为臣听说迷恋于音乐使人耳朵听力丧失，迷恋于色彩使人眼睛视力减退；这两种事情都对政事无益，而且还有损害。当初大皇帝在世时，后宫的宫女，以及宫中从事纺织、缝纫等手工劳作的女仆，总计还不到一百人；米粮有积蓄，钱财有富余。大皇帝驾崩之后，幼帝、景帝先后在位；他们改而变得奢侈，完全不跟着先辈的脚步走。听说现今宫中从事手工劳作的女仆，以及受犯罪亲属的连累而被送到皇宫中作苦工的女子，数以千计；以她们擅长的技能来计算，并不能为国家创造多少财富；反而要坐吃公家发给的口粮，年复一年，这些人养着无益。希望陛下从中挑选大部分，然后分配对象让她们出宫婚嫁，配给那些无妻室的人。果能如此，上顺天心，下合地意，天下人民就幸福得很了！

为臣听说商汤从商贩中选拔人才，齐桓公从赶车的人中选拔人才；周武王从背柴的人中选取人才，而汉高祖从奴仆中选取人才。圣明的君主选取人才以是否贤能为标准，不拘身份的贵贱；所以他们的功德广泛流播，名垂史册；他们不看容貌是否俊美，也不看衣服是否华丽，嘴巴是否会说，是否会迎合讨好自己。为臣跪着观察当今陛下内心宠爱的那些朝臣，人品和官位不相称，气量和职权不相称；不但不能辅助国家匡正政治，反而结成帮派相互扶持，陷害忠臣压制贤才。希望陛下严格挑选文武大臣，让他们各自勤恳任职；担任州牧和战区军事指挥官的，要认真镇守保卫边境；担任公卿尚书的，要一心推行德政；上助陛下，下救黎民；各自尽忠，对政治上万一出现的遗漏加以弥补。这样就能出现政治清明的赞歌，刑罚也会搁置在一边不必动用了。

但愿陛下能留神，想一想为臣这些话。

当时负责殿堂警卫的将领何定，为人奸猾善于逢迎谄媚，受到孙皓的看重宠爱而担任要职。陆凯当面责备他说：“你看古往今来侍奉君主不忠心，扰乱朝政的奸臣，难道有善终的吗？你为什么只想巴结谄媚走歪门邪道，使圣上的耳朵染上污秽和尘土？你要好生改悔；不然的话，就要看到你遭受不测之祸了。”

何定因此把陆凯恨之入骨，总想找机会中伤他。陆凯始终不在意，他一心为公，忠义在神色当中充分表现出来；他呈上的表章奏疏都直截了当针对问题而不加掩饰，忠诚完全发自内心。

建衡元年（公元 269），陆凯患病。孙皓派中书令董朝，去问他想留下什么话。陆凯说：“何定不可信任重用！应当授给他宫廷以外的闲职，不能把国事委托给他办。奚熙这个小办事员，建议维修浦里塘灌田，以恢复过去严密修建的这项工程，也不能采纳。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修，以及为臣的同族弟弟陆喜、陆抗，有的清廉纯洁忠诚勤恳，有的品质才能卓越美好；都是国家的支柱和骨干，朝廷优秀的辅佐；但愿陛下多多留心，向他们咨询政事：让他们能各自献上忠心，弥补政治上万一出现的遗漏。”

陆凯随即去世，终年七十二岁。

他的儿子陆祎，起初担任黄门侍郎。后来出朝统领部队，当了偏将军。陆凯去世之后，他入朝担任太子中庶子。

右国史华覈上表推荐陆祎说：“陆祎血气方刚，才干特强；统率军队的能力，鲁肃也未必超过他。在他接到陛下的征召应当顺长江而下时，他直接赶往京都建业；经过武昌，他没有回头逗留；原来统领兵马时所掌握的器械物资，一点也没有带走；他算得上是指挥军队果敢刚毅，面临财物具有节操。夏口这地方，是敌军争夺的军事要冲，应当挑选名将去镇守。为臣暗自思量，认为没有人比陆祎更适合了。”

当初，孙皓常常对陆凯多次冒犯自己的威严违逆自己的心意暗中怀恨在心，加上何定又不止一次诋毁陷害陆凯；但在当时陆凯是朝廷的重要大臣，难以动用法律严惩；而当时陆凯的本家弟弟陆抗，又担任大将驻扎在边境：所以一再从策略上考虑加以容忍。陆抗去世之后，孙皓最终把陆凯的家属流放到了建安郡。

