皐陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹》、《皐陶谟》、《益稷》。曰若稽古。大禹曰文命，敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”原文解释
【原文】
皐陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹》、《皐陶谟》、《益稷》。曰若稽古
1曰若稽古：见《尧典》注解。。大禹曰文命2文命：《史记·夏本纪》：“夏禹名曰文命。”孔云：“文德教命也。”先儒云：“文命，禹名。”一说紧接下句“敷于四海”，指文德教化广布四海。孔传：“言其外布文德教命，内则敬承尧舜。”本书依从前者。，敷于四海3敷于四海：敷，#-666dd;布，治理。四海，即指天下四方。，祗承于帝4祗承于帝：祗，恭敬。帝，上帝。。曰：“后克艰厥后5后克艰厥后：后，即君王，上古及三代的部落联盟首领或君主皆称为后。克，能。艰，艰难，认为艰难，看得艰难。厥，那个，臣克艰厥臣，政乃乂6乂：治理，黎民敏德7黎民敏德：黎民，庶民，百姓。敏，勉力。德，修德。。”
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考查古代传说，大禹名文命将文德教化广布于四海，恭敬地秉承上帝的旨意。说到：“君主能够认识到当君主的艰难，臣下能够认识到当臣下的不易，政事就能得到很好地治理，民众就会勉力修德。”
| 原文 | 翻译 |
皐陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹》、《皐陶谟》、《益稷》。曰若稽古。大禹曰文命，敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。” | 考查古代传说，大禹名文命将文德教化广布于四海，恭敬地秉承上帝的旨意。说到：“君主能够认识到当君主的艰难，臣下能够认识到当臣下的不易，政事就能得到很好地治理，民众就会勉力修德。” |
【原文注释】
〔1〕曰若稽古：见《尧典》注解。
〔2〕文命：《史记·夏本纪》：“夏禹名曰文命。”孔云：“文德教命也。”先儒云：“文命，禹名。”一说紧接下句“敷于四海”，指文德教化广布四海。孔传：“言其外布文德教命，内则敬承尧舜。”本书依从前者。»
〔3〕敷于四海：敷，#-666dd;布，治理。四海，即指天下四方。
〔4〕祗承于帝：祗，恭敬。帝，上帝。
〔5〕后克艰厥后：后，即君王，上古及三代的部落联盟首领或君主皆称为后。克，能。艰，艰难，认为艰难，看得艰难。厥，那个
〔6〕乂：治理
〔7〕黎民敏德：黎民，庶民，百姓。敏，勉力。德，修德。