宁静。在此之先，潘濬与陆逊都驻守在武昌，共同掌管留守公务。他从五溪回来后，又依旧在武昌。

当时中书典校郎吕壹操纵威权，上奏请求查办丞相顾雍、左将军朱据等人，这些大臣的行动都受到限制。黄门侍郎谢厷，在谈话之间问吕壹说：“顾丞相的事怎么样？”吕壹回答说：“好不了。”谢厷又问：“如果此公被免职斥退，谁应当代替他？”吕壹没有回答。谢厷说：“是否潘太常会得到他的职务呢？”吕壹过了很久才说：“您的话差不多。”谢厷马上对他说：“潘太常，一直对您切齿痛恨，只是距离远没有机会罢了。如果他今天入朝代替顾公为丞相，恐怕明天就要刺杀您了！”吕壹听了大为惊恐，赶紧把顾雍的问题一笔勾销。

潘濬请求来到建业，朝见孙权，想把心中的话都说出来对孙权进行劝谏。他到达建业之后，听说太子孙登已经多次向孙权进言斥退吕壹等人，而孙权却不听从；潘濬就大摆宴席邀请朝廷百官，想借此亲手用刀杀死赴会的吕壹；然后自己承当罪责，为国家铲除祸患。吕壹暗中得知消息，称病不去。

潘濬每次进宫见孙权，没有哪一次不陈述吕壹的奸险。从此吕壹受到的宠任逐渐减弱，后来落得被诛杀的下场。孙权为之引咎责备自己，同时也讥诮责备大臣。事情经过记载在本书《吴主传》中。

赤乌二年（公元239），潘濬去世。他的儿子潘翥继承了爵位。潘濬的女儿，许配给孙权的儿子建昌侯孙虑为妻。

陆凯，字敬风，吴郡吴县人。他是丞相陆逊的本家但晚一辈。

孙权黄武初年，陆凯先后担任永兴、诸暨两县县长，所到之处都有政绩。被任命为建武都尉，开始统领兵马。他虽然指挥军队，却手不释卷。陆凯很喜欢扬雄《太玄》这本书，论述推演其中的意思，用来占卜吉凶总是应验。赤乌年间，他出任儋耳郡太守。讨伐朱崖的叛军，斩首俘虏敌人立下军功，升为建武校尉。

孙亮五凤二年（公元 255），他奉命讨伐零陵郡山区的叛匪陈毖，斩杀陈毖，取得全胜；被提升为巴丘战区军事指挥官、偏将军，封都乡侯。转为武昌右部的军事指挥官。后来与众将一起前往寿春作战。回来后，他先后升任荡魏将军、绥远将军。

孙休即位为帝，陆凯升任征北将军，被授予节杖，兼豫州牧。

孙皓立为皇帝后，陆凯又升任镇西大将军，巴丘长江防线总指挥官，兼任荆州牧，晋封嘉兴侯。孙皓与晋国讲和，使者丁忠从北方回来，劝孙皓说是可以袭击北方的弋阳郡；陆凯进言劝阻。事情经过记载在本书《孙皓传》。

宝鼎元年（公元 266），陆凯升任左丞相。孙皓生性不喜欢别人看自己，群臣侍从朝见时，都不敢冒犯看他。陆凯劝孙皓说：“君臣之间没有不相认识的道理；否则猛然有无法预料的危险出现时，就不知道该去救谁了。”孙皓特别准许陆凯看自己。

孙皓下令迁都到武昌；扬州的百姓必须溯长江而上运去大量供给朝廷使用的物资用品，深感痛苦。再加上朝廷政事处理毛病很多，弄得黎民百姓穷困不堪。陆凯为此呈上奏疏说：

为臣听说有道的君主，用快乐来使民众快乐；无道的君主，用快乐来使自己快乐。使民众快乐，快乐持续得更长久；使自己快乐，将会得不到快乐而灭亡。民众是什么？民众是国家的根本；确实应当重视他们吃的问题，爱护他们的生命。要知道民众安定君主才会安定，民众快乐君主才会快乐。

