评曰:孙亮童孺,而无贤辅;其替位不终,必然之势也。休,以旧爱宿恩,任用兴、布;不能拔进良才,改弦易张:虽志善好学,何益救乱乎?又使既废之亮,不得其死,友于之义薄矣!皓之淫刑所滥,陨毙流黜者,盖不可胜数。是以群下人人惴恐,皆日日以冀,朝不谋夕。其荧惑、巫祝,交致祥瑞,以为至急。昔舜、禹躬稼,至圣之德;犹或矢誓众臣,予违汝弼;或拜昌言,常若不及。况皓凶顽,肆行残暴;忠谏者诛,谗谀者进;虐用其民,穷淫极侈:宜腰首分离,以谢百姓。既蒙不死之诏,复加归命之宠;岂非旷荡之恩,过厚之泽也哉!原文解释
【原文】
评曰:孙亮童孺,而无贤辅;其替位不终,必然之势也。休,以旧爱宿恩,任用兴、布;不能拔进良才,改弦易张:虽志善好学,何益救乱乎?又使既废之亮,不得其死,友于之义薄矣1友于之义:指兄弟之间的情#-666dd;。《论语·为政》有“友于兄弟”的句子,后来#-666aa;们即以友于代指兄弟。!皓之#-666gg;刑所滥,陨毙流黜者,盖不可胜数。是以群下#-666aa;#-666aa;惴恐,皆日日以冀,朝不谋夕。其荧惑、巫祝,交致祥瑞,以为至急。昔舜、禹躬稼
2禹:姒姓。#-666aa;称大禹、夏禹、戎禹。传说中古代部落联盟的领袖。奉虞舜之命,治理洪水十三年,获得成#-666ii;。后继舜为部落联盟的领袖。其子启继承他的位置,建立中国历史上第一个奴隶制国家。事见《史记》卷二《夏本纪》。躬稼:亲自种庄稼。,至圣之德;犹或矢誓众臣,予违汝弼
3予违汝弼:我有过错你应当辅正我。这是尧对舜说的话,载《尚书·皋陶谟》。;或拜昌言
4拜昌言:拜谢(别#-666aa;对自己说的)有益言论。虞舜指点大禹,大禹“拜昌言”,见《尚书·皋陶谟》。,常若不及。况皓凶顽,肆行残暴;忠谏者诛,谗谀者进;虐用其民,穷#-666gg;极侈:宜腰首#-666dd;离,以谢百姓。既蒙不死之诏,复加归命之宠;岂非旷荡之恩,过厚之泽也哉!(一)
【裴注】
(一)孙盛曰:“夫古之立君,所以司牧群黎;故必仰协乾坤,覆焘万物。若乃#-666gg;虐是纵,酷被群生;则天殛之,剿绝其祚:夺其南面之尊,加其#-666ll;夫之戮。是故汤、武抗钺,不犯不顺之讥;汉#guoxue666-com;奋剑,而无失节之议。何者?诚四海之酷仇,而#-666aa;#-666nn;之所摈故也。况皓罪为逋寇,虐过辛、癸:枭首素旗,犹不足以谢冤魂;洿室荐社,未足以纪暴迹。而乃优以显命,宠锡仍加:岂龚行天罚,伐罪吊民之义乎!是以知僭逆之不惩,而凶酷之莫戒。《诗》云:‘取彼谮#-666aa;,投畀豺虎。’聊谮犹然,矧僭虐乎?且#-666nn;旗电扫,兵临伪窟,理穷势迫,然后请命;不赦之罪既彰,三驱之义又塞:极之权道,亦无取焉。”
陆机著《辨亡论》,言吴之所以亡,其上篇曰:“昔汉氏失御,奸臣窃命;祸基京畿,毒遍宇内;皇纲弛紊,王室遂卑。于是群雄蜂骇,义兵四#-666ff;。吴武烈皇帝,慷慨下国,电发荆南;权略纷纭,忠勇伯世;威稜则夷羿震荡,兵交则丑虏授馘;遂扫清宗祊,蒸禋皇祖。于时云兴之将带州,飙起之师跨邑;哮阚之群风驱,熊罴之族雾集。虽兵以义#-666ff;,同盟戮力;然皆包藏祸心,阻兵怙乱;或师无谋律,丧威稔寇:忠规武节,未有若此其著者也。武烈既没,长沙桓王逸才命世,弱冠秀发;招揽遗老,与之述业。#-666nn;兵东驱,奋寡犯众;攻无坚城之将,战无交锋之虏;诛叛柔#-666hh;而江外底定,饬法修师而威德翕赫;宾礼名贤而张昭为之雄,交御豪俊而周瑜为之杰。彼二君子:皆弘敏而多奇,雅达而聪哲;故同方者以类附,等契者以气集,而江东盖多士矣。将北伐诸华,诛锄干纪;旋皇舆于夷庚,反帝座于紫闼;挟天子以令诸侯,清天步而归旧物。