国学666 » 《三国志》 » 许麋孙简伊秦传 > 年,先主克蜀,以靖为左将军长史。先主为汉中王,靖为太傅。及即尊号,策靖曰:“朕获奉洪业,君临万国;夙宵惶惶,惧不能绥。‘百姓不亲,品不逊,汝作司徒;其敬敷教,教在宽。’君其勖哉!秉德无怠,称朕意焉。”靖虽年逾,爱乐人物,诱纳后进,清谈不倦。丞相诸葛亮皆为之拜。章武年卒。子钦,先靖夭没。钦子游,景耀中为尚书。始,靖兄事颍川陈纪,与陈郡袁涣、平原华歆、东海王朗等亲善。歆、朗及纪子群,魏初为公辅大臣;咸与靖书,申陈旧好,情义款至。文多,故不载。 > 第2节

年,先主克蜀,以靖为左将军长史。先主为汉中王,靖为太傅。及即尊号,策靖曰:“朕获奉洪业,君临万国;夙宵惶惶,惧不能绥。‘百姓不亲,品不逊,汝作司徒;其敬敷教,教在宽。’君其勖哉!秉德无怠,称朕意焉。”靖虽年逾,爱乐人物,诱纳后进,清谈不倦。丞相诸葛亮皆为之拜。章武年卒。子钦,先靖夭没。钦子游,景耀中为尚书。始,靖兄事颍川陈纪,与陈郡袁涣、平原华歆、东海王朗等亲善。歆、朗及纪子群,魏初为公辅大臣;咸与靖书,申陈旧好,情义款至。文多,故不载。 第2节原文解释

始,靖兄事颍川陈纪note-name:兄事13兄事:当作兄长对待。,与陈郡袁涣、平原华歆、东海王朗等亲善note-name:陈郡14陈郡:郡名。治所在今河南淮阳县。袁涣:传见本书卷十一。平原:郡名。治所在今山东平原县南。华歆(公元 157—231):传见本书卷十三。。歆、朗及纪子群,魏初为公辅大臣;咸与靖书,申陈旧好,情义款至note-name:款至15款至:恳切周到。。文多,故不载。(一)

【裴注】

(一)《魏略》王朗与文休书曰:“文休足下:消息平安,甚善甚善!岂意脱别三十余年,而无相见之缘乎?诗#-666aa;比一日之别于岁月,岂况悠悠历累纪之年者哉!自与子别,若没而复浮,若绝而复连者,数矣。而今而后,居升平之京师,攀附于飞龙之圣主。侪辈略尽,幸得老与足下,并为遗种之叟;而相去数千里,加有邅蹇之隔,时闻消息于风声,托旧情于思想;眇眇异处,与异世无以异也!往者随#-666kk;到荆州,见邓子孝、桓元将,粗闻足下动静。云:夫子既在益州,执职领郡;德素规矩,老而不坠。是时,侍宿武皇帝于江陵刘景升听事之上,#-666cc;道足下于通夜;拳拳饥渴,诚无已也!自天子在东宫,及即位之后,每会群贤,论天下髦俊之见在者,岂#-666ll;#-666aa;尽易为英,士鲜易取最;故乃猥以原壤之朽质,感夫子之情听,每叙足下,以为谋首;岂其注意,乃复过于前世;《书》曰‘#-666aa;惟求旧’,《易》称‘同声相应,同气相求’,刘将#-666kk;之与大魏,兼而两之,总此二义。前世邂逅,以同为睽,非武皇帝之旨;顷者蹉跌,其泰而否,亦非足下之意也。深思《书》、《易》之义,利结#-666dd;于宿好,故遣降者,送吴所献致名马、貂、罽。得因无嫌,道初开通;展叙旧情,以达声问。久阔情蓄,非夫笔墨所能写陈;亦想足下同其志念。今者,亲生男女凡有几人?年并几何?仆连失一男一女,今有二男:大儿名肃,年二十九,生于会稽;小儿才岁余。临书怆恨,有怀缅然!”