自从近年以来，君主的威望被类似夏桀、商纣的举动所损伤，君主的英明被类似奸雄的作法弄得黯然失色，君主的恩惠被一批邪恶小人所阻塞。没有出现什么灾荒民众却丧失生命，没有兴办什么大事国家却财政空虚；受罚的人毫无罪过，受赏的人毫无功劳；使得君主有施政谬误的过失，上天也为之显现异常的现象以示警告。但是朝廷的公卿大臣，都对君主献媚以谋求宠爱，压榨百姓以攫取优厚的私利；引导君主走上邪路，使用淫乱的风俗败坏政治：为臣私下深感痛心！而今邻近的晋国与我们友好，四方边境没有战事；应当专心专意停止劳役让士兵充分休养，充实仓库储备，以等待天时。但是陛下却转动念头，骚扰百姓；使人民严重不安，不论年龄大小都悲呼哀叹：这根本不是保国养民的办法啊。为臣听说上天根据人的表现赐予吉凶祸福，犹如有形物体的影子，声音的回响那样必然兑现。有形物体一动影子就动，一停影子就停；这与命运气数直接相关，不是口头上说的话能够产生影响的。

从前秦朝之所以丢了天下，就是因为赏赐轻而刑罚重，政治刑罚混乱，民众的力量被君主的奢侈生活耗费干净；君主的眼睛被美色弄得眼花缭乱，心灵被财宝腐蚀污染；奸臣当道，贤哲隐避；百姓危惧，天下人深感痛苦：因此才会有彻底覆灭的下场。汉朝之所以强盛，就是因为君主亲自显示诚心信义，听取劝告招纳贤才；连背柴的人都承受了他的恩惠，又亲自聘请在山洞中的隐士出来做官；广泛听取臣民意见，从而成就其宏大规划：这些都是以往历史的明证啊。在近代汉朝衰落的末期，三方鼎立；魏朝失掉法制，晋国取代它的政治地位。益州周围地形陡峻险要，士兵大多精强力壮；如果闭门固守，可以永保万世。然而刘氏君主在赏罚上错乱，一再失误；君主纵情享受奢侈生活，民众的力量在不紧急的事情上用尽。所以被晋军讨伐，君臣都成为俘虏：这又是眼前发生的明证啊。

为臣愚昧不识大体，文辞也讲不出什么正经道理；智慧浅薄低劣，没有什么更大的希图：只是私自为陛下的天下可惜啊！为臣谨在下面呈奏一些自己的所见所闻，这些事情对百姓而言繁杂苛刻，对国家的刑罚政治而言造成混乱；总之希望陛下停止修建大型工程，去除各种劳役，致力于施行宽大的政策，减轻民众苛重的负担。

武昌一带的土地，地形险要而土质瘠薄，不具备帝王都城能够安定国家而养育民众的条件；船只停泊在这里的水中容易漂走沉没，房屋建筑在这里的山上显得高峻危险。而且童谣唱道：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁回建业死，不在武昌居！”为臣听说近来与荆州对应的翼宿有妖异天象，是预兆灾祸的火星在这片星区显示凶兆；人间的童谣，实际上出自上天的心中，童谣里把居住在武昌拿来和死亡相比：足以明白上天的旨意，了解民众对此感到的痛苦了。

为臣听说一个国家如果没有够用三年的粮食物资储备，就不能称之为国家。可是我国现今连一年的储备也没有，这个责任要由朝廷的臣僚承担。然而各位公卿，地位处在众人之上，俸禄还要传给子孙；从来没有献身为国的节操，补救政治的建议；只想苟且向君主呈送一点点好处，以求君主宠爱自己；他们无情摧残百姓，完全不为君主的前途着想。自从孙弘建议推行义务兵役以来，农田耕种荒废，到处都无法向国家上交赋税收入；而且还把一家父子几人分开在各地服役，使得官府供给的口粮数量一天天增加，仓库中的积蓄一天天减少；民众有分离的怨恨，国家的基础有损害的趋势，然而却没有任何人怜悯痛心。老百姓困穷无法，只得出卖儿女；各种人头税、土地税名目繁多不断征收，他们天天弄得精疲力竭。各地的县级行政长官，对此弊政不作任何纠正；再加上还有监督他们的官员，这些监督官员既不爱护百姓，而且只知道耍弄威风，所到之处骚扰民间，使政策更加繁琐苛刻：人民受到这两类官员造成的痛苦，钱财人力两次耗费，这不仅没有益处反倒造成损害。但愿陛下一律停止使用这类官员，哀怜孤独幼弱的人，以镇定安抚百姓的心；这样做就像使鱼鳖脱离充满毒刺的深渊，鸟兽脱离罗网的束缚，四方八面的人民就会背负婴儿前来归顺了。果能如此，那么民众还可以保有，先帝传下来的国家还可以存在。

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