为臣听说：“从前的圣明帝王治国，如果没有三年的粮食储备，会认为这个国家不是国家。”他们在安宁的时候都有如此的告诫和准备，何况我们现今是大敌当前，怎么能忽视农业生产、忘掉积蓄粮食啊？现今虽然广为耕种，近来洪水淹没庄稼不少，其余保存下来的急待除草和收获；可是各地的县级行政长官害怕中央摊派的任务到时间完不成，所以长江上游各郡的县官，都亲自到深山密林之中，尽力砍伐修建宫殿所需的木材，荒废农业不说还耽误了公务的处理；士兵和百姓的妻室儿女身体弱而年纪小，从事农耕力不从心：一遇到水灾旱灾就颗粒无收。各州郡现存的谷米，本来是用于有紧急情况发生的时候；可是现今白吃粮食的人，都依靠官方动用这批粮食来供给。一旦朝廷上下粮食吃完，水路粮食运输又接济不上，这时北方敌人再大举进犯边境；即使周公、召公再生，张良、陈平重现，也明显不能给陛下出什么好主意啊！

为臣听说君主英明臣下就忠诚，君主圣德臣下就正直。所以恳切陈辞，冒犯陛下的天威，请求您给以怜悯而看一看。华覈这封奏疏呈上之后，孙皓拒不采纳。

后来华覈升任东观令，兼任右国史。他呈上奏疏推让。孙皓答复说：“得到你呈上的奏章，你因为‘东观是儒者集中的官署，他们经常讲习和校勘儒家的文献典籍，断定疑难；汉朝时都由著名学者和儒学大师担任这里的长官，所以请求另选英才贤者任职’。朕已经知道这件事了。朕认为你精心研习文献典籍，博览群书多见多闻，可以称为‘喜欢礼仪音乐重视诗歌书籍’的人了。你本当飞快运笔表现文采，赞美我朝政事使之大增光辉；以超越扬雄、班固、张衡、蔡邕之流。很奇怪你却谦虚起来，妄自菲薄。现在你要勉力在这一职务上做出成绩，胜过上述先贤：不要再啰嗦什么了。”

当时仓库中没有粮食物资储备，社会风俗却更加奢侈。华覈呈上奏疏说：

如今敌人充斥，战争不断；内无一年以上的储备，外无抗击敌人的积蓄：这是享有国家者应当深感忧虑的事。财富和粮食，都要由民众来创造和生产；赶上季节抓紧农业生产，是国家最紧迫的任务。然而京城中各个机构的官员，所负责的公务互不相同，他们都各自向地方下达物资的征调任务；从不考虑民众的承受能力，下达任务时总是给定很近的期限。

县级行政长官害怕上级加罪，昼夜催促百姓，百姓只好丢下农事，急急忙忙按时去交纳实物；等到这些物资送到京都，有时又堆在一边不用，白白让老百姓花尽力气还错过了农时。到了秋收的月份，又督促百姓在限定的日期上交赋税；先已经耽误了播种的季节，现在却要求交纳当年的税收；如有拖欠，立即登记家中财产加以没收充公；结果家家户户弄得贫困不堪，饥寒交迫。现在应当暂时停止各项劳役，专心加强农桑生产。古人说是一个农夫不耕种，就会有人因此受饥饿；一个妇女不纺织，就会有人因此受寒冷。所以从前的圣明帝王治国，一心想搞好的就是农业。自从汉灵帝中平元年（公元184）州郡起兵进攻黄巾军以来，已将近一百年了。这期间不断的战争使农民荒废了耕作，妇女中断了纺织。由上面古人说的话来推测，现今民间长期靠瓜菜充饥，穿着薄薄衣衫抵御冰雪严寒的人，真的不在少数啊！

为臣听说君主对民众的要求有两条，民众对君主的期望有三项。两条要求，是为自己效劳，为自己献身。三项期望，是饥饿时能供给自己食物，疲劳时能让自己休息，有功劳时能得到奖赏。民众已经达到了君主的两条要求而君主却不能满足其三项期望的话，自然会产生怨恨而使君主的大业不能成功。现在国家的库存不充实，民众劳苦而徭役繁多；君主的两条要求已获满足，民众的三项期望却未能实现。另外，饥饿的人急于用来填饱肚子的并不是珍馐美馔，寒冷的人急于用来温暖身体的也不是狐皮貉皮做成的华贵袍子；美味只不过使口中的感觉奇妙，绣花图案也只是作为身上的装饰而已。

如今国家事务很多而徭役繁重，民众贫困而风俗却很奢侈；各种工匠制作的是没有实用价值的器具，妇女们做的是华丽精细的装饰；她们不努力纺麻织布，都忙着穿针引线绣出华丽的花纹图案；辗转仿效，以唯独自己没有为耻辱。普通的士兵百姓家庭，依然也在追逐这股风气；家内没有多少口粮储备，出门却穿着带花纹的绫罗衣衫。至于富裕的商人家庭，则穿金戴银，奢侈放纵最为严重。天下还没有平定，人民的衣食供应还不充足；应当专注于扩大人民得以生存的物资来源，加强谷物布匹的生产；如今反而把人工花在表现华丽外表的精巧手艺上，让奢靡的事情耗费了时间；这首先是打乱了衣服和装饰上应当有的尊卑差别，其次还造成财力与人力的巨大损失。

如今士兵的家庭，很少没有子女的；多的三四个，少的也有一两个。假使平均每家人有一个女儿，十万家就有十万女子；每人一年纺织一捆布匹，加起来就有十万捆了。让全国妇女同心协力，几年之后，布匹必定大量积存。那时候任随民众用赤、青、黄、白、黑五种颜色染布，做衣服穿用；只禁止华丽刺绣等没有实际用途的装饰。再说容颜俊俏的人并不需要华丽色彩来增添美貌，姿容艳丽的人也用不着精美的衣饰来招引爱慕；五种颜色的衣服，足以使人美丽了。就算是涂脂粉画眉毛，衣着光鲜用尽心思力气来打扮，丑妇依然是丑妇；不用华丽色彩，除去花纹刺绣，美人照常是美人。如果确实像为臣所说的这样，奢侈是有之无益而废之无害的，陛下有什么原因爱惜它而不暂时禁止以便充实仓库中的储存呢？这可是解决储备缺乏问题的首要措施，富国的根本途径啊。就是善于治国的管仲、晏婴又活了，他们也想不出比这更好的办法。

汉朝的文帝、景帝，在比较持久的安宁局面中继承帝位，那时天下全部平定，四方无战事；他们仍然认为雕刻装饰影响农业生产，织锦刺绣妨害妇女纺织缝纫，所以下诏加强农业以利于富国，杜绝奢侈这一造成饥寒的根本因素。当今天下分裂，作乱的敌人充满道路，士兵不能离开边疆，休息也不敢脱下铠甲，难道还能不广开生财的源泉，充实国库的积蓄吗！

孙皓因为看到华覈年老，指示他可以在誊写奏章时不用工整的隶书而用便捷的草书；华覈不敢照办。孙皓又命令他用草书字体写一段文句，并站在旁边等着。华覈写的文句是：

哎，华覈我本是大吴国的小臣，

像微不足道的草芥，实在平庸无能；

有幸受到圣明君主的眷顾，

承受了特别优厚的恩情。

从腐朽的土壤中得到提拔，

让我脱离贫贱以崭新面貌站在朝廷；

又在皇宫中受到圣上的光辉照耀，

得以频繁进出皇宫的大门。

舀取的是涌出的清凉甘露，

和煦的春风吹拂着我的身心；

没有一丝一毫的报效，

犯下的罪过却数也数不清。

承蒙圣上气度恢宏宽大容忍，

对我一而再再而三饶恕施恩；

使污浊的本质也沾上光荣，

还延长了本来短促的寿命。

我盼望报答这没有止境的恩德，

站在青天之下默默祈祷神明；

圣上的恩德就像倾注的雨露，

勾销了我所有的罪过以示怜悯。

又指示用草书来撰写对答的文句，

让我这个下等愚人再次得到德泽滋润。

我不敢违背圣上的指令，

害怕会招来罪责被处以极刑；

所以斗胆从命写出这段文字，

衰朽的身体早已吓得落魄丧魂。

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