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告于众曰:“嗟!予有众。圣有谟训,明征定保。先王克谨天戒,臣人克有常宪,百官修辅,厥后惟明明。每岁孟春,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,其或不恭,邦有常刑。“惟时羲和,颠覆厥德,沉乱于酒,畔官离次,俶扰天纪,遐弃厥司。乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸。厥官,罔闻知,昬迷于天象,以干先王之诛。《政典》。曰:‘先时。者杀无赦,不及时者杀无赦。’原文解释

原文(一)

告于众曰:“嗟!予有众。圣有谟训,明征定保note-name:圣有谟训,明征定保1圣有谟训,明征定保:谟,谋略。训,训诫。明,明白。征,验证、应验。保,安。定保,定安。先王克谨天戒,臣人克有常宪note-name:先王克谨天戒,臣人克有常宪2先王克谨天戒,臣人克有常宪:克,能。谨,恭敬。天戒,上天的告诫。古#-666aa;认为出现诸如日蚀、月食之类的天象即是对君王的警戒,或为天降灾祸的征兆。常宪,常规的法则、典章。百官修辅,厥后惟明明note-name:百官修辅,厥后惟明明3百官修辅,厥后惟明明:修辅,即忠于职守,恪尽职责,辅佐君主。明明,明而又明,极其圣明。。每岁孟春,遒人以木铎徇于路note-name:遒人以木铎徇于路4遒人以木铎徇于路:遒#-666aa;,古代宣布政教法令的官员。木铎,即以铜为铃,以木作舌。徇,通“巡”,巡行。徇于路,即沿途巡行振鸣以引起百姓的注意,既宣布政令教化,又采风观俗。官师相规,工执艺事以谏note-name:官师相规,工执艺事以谏5官师相规,工执艺事以谏:师,即众。官师,即众多官员。规,规谏,相规,即相互规劝。工,百工,这里指手工业的工匠艺#-666aa;。全句意指工匠们以工艺技术之中蕴含的道理、法规来规劝、进谏,其note-name:或6或:或,有,有#-666aa;不恭,邦有常刑。

翻译(一)

胤侯向众将士宣告:“啊!诸位将士们:圣#-666aa;有谋略,有训诫,这些谋略训诫很明白地证明了可以安邦定国。先王能够谨慎地对待上天的警戒,臣下能够奉公守法,百官能够恪尽职守,辅佐君王,这样君主才能十#-666dd;贤明。每年初春,宣布君主政教法令的官员,便沿途巡行,摇铃振鸣,宣布教化。诸位官员都相互规劝,工匠们则以技艺的法规规劝、进谏。倘若以上#-666aa;等有不忠于职守、尽心进谏的,国家将按照律法对他们施加刑罚。

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原文(二)

惟时羲和,颠覆厥德note-name:惟时羲和,颠覆厥德7惟时羲和,颠覆厥德:孔传:“颠覆言反倒。将陈羲和所犯,故先举孟春之令,犯令之诛”。沉乱于酒,畔官离次note-name:沉乱于酒,畔官离次8沉乱于酒,畔官离次:沉,沉溺、沉湎。畔,通“叛”,悖逆。次,职位。俶扰天纪,遐弃厥司note-name:俶扰天纪,遐弃厥司9俶扰天纪,遐弃厥司:俶,开始。扰,扰乱。遐,远。弃,废弃、荒怠。司,司掌的职务。乃季秋月朔,辰弗集于房note-name:乃季秋月朔,辰弗集于房10乃季秋月朔,辰弗集于房:季秋,即秋天的最后一个月,是阴历九月。朔,每月初一。辰,太阳月亮相会。房,房宿,指太阳、月亮相会的地方。瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走note-name:瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走11瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走:瞽,本义指盲#-666aa;,这里指乐官。啬夫,小臣,掌管布帛货币的官员。庶人,担任役事之人。。羲和note-name:尸12尸:主管,掌理。。厥官,罔闻知,昬迷于天象,以干先王之诛note-name:昬迷于天象,以干先王之诛13昬迷于天象,以干先王之诛:先王之诛,即先王所制定的律法、典章。。《政典note-name:政典14政典:孔传:“政典,夏后为政之典籍。若《周官》六卿之治典”。》。曰:‘先时note-name:先时15先时:早于时令节气。。者杀无赦,不及时者杀无赦note-name:不及时者杀无赦16不及时者杀无赦:不及时,即没有赶上时令节气,晚于时令节气,违制失时都在诛杀的刑律之中。。’

翻译(二)

