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陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年岁,于江见袁术。术出橘,绩怀枚;去,拜辞,堕地。术谓曰:“陆郎,作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论“海未泰,(须)唯当用武治而平之”。绩年少末坐,遥大声言曰:“昔管夷吾相齐桓公,合诸侯,匡天下:不用兵车。孔子曰:‘远人不服,则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术,而惟尚武;绩虽童蒙,窃所未安也!”昭等异焉。绩容貌雄壮;博学多识,星历、算数无不该览。虞翻旧齿名盛;庞统荆州令士,年亦差长:皆与绩友善。孙权统事,辟为奏曹掾。以直道见惮,出为郁林太守,加偏将军,给兵千人。绩既有躄疾,又意(在)存儒雅,非其志也。虽有军事,著述不废。作《浑天图》,注《易》释《玄》,皆传于世。预自知亡日,乃为辞曰:“有汉志(士)民,吴郡陆绩;幼敦《诗》、《书》,长玩《礼》、《易》。受命南征,遘疾遇厄;遭命不(幸)永。呜呼悲隔!”又曰:“从今以去,年之外,车同轨,书同文。恨不及见也。”年卒。长子宏,会稽南部都尉。次子叡,长水校尉。原文解释

【原文】

陆绩字公纪,吴郡吴#-666aa;也。父康,汉末为庐江太守。(一)

绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚;去,拜辞,堕地。术谓曰:“陆郎,作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母note-name:遗1遗:遗(wèi),送给。。”术大奇之。

孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,#-666cc;论“四海未泰note-name:泰2泰:安宁。,(须)(唯)当用武治而平之”。绩年少末坐,遥大声言曰:“昔管夷吾相齐桓公note-name:管夷吾3管夷吾:即管仲。管仲字夷吾。,九#-666ff;诸侯note-name:九合4九合:齐桓公会#-666ff;诸侯#-666cc;有十一次,这里的“九”是表示多的虚数。,一匡天下note-name:一匡天下5一匡天下:匡正天下的一切。:不用兵车。孔子曰:‘远#-666aa;#-666hh;,则修文德以来之note-name:来6来:招引。这两句出《论语·季氏》。。’今论者不务道德怀取之术,而惟尚武;绩虽童蒙,窃所未安也!”昭等异焉。

绩容貌雄壮;博学多识,星历、算数无不该览note-name:该览7该览:全部阅览。。虞翻旧齿名盛note-name:旧齿8旧齿:老前辈。;庞统荆州令士note-name:庞统9庞统:庞统(公元 179—214),传见本书卷三十七。,年亦差长note-name:差长10差长:差长(zhǎng),较大。:皆与绩友善。

孙权统事,辟为奏曹掾note-name:奏曹掾11奏曹掾:官名。孙权讨虏将#-666kk;府下属,负责上奏公事。。以直道见惮,出为郁林太守,加偏将#-666kk;,给兵二千#-666aa;

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【原文注释】

〔1〕:遗(wèi),送给。

〔2〕:安宁。

〔3〕管夷吾:即管仲。管仲字夷吾。

〔4〕九合:齐桓公会#-666ff;诸侯#-666cc;有十一次,这里的“九”是表示多的虚数。

〔5〕一匡天下:匡正天下的一切。

〔6〕:招引。这两句出《论语·季氏》。

〔7〕该览:全部阅览。

〔8〕旧齿:老前辈。

〔9〕庞统:庞统(公元 179—214),传见本书卷三十七。

〔10〕差长:差长(zhǎng),较大。

〔11〕奏曹掾:官名。孙权讨虏将#-666kk;府下属,负责上奏公事。

〔12〕:躄(bì),跛足。

〔13〕《浑天图》:图书名。陆绩关于天体结构的著作。今不存。《开元占经》载有其中部#-666dd;内容。汉代以来讨论天体结构的有宣夜、盖天、浑天三说。浑天说认为天地结构如同一个鸟蛋,天包着地,就像蛋壳裹着蛋黄,天地各由气体托着运行。以浑天说为基础制成的天文仪器是浑天仪,又称浑象。继张衡之后,陆绩是浑天学派又一位重要学者,他不但著有《浑天图》,还亲自制造了浑象,也就是体现浑天说的天象仪器。详见《晋书》卷十一《天文志》上、《宋书》卷二十三《天文志》一。

〔14〕《玄》:书名。即《太玄》。西汉扬雄模仿《周易》而作。全书十卷,今存。

〔15〕:重视。《诗》:即《诗经》。《书》:即《尚书》。

〔16〕:玩味。

〔17〕:遘(gòu),遇到。不永:不长久。

〔18〕同轨:车子两轮间的距离相同。

〔19〕同文:使用的汉字字体相同。秦始皇统一中国后,曾宣布“车同轨,书同文”,见《史记》卷六《秦始皇本纪》。这里用车同轨、书同文比喻天下统一。

〔20〕会稽南部都尉:官名。治所在今福建建瓯市南。会稽南部后改为建安郡。

下一篇:张温字惠恕,吴郡吴人也。父允,以轻财重士,名显州郡。为孙权东曹掾,卒。温少修节操,容貌奇伟。权闻之,以问公卿曰:“温当今与谁为比也?”大司农刘基曰:“可与全琮为辈。”太常顾雍曰:“基未详其为人也。温当今无辈!”权曰:“如是,张允不死也!”征到(延)廷见,文辞占对,观者倾竦,权改容加礼。罢出,张昭执其手曰:“老夫托意,君宜明之。”拜议郎,选曹尚书。徙太子太傅,甚见信重,时年。以辅义中郎将使蜀。权谓温曰:“卿不宜远出。恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意,以故屈卿行。若山越都除,便欲大构于(蜀)丕。行人之义,受命不受辞也。”温对曰:“臣入无腹心之规,出无专对之用;惧无张老延誉之功,又无子产陈事之效。然诸葛亮达见计数,必知神虑屈伸之宜;加受朝廷天覆之惠。推亮之心,必无疑贰。”温至蜀,诣阙拜章曰:“昔高宗以谅*昌殷祚于再兴,成王以幼冲隆周德于太平;功冒溥天,声贯罔极。今陛下以聪明之姿,等契往古;总百揆于良佐,参列精之炳耀;遐迩望风,莫不欣赖。吴国勤任旅力,清澄江浒;愿与有道,平宇内;委心协规,有如河水!军事(凶烦)繁兴,使役乏少;是以忍鄙倍之羞,使下臣温通致情好。陛下敦崇礼义,未便耻忽:臣自入远境,及即近郊;频蒙劳来,恩诏辄加。以荣自惧,悚怛若惊。谨奉所赍函书封。”蜀甚贵其才。