有人说：“在宝鼎元年（公元266）十二月，陆凯曾与右大司马丁奉、御史大夫丁固密谋，准备借孙皓拜祭宗庙的机会，废黜孙皓改立孙休的儿子。当时左将军留平率领军队充当孙皓的前驱，所以陆凯悄悄告诉留平。留平拒不同意，但是发誓不泄露出去；所以计划没有实现。太史郎陈苗这时向孙皓上奏，说天气长时间阴沉却又不下雨，起的风旋转之后又反转，这预示着有某种暗中的谋划在酝酿：孙皓因此深深警惕恐惧。”

我接连从荆州、扬州来的人手中得到了陆凯劝谏孙皓二十件事情的表章抄本。但是广泛询问吴国故地的人，大都说：“没有听到过陆凯有这道表章。”另外我考察表章的文字非常恳切直率，恐怕不是孙皓所能容忍的。有人则认为：“陆凯一直把它藏在竹箱里，没有敢公开上奏。直到病危之时，孙皓派董朝前去探望并问他想留下什么话，于是他就把它交了上去。”事情的虚实难以弄清，所以不把它列入传文的正文中间。但是我喜爱它当中指出的孙皓各事，足以作为后世的鉴戒，所以把它抄录列在《陆凯传》的后面。

孙皓派遣亲近侍从赵钦，在口头上传达自己对陆凯此前上表的答复说：“朕一举一动都必定遵从大皇帝的遗训，有什么不合适的？你所作的劝谏，完全不对！因为建业的皇宫住着不吉利，所以要迁出躲避；而武昌的皇宫房屋崩坍腐朽，必须考虑迁都，为什么不能迁呢？”于是陆凯又上疏说：

为臣私下看到陛下当政以来，阴阳之气不调和，木、火、土、金、水五星的运行反常；任职官员不忠诚，结成奸党相互扶持：这就是陛下不遵守大皇帝的规矩造成的。

帝王的兴起，受命于上天，修成这样的福分靠自身的德泽：哪里靠什么宫殿吉不吉利啊？陛下不向三公等辅政大臣咨询，就坚决要驱车赶马进行迁徙；军队流离失所而悲惧不已，冒犯了天地神灵；因而降下灾害，儿童才会有“宁饮建业水”的歌谣。纵然陛下一个人得到了安全；老百姓全都悲愁痛苦，又怎么能治理好国家呢？这是陛下不遵守先帝规矩的第一件事。

为臣听说拥有国家的君主，把贤才视为根本；夏桀杀龙逢而灭亡，商汤用伊尹而兴起。这是从前朝代的明证，也是今天学习的榜样。中常侍王蕃，通达各方面的事理，在朝廷中为人忠诚正直；他是朝廷的重臣，大吴国的龙逢啊。然而陛下愤恨他逆耳的忠言，厌恶他直率的对答；在殿堂上砍下他的头颅，尸身随便抛弃。国内的人都为之伤心，有识之士更是悲悼不已：都认为从前吴国的昏君夫差又活在世间了。

先帝亲近贤才，陛下完全相反。这是陛下不遵守先帝规矩的第二件事。

为臣听说宰相是国家的支柱，不能不强壮；所以汉朝有萧何、曹参作为辅佐，先帝有顾雍、步骘充当丞相。而万彧才能微小，品质凡庸；他从以前的家庭奴仆，跃升为宫廷侍从官员；这对他来说赏赐已经很丰厚，完全超过了他的才能所能胜任的职务。然而陛下喜爱他的小小好处，不考察他的

志趣等重大方面；用尊崇的辅政大臣职务来为他增添光荣，把他提拔得比老资格大臣还要高；为此贤良臣僚愤愤不平，智谋人物感慨万端。这是陛下不遵守先帝规矩的第三件事。

先帝爱护民众，胜过自己的婴儿；没有妻子的把自己的小妾许配给他们为妻，衣服单薄的送给他们布帛，枯骨没有人收殓的派人去拾取埋葬。而陛下则完全相反，这是陛下不遵从先帝规矩的第四件事。

从前夏桀、商纣的灭亡由于迷恋妖冶的妇女，周幽王、周厉王时发生动乱起因于喜爱男宠和小妾。先帝有鉴于此，深深告诫自己；所以身边不设置淫邪的美色，后宫没有闲置多余的女子。而今宫中有上万女子，不可能都有机会当上妃嫔；宫外有许多鳏夫，而宫内又有大量不能正常婚配的怨女。风和雨的不正常，原因就在于此。这是陛下不遵从先帝规矩的第五件事。

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