又曰:“过闻‘受终于文祖’之言于《尚书》;又闻‘历数在躬,允执其中’之文于《论语》。岂自意得于老耄之齿,正值天命受于圣主之会;亲见三让之弘辞,观众瑞之总集;睹升堂穆穆之盛礼,瞻燔燎焜曜之青烟:于时忽自以为处唐、虞之运,际于紫微之天庭也!徒慨不得携子之手,#-666cc;列于(世)(廿)有二子之数,以听有唐‘钦哉’之命也。子虽在裔土,想亦极目而回望,侧耳而遐听,延颈而鹤立也。昔汝南陈公初拜,不依故常,让上卿于李元礼。以此推之,吾宜退身以避子位也。苟得避子,以窃让名,然后(绶)(缓)带委质,游谈于平、勃之间;与子#-666cc;陈往时避地之艰辛,乐酒酣宴,#guoxue666-com;谈大噱:亦足遗忧而忘老。捉笔陈情,随以喜笑。”

又曰:“前夏有书而未达;今重有书,而并致前问。皇帝既深悼刘将#-666kk;之早世,又愍其孤之不易;又惜使足下、孔明等士人气类之徒,遂沉溺于羌夷异种之间,永与华夏乖绝,而无朝聘中国之期缘、瞻唏故土桑梓之望也;故复运慈念而劳仁心,重下明诏,以发德音,申敕朗等,使重为书与足下等。以足下聪明,揆殷勤之圣意,亦足悟海岱之所常在,知百川之所宜注矣。昔伊尹去夏而就殷,陈平违楚而归汉;犹曜德于阿衡,著#-666ii;于宰相。若足下能弼人之遗孤,定人之犹豫,去非常之伪号,事受命之大魏;客主兼不世之荣名,上下蒙不朽之常耀,#-666ii;与事并,声与勋著:考绩效,足以超越伊、吕矣!既承诏(直)(旨),且#-666hh;旧之情,情不能已。若不言足下之所能,陈足下之所见,则无以宣明诏命,弘光大之恩,叙宿昔梦想之思。若天启众心,子导蜀意,诚此意有携手之期。若险路未夷,子谋不从,则惧声问或否,复面何由!前后二书,言每及斯,希不切然有动于怀!足下周游江湖,以暨南海,历观夷俗,可谓遍矣!想子之心,结思华夏,可谓深矣!为身择居,犹愿中土;为主择(居)安,岂可以不系意于京师,而持疑于荒裔乎!详思愚言,速示还报也。”

【原文注释】

〔1〕十九年:建安十九年(公元 214)。

〔2〕太傅:官名。君主的辅导老师。地位尊崇,在三公之上,但是没有实际任务和权力。不常设。

〔3〕即尊号:称帝。

〔4〕夙宵:日夜。

〔5〕:安定(天下)。

〔6〕五品:家庭的五种尊卑次序。即父、母、兄、弟、子。不逊:不顺。

〔7〕司徒:官名。三公之一。主管民政,包括教育百姓,议定养老送终制度,考核地方官员治理百姓的成绩等。刘备称帝后,以许靖任司徒。这是表面上的尊重,并无实权。

〔8〕五教:针对五品教育百姓遵守的五种#-666aa;伦道德。即父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。

〔9〕在宽:(推行五教时)要遵循宽厚的原则。以上五句是套用《尚书·尧典》中的话。

〔10〕:勖(xù),勉励。

〔11〕清谈:正派文雅的谈话。就谈话的内容而言,东汉和三国时期的清谈,主要是#-666aa;物的品评褒贬,与清议是同义词;西晋以后,清谈着重谈《老子》、《庄子》的义理,也就是玄学。详见唐长孺《魏晋南北朝史论丛》中《清谈与清议》一文。

〔12〕景耀:后主刘禅的年号。

〔13〕兄事:当作兄长对待。

〔14〕陈郡:郡名。治所在今河南淮阳县。袁涣:传见本书卷十一。平原:郡名。治所在今山东平原县南。华歆(公元 157—231):传见本书卷十三。

〔15〕款至:恳切周到。