戎车既次,群凶侧目;大业未就,中世而陨。用集我大皇帝:以奇踪袭于逸轨,叡心发乎令图;从政咨于故实,播宪稽乎遗风;而加之以笃固,申之以节俭;畴咨俊茂,好谋善断;束帛旅于丘园,旌命交于途巷。故豪彦寻声而响臻,志士希光而影骛;异#-666aa;辐辏,猛士如林。于是张昭为师傅;周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之畴,入为腹心,出作股肱;甘宁、凌统、程普、贺齐、朱桓、朱然之徒奋其威,韩当、潘璋、黄盖、蒋钦、周泰之属宣其力;风雅则诸葛瑾、张承、步骘以声名光国;政事则顾雍、潘濬、吕范、吕岱以器任干职;奇伟则虞翻、陆绩、张温、张惇以讽议举正;奉使则赵咨、沈珩以敏达延誉;术数则吴范、赵达以?祥协德;董袭、陈武,杀身以卫主;骆统、刘基,强谏以补过。谋无遗算,举不失策;故遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。魏氏尝藉战胜之威,率百万之师;浮邓塞之舟,下汉阴之众。羽楫万计,龙跃顺流;锐骑千旅,虎步原隰。谋臣盈室,武将连衡;喟然有吞江浒之志,一宇宙之气。而周瑜驱我偏师,黜之赤壁;丧旗乱辙,仅而获免,收迹远遁。汉王亦凭帝王之号,率巴、汉之民;乘危骋变,结垒千里;志报关羽之败,图收湘西之地。而我陆公,亦挫之西陵;覆师败绩,困而后济,绝命永安。续以濡须之寇,临川摧锐;蓬笼之战,孑轮不反。由是二邦之将,丧气摧锋,势衂财匮;而吴藐然,坐乘其弊。故魏人请好,汉氏乞盟;遂跻天号,鼎峙而立。西屠庸蜀之郊,北裂淮汉之涘;东苞百越之地,南括群蛮之表。于是讲八代之礼,搜三王之乐;告类上帝,拱揖群后。虎臣毅卒,循江而守;长戟劲铩,望飙而奋。庶尹尽规于上,四民展业于下;化协殊裔,风衍遐圻。乃俾一介行人,抚巡外域;巨象逸骏,扰于外闲;明珠玮宝,辉于内府;珍瑰重迹而至,奇玩应响而赴;?轩骋于南荒,冲?息于朔野;齐民免干戈之患,戎马无晨#-666hh;之虞:而帝业固矣!大皇既殁,幼主莅朝,奸回肆虐。景皇聿兴,虔修遗宪;政无大阙,守文之良主也。降及归命之初,典刑未灭,故老犹存:大司马陆公以文武熙朝,左丞相陆凯以謇谔尽规;而施绩、范慎以威重显,丁奉、钟离斐以武毅称;孟宗、丁固之徒为公卿,楼玄、贺劭之属掌机事:元首虽病,股肱犹良。爰及末叶,群公既丧。然后黔首有瓦解之志,皇家有土崩之衅;历命应化而微,王师蹑运而发;卒散于阵,民奔于邑;城池无藩篱之固,山川无沟阜之势;非有工输云梯之械,智伯灌激之害,楚子筑室之围,燕人济西之队,#-666kk;未浃辰而社稷夷矣!虽忠臣孤愤,烈士死节,将奚救哉?夫曹、刘之将,非一世之选;向时之师,无曩日之众;战守之道,抑有前符;险阻之利,俄然未改。而成败贸理,古今诡趣,何哉?彼此之化殊,授任之才异也!”
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【原文注释】
〔1〕友于之义:指兄弟之间的情#-666dd;。《论语·为政》有“友于兄弟”的句子,后来#-666aa;们即以友于代指兄弟。
〔2〕禹:姒姓。#-666aa;称大禹、夏禹、戎禹。传说中古代部落联盟的领袖。奉虞舜之命,治理洪水十三年,获得成#-666ii;。后继舜为部落联盟的领袖。其子启继承他的位置,建立中国历史上第一个奴隶制国家。事见《史记》卷二《夏本纪》。躬稼:亲自种庄稼。
〔3〕予违汝弼:我有过错你应当辅正我。这是尧对舜说的话,载《尚书·皋陶谟》。
〔4〕拜昌言:拜谢(别#-666aa;对自己说的)有益言论。虞舜指点大禹,大禹“拜昌言”,见《尚书·皋陶谟》。