王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终；自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾；适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”王曰：“呜呼！封，有叙，时乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。“非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”原文解释
原文(一)
王曰：“呜呼！封，敬明乃罚
1呜呼！封，敬明乃罚：敬，恭谨。明，严明。敬明乃罚，慎重刑罚之意。。人有小罪，非眚，乃惟终2人有小罪，非眚，乃惟终：眚，悔过。乃，你，指有过失之#-666aa;。终，始终。乃惟终，犹言“怙恶不悛”，坏到底。；自作不典，式尔3自作不典，式尔：典，法。不典，即为不#-666ff;法之事。式尔，故意常犯罪。，有厥罪小，乃不可不杀4有厥罪小，乃不可不杀：有，虽。罪小，即小罪。。乃有大罪，非终，乃惟眚灾5乃有大罪，非终，乃惟眚灾：非终，与上文“惟终”意思相反。灾，哉；适尔，既道极厥辜，时乃不可杀6适尔，既道极厥辜，时乃不可杀：适尔，偶然犯罪。道，当为“迪”用。极，责罚。辜，罪。时，通“是”，代词，这，此。”
翻译(一)
周公代王说：“啊！封，要认真通晓那些刑罚。#-666aa;有小罪，不是过失，而是经常自作不法的行为；这样，即使他的罪行小，却不可不杀掉。#-666aa;有大罪，不是经常自作不法而是过失；倘若如此，他已经说尽了他的罪过，这个#-666aa;就不可杀。”
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王曰：“呜呼！封，有叙，时乃大明服7呜呼！封，有叙时乃大明服：叙时，承叙、承顺。#-666hh;，使动用法，使……心服。，惟民其敕懋和8惟民其敕懋和：惟民其敕（lài）懋和，敕，勤，劳作。懋，勉力。和，和顺。。若有疾，惟民其毕弃咎9若