伊尹作《咸有一德》。伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位；厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正，非天私。我有商，惟天佑于一德，非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔。不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭，在人；惟天降灾祥，在德！原文解释
原文(一)
伊尹作《咸有一德》。伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。
翻译(一)
【翻译缺失】
原文(二)
曰：“呜呼！天难谌，命靡常
1呜呼！天难谌，命靡常：呜呼！天难谌（chén），命靡常，谌，相信。命，天命。靡常，无常，没有常法、定论。。常厥德，保2保：安。厥位；厥德匪常，九有以亡3厥德匪常，九有以亡：匪，通“非”。九有，九州，代指国家。。夏王弗克庸德，慢神虐民4夏王弗克庸德，慢神虐民：夏王，指夏朝末代暴君夏桀。克，能。庸，常。慢，轻慢、侮慢。虐，残害。。皇天弗保，监于万方，启迪有命5皇天弗保，监于万方，启迪有命：皇天，上天、上帝。弗，不。监，明察，监视。万方，天下四方。启迪，启示，开导。有命，意谓可以承受天命，享有天命，代天牧民者，眷求一德，俾作神主6眷求一德，俾作神主：眷求，殷切地访求。眷，关心、眷顾。俾，使。#-666nn;主，百神之主，实指百姓的君主。惟尹躬暨汤，咸有一德7惟尹躬暨汤，咸有一德：惟，只有。尹躬，即伊尹自指。暨，与，及，和。咸，皆，都。，克享天心，受天明命8克享天心，受天明命：克，能够。享，符#-666ff;、顺遂。天心，上帝的旨意、心愿。克享天心，即能够顺遂上帝的心意。受，承受。明命，即大命，福命，见上文《太甲上》注解。，以有九有之师，爰革夏正9以有九有之师，爰革夏正：师，众。爰，于是。革，革新，更改。夏正，夏朝的历法。革夏正，即指改朝换代。古代改朝换代、开朝立国必须重定正朔。夏朝建寅，商朝建丑。，非天私10私：佑，保佑，佑助。。我有商，惟天佑于一德，非商求于下民，惟民归于一德11非商求于下民，惟民归于一德：孔传：“非商以力求民，民自归於一德”。。德惟一，动罔12罔：无。。不吉；德二三13二三：反复不定，不专一。，动罔不凶。惟吉凶不僭14僭：僭（jiàn），差错。，在人；惟天降灾祥，在德15惟天降灾祥，在德：灾，灾祸。祥，吉祥、福祥。！
翻译(二)
伊尹说：“上帝难以相信，因为天命无常。如果能经常地保持住您的德行，就能够保住您的君位；如果不能经常地保有品德，就会丧失天下。夏王桀不能长久地保持德行，怠慢#-666nn;灵，残害百姓。上帝不再护佑他，而是明察天下，开导可以承受天命之#-666aa;，殷切地寻求具有纯一之德的#-666aa;，使他作天地#-666nn;灵的主祭者。只有我伊尹和成汤具有纯一之德，能够顺#-666ff;上天的旨意，接受圣明的大命，而拥有天下九州的百姓，于是推翻夏朝，改革夏朝的历法。并非是上天偏爱我殷商，只是上帝佑住纯德之#-666aa;。并非是殷商要求天下百姓#-666hh;从，而是天下百姓归附于有纯德之人。只要德行纯正，行动起来没有不吉利的；倘若德行反复无常，行动起来没有不凶险的。吉祥凶险丝毫不爽，全在人为。上天降下灾祸或吉祥，全在于人的德行。
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伊尹作《咸有一德》。伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。 | 【翻译缺失】 |
曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位；厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正，非天私。我有商，惟天佑于一德，非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔。不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭，在人；惟天降灾祥，在德！ | 伊尹说：“上帝难以相信，因为天命无常。如果能经常地保持住您的德行，就能够保住您的君位；如果不能经常地保有品德，就会丧失天下。夏王桀不能长久地保持德行，怠慢#-666nn;灵，残害百姓。上帝不再护佑他，而是明察天下，开导可以承受天命之#-666aa;，殷切地寻求具有纯一之德的#-666aa;，使他作天地#-666nn;灵的主祭者。只有我伊尹和成汤具有纯一之德，能够顺#-666ff;上天的旨意，接受圣明的大命，而拥有天下九州的百姓，于是推翻夏朝，改革夏朝的历法。并非是上天偏爱我殷商，只是上帝佑住纯德之#-666aa;。并非是殷商要求天下百姓#-666hh;从，而是天下百姓归附于有纯德之人。只要德行纯正，行动起来没有不吉利的；倘若德行反复无常，行动起来没有不凶险的。吉祥凶险丝毫不爽，全在人为。上天降下灾祸或吉祥，全在于人的德行。 |
【原文注释】
〔1〕呜呼！天难谌，命靡常：呜呼！天难谌（chén），命靡常，谌，相信。命，天命。靡常，无常，没有常法、定论。
〔2〕保：安。
〔3〕厥德匪常，九有以亡：匪，通“非”。九有，九州，代指国家。
〔4〕夏王弗克庸德，慢神虐民：夏王，指夏朝末代暴君夏桀。克，能。庸，常。慢，轻慢、侮慢。虐，残害。
〔5〕皇天弗保，监于万方，启迪有命：皇天，上天、上帝。弗，不。监，明察，监视。万方，天下四方。启迪，启示，开导。有命，意谓可以承受天命，享有天命，代天牧民者
〔6〕眷求一德，俾作神主：眷求，殷切地访求。眷，关心、眷顾。俾，使。#-666nn;主，百神之主，实指百姓的君主
〔7〕惟尹躬暨汤，咸有一德：惟，只有。尹躬，即伊尹自指。暨，与，及，和。咸，皆，都。
〔8〕克享天心，受天明命：克，能够。享，符#-666ff;、顺遂。天心，上帝的旨意、心愿。克享天心，即能够顺遂上帝的心意。受，承受。明命，即大命，福命，见上文《太甲上》注解。
〔9〕以有九有之师，爰革夏正：师，众。爰，于是。革，革新，更改。夏正，夏朝的历法。革夏正，即指改朝换代。古代改朝换代、开朝立国必须重定正朔。夏朝建寅，商朝建丑。
〔10〕私：佑，保佑，佑助。
〔11〕非商求于下民，惟民归于一德：孔传：“非商以力求民，民自归於一德”。
〔12〕罔：无。
〔13〕二三：反复不定，不专一。
〔14〕僭：僭（jiàn），差错。
〔15〕惟天降灾祥，在德：灾，灾祸。祥，吉祥、福祥。