“羲氏与和氏败坏先王的德教,耽溺酒乐、玩忽职守、背离职位,开始扰乱天时历法,远远地废弃了所负责的职务。于是,在农历九月初一,太阳和月亮相会之地偏离房宿,发生了日蚀,乐官击鼓、啬夫驰驱、庶#-666aa;奔走,都为救助太阳而出力。羲氏、和氏身居官位司掌天地四时,却不理天时,不知发生了日蚀,昏乱迷惑不明天象,先王的政典规定:对于所定的历法比天时出现早的,应当诛杀不可赦免;对于所定的历法比天时出现较晚的,也应当诛杀不可赦免。

原文翻译

告于众曰:“嗟!予有众。圣有谟训,明征定保。先王克谨天戒,臣人克有常宪,百官修辅,厥后惟明明。每岁孟春,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,其或不恭,邦有常刑。

胤侯向众将士宣告:“啊!诸位将士们:圣#-666aa;有谋略,有训诫,这些谋略训诫很明白地证明了可以安邦定国。先王能够谨慎地对待上天的警戒,臣下能够奉公守法,百官能够恪尽职守,辅佐君王,这样君主才能十#-666dd;贤明。每年初春,宣布君主政教法令的官员,便沿途巡行,摇铃振鸣,宣布教化。诸位官员都相互规劝,工匠们则以技艺的法规规劝、进谏。倘若以上#-666aa;等有不忠于职守、尽心进谏的,国家将按照律法对他们施加刑罚。

“惟时羲和,颠覆厥德,沉乱于酒,畔官离次,俶扰天纪,遐弃厥司。乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸。厥官,罔闻知,昬迷于天象,以干先王之诛。《政典》。曰:‘先时。者杀无赦,不及时者杀无赦。’

“羲氏与和氏败坏先王的德教,耽溺酒乐、玩忽职守、背离职位,开始扰乱天时历法,远远地废弃了所负责的职务。于是,在农历九月初一,太阳和月亮相会之地偏离房宿,发生了日蚀,乐官击鼓、啬夫驰驱、庶#-666aa;奔走,都为救助太阳而出力。羲氏、和氏身居官位司掌天地四时,却不理天时,不知发生了日蚀,昏乱迷惑不明天象,先王的政典规定:对于所定的历法比天时出现早的,应当诛杀不可赦免;对于所定的历法比天时出现较晚的,也应当诛杀不可赦免。

【原文注释】

〔1〕圣有谟训,明征定保:谟,谋略。训,训诫。明,明白。征,验证、应验。保,安。定保,定安。

〔2〕先王克谨天戒,臣人克有常宪:克,能。谨,恭敬。天戒,上天的告诫。古#-666aa;认为出现诸如日蚀、月食之类的天象即是对君王的警戒,或为天降灾祸的征兆。常宪,常规的法则、典章。

〔3〕百官修辅,厥后惟明明:修辅,即忠于职守,恪尽职责,辅佐君主。明明,明而又明,极其圣明。

〔4〕遒人以木铎徇于路:遒#-666aa;,古代宣布政教法令的官员。木铎,即以铜为铃,以木作舌。徇,通“巡”,巡行。徇于路,即沿途巡行振鸣以引起百姓的注意,既宣布政令教化,又采风观俗。

〔5〕官师相规,工执艺事以谏:师,即众。官师,即众多官员。规,规谏,相规,即相互规劝。工,百工,这里指手工业的工匠艺#-666aa;。全句意指工匠们以工艺技术之中蕴含的道理、法规来规劝、进谏

〔6〕:或,有,有#-666aa;

〔7〕惟时羲和,颠覆厥德:孔传:“颠覆言反倒。将陈羲和所犯,故先举孟春之令,犯令之诛”。

〔8〕沉乱于酒,畔官离次:沉,沉溺、沉湎。畔,通“叛”,悖逆。次,职位。

〔9〕俶扰天纪,遐弃厥司:俶,开始。扰,扰乱。遐,远。弃,废弃、荒怠。司,司掌的职务。

〔10〕乃季秋月朔,辰弗集于房:季秋,即秋天的最后一个月,是阴历九月。朔,每月初一。辰,太阳月亮相会。房,房宿,指太阳、月亮相会的地方。

〔11〕瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走:瞽,本义指盲#-666aa;,这里指乐官。啬夫,小臣,掌管布帛货币的官员。庶人,担任役事之人。

〔12〕:主管,掌理。

〔13〕昬迷于天象,以干先王之诛:先王之诛,即先王所制定的律法、典章。

〔14〕政典:孔传:“政典,夏后为政之典籍。若《周官》六卿之治典”。

〔15〕先时:早于时令节气。

〔16〕不及时者杀无赦:不及时,即没有赶上时令节气,晚于时令节气,违制失时都在诛杀的刑律之中。