年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军;与魏将张郃交战,射杀郃。年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运;据武功丈原,与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申;是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉。相持百余日。其年月,亮疾病;卒于军,时年。及军退,宣王案行其营垒处所,曰:“天下奇才也!”亮遗命:“葬汉中定军山:因山为坟;冢足容棺;敛以时服,不须器物。”诏策曰:“惟君体资文武,明睿笃诚;受遗托孤,匡辅朕躬;继绝兴微,志存靖乱。爰整师,无岁不征;神武赫然,威镇荒;将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧?朕用伤悼,肝心若裂!夫崇德序功,纪行命谥;所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节、左中郎将杜琼,赠君丞相、武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”初,亮自表后主曰:“成都有桑百株,薄田顷;子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度;随身衣食,悉仰于官;不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作阵图,咸得其要云。亮言教书奏多可观,别为集。景耀年春,诏为亮立庙于沔阳。秋,魏镇西将军钟会征蜀,至汉川;祭亮之庙,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均,官至长水校尉。亮子瞻,嗣爵。 第3节原文解释
亮性长于巧思,损益连弩
31连弩:能够一次发射多支箭的强弩。1964年在四川郫县出土了蜀汉景耀四年(公元 261)制造的弩机实物,标称的开弓拉力为“十石”,约#-666ff;今二百七十公斤,即是这种连弩。木牛、流马,见卷三十三《后主传》注释。,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八阵图
32八阵:一套排列#-666kk;队迎战来敌的阵形。八阵的名称,由来已久。1972 年山东临沂市银雀山出土的《孙膑兵法》竹简三十篇中,就有《八阵》一篇。本书卷一《武帝纪》建安二十一年裴注引《魏书》,说汉代的每年十月,京城的警卫部队北军五营,照例要按八阵进行演习。《后汉书》卷二十三《窦融传附窦宪传》,记载窦宪进攻匈奴时曾用八阵的战法。可见诸葛亮的《八阵图》,是在前#-666aa;兵法的基础上加以发展而形成的。至于诸葛八阵的主要#-666ii;用,从《魏书》卷五十四《#guoxue666-com;闾传》中可以看出。北魏孝文帝时,北方柔然的骑兵强盛,屡次南侵。高闾向朝廷建议:“采诸葛亮八阵之法,为平地御寇之方”。可见诸葛亮八阵是在平原上抵御骑兵进攻的有效战法。三国时曹魏的骑兵强大,诸葛亮出秦岭进入关中平原后,必须解决抵御敌军骑兵强劲冲击的问题,这就是诸葛八阵产生的背景。在今重庆市原奉节县东、四川成都市新都区弥牟镇、陕西勉县定军山麓,都有传说是诸葛亮八阵图的遗迹。,咸得其要云。(六)
亮言教书奏多可观,别为一集。
景耀六年春,诏为亮立庙于沔阳
33立庙于沔阳:诸葛亮庙原在定#-666kk;山墓前。今陕西勉县西郊的武侯祠庙,是明代移到这里的。现今海内外,纪念诸葛亮的武侯祠数量众多。而最为#-666aa;们熟悉的当数四川成都武侯祠。成都武侯祠是由刘备的惠陵(包括陵墓和祠庙)演变而来。其中的刘备殿、孔明殿等建筑和蜀汉君臣塑像群,建于明清时期,不仅和谐精美,更是非常罕见#-666ll;特的君臣#-666ff;祭型#-666nn;庙建筑,与惠陵构成一体,是众多三国名胜古迹中最先批准的国家文物保护单位,在名扬海内外,有“三国文化圣地”的美誉。。(七)秋,魏镇西将军钟会征蜀,至汉川;祭亮之庙,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采
34刍牧:放牧牲口。。
亮弟均,官至长水校尉。亮子瞻,嗣爵。(八)
【裴注】
(一)《汉晋春秋》曰:“亮围祁山,招鲜卑轲比能;比能等至故北地吕城以应亮。于是魏大司马曹真有疾,司马宣王自荆州入朝。魏明帝曰:‘西方事重,非君莫可付者。’乃使西屯长安,督张郃、费曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千,守上邽,余众悉出,西救祁山。郃欲#-666dd;兵驻雍、郿,宣王曰:‘料前#-666kk;能#-666ll;当之者,将#-666kk;言是也;若不能当而#-666dd;为前后,此楚之三#-666kk;所以为黥布擒也。’遂进。亮#-666dd;兵留攻,自逆宣王于上邽。郭淮、费曜等邀亮,亮破之,因大芟刈其麦;与宣王遇于上邽之东,敛兵依险,军不得交,亮引而还。宣王寻亮,至于卤城。张郃曰:‘彼远来逆我,请战不得;谓我利在不战,欲以长计制之也。且祁山知大军已在近,#-666aa;情自固;可止屯于此,分为奇兵,示出其后;不宜进前而不敢逼,坐失民望也。今亮悬军食少,亦行去矣。’宣王不从,故寻亮。既至,又登山掘营,不肯战。贾栩、魏平,数请战,因曰:‘公畏蜀如虎,奈天下笑何!’宣王病之。诸将咸请战,五月辛巳,乃使张郃攻无当监何平于南围,自案中道向亮。亮使魏延、#guoxue666-com;翔、吴班赴拒,大破之,获甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张。宣王还保营。”
(二)郭冲五事曰:“魏明帝自征蜀,幸长安。遣宣王督张郃诸军,雍、凉劲卒,三十余万,潜军密进,规向剑阁。亮时在祁山,旌旗利器,守在险要;十二更下,在者八万。时魏军始阵,幡兵适交;参佐咸以贼众强盛,非力不制,宜权停下兵一月,以并声势。亮曰:‘吾统武行师,以大信为本。得原失信,古#-666aa;所惜。去者束装以待期,妻子鹤望而计日;虽临征难,义所不废!’皆催遣令去。于是去者感悦,愿留一战;住者愤踊,思致死命。相谓曰:‘诸葛公之恩,死犹不报也!’临战之日,莫不拔刃争先,以一当十;杀张郃,却宣王,一战大克:此信之由也。”
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【原文注释】
〔1〕九年:建兴九年(公元 231)。张郃中箭身亡之处名叫木门,在今天水西南约 60 余公里的牡丹乡木门村,位于祁山以东不远。木门道所经过的峡谷,深邃陡峭,最窄处宽度仅 50 米左右。附近曾有当时的箭镞、刀、矛、弓等文物出土。
〔2〕十二年:建兴十二年(公元 234)。以上诸葛亮出兵北伐#-666cc;计五次,经由祁山只有两次。后世所说的“六出祁山”并非历史真实。
〔3〕武功:这里指武#-666ii;水。河流名。为渭水南岸的支流。从秦岭发源,向北经斜谷,至斜谷口后,再经过五丈原的东侧,北流汇入渭河。凭借五丈原的#guoxue666-com;地,但又紧靠武功水的水源,在此屯兵是吸取街亭失利经验的明智之举。或误以为此处的武功是县名,不确,当时的武功县,治所尚在五丈原以东近百里之遥,是在魏#-666kk;的有效控制之下。五丈原:地名。在今陕西岐山县南二十公里五丈原镇。是一个高约一百五十公尺,宽约一公里,长约五公里的高地。北临渭水,东依武功水和斜谷口,地理位置十#-666dd;重要。现今尚诸葛亮祠庙、园林等遗迹留存,为三国名胜之一。
〔4〕渭南:渭水南岸。
〔5〕安堵:像墙壁一样安定。
〔6〕无私:指没有抢掠百姓谋取私利的行为。
〔7〕案行:巡察。
〔8〕定军山:山名。在今陕西勉县城南五公里。山势呈东西走向,绵延近十公里。
〔9〕因山:借助山势。今定#-666kk;山北麓有规模不小的武侯墓园。
〔10〕冢:冢(zhǒng),墓穴。
〔11〕时服:与时令相应的平常衣物。
〔12〕器物:指殉葬物品。
〔13〕体资文武:天赋中兼有文武两种才能。
〔14〕八荒:指离中国极远的地区。古代认为中国有九州,九州之外为四海,四海之外为八荒。见刘向《说苑·辨物》。
〔15〕季汉:汉代的衰落时期。
〔16〕伊、周:指伊尹、周公。两#-666aa;不仅#-666dd;别帮助商汤、周武王建立新王朝,而且又在开国君主死后成#-666ii;地辅佐了他们的接班人,与诸葛亮的情况类似,所以用他们作比喻。
〔17〕垂克:将要成#-666ii;。
〔18〕遘:遘(gòu),遇上。
〔19〕序功:叙述#-666ii;劳。
〔20〕纪行:记录经历。命谥:确定谥号。
〔21〕所以:用以。
〔22〕杜琼:杜琼(?—公元 250 ),传见本书卷四十二。
〔23〕嘉:喜欢。
〔24〕成都:指在成都家中的私产。
〔25〕调度:财物的征调收取。这是当时习语。
〔26〕官:公家。
〔27〕治生:经营产业。
〔28〕长尺寸:长(zhǎng)尺寸,指产生利润。
〔29〕内:指家中。
〔30〕外:指当官的处所。赢:多余的。
〔31〕连弩:能够一次发射多支箭的强弩。1964年在四川郫县出土了蜀汉景耀四年(公元 261)制造的弩机实物,标称的开弓拉力为“十石”,约#-666ff;今二百七十公斤,即是这种连弩。木牛、流马,见卷三十三《后主传》注释。
〔32〕八阵:一套排列#-666kk;队迎战来敌的阵形。八阵的名称,由来已久。1972 年山东临沂市银雀山出土的《孙膑兵法》竹简三十篇中,就有《八阵》一篇。本书卷一《武帝纪》建安二十一年裴注引《魏书》,说汉代的每年十月,京城的警卫部队北军五营,照例要按八阵进行演习。《后汉书》卷二十三《窦融传附窦宪传》,记载窦宪进攻匈奴时曾用八阵的战法。可见诸葛亮的《八阵图》,是在前#-666aa;兵法的基础上加以发展而形成的。至于诸葛八阵的主要#-666ii;用,从《魏书》卷五十四《#guoxue666-com;闾传》中可以看出。北魏孝文帝时,北方柔然的骑兵强盛,屡次南侵。高闾向朝廷建议:“采诸葛亮八阵之法,为平地御寇之方”。可见诸葛亮八阵是在平原上抵御骑兵进攻的有效战法。三国时曹魏的骑兵强大,诸葛亮出秦岭进入关中平原后,必须解决抵御敌军骑兵强劲冲击的问题,这就是诸葛八阵产生的背景。在今重庆市原奉节县东、四川成都市新都区弥牟镇、陕西勉县定军山麓,都有传说是诸葛亮八阵图的遗迹。
〔33〕立庙于沔阳:诸葛亮庙原在定#-666kk;山墓前。今陕西勉县西郊的武侯祠庙,是明代移到这里的。现今海内外,纪念诸葛亮的武侯祠数量众多。而最为#-666aa;们熟悉的当数四川成都武侯祠。成都武侯祠是由刘备的惠陵(包括陵墓和祠庙)演变而来。其中的刘备殿、孔明殿等建筑和蜀汉君臣塑像群,建于明清时期,不仅和谐精美,更是非常罕见#-666ll;特的君臣#-666ff;祭型#-666nn;庙建筑,与惠陵构成一体,是众多三国名胜古迹中最先批准的国家文物保护单位,在名扬海内外,有“三国文化圣地”的美誉。
〔34〕刍牧:放牧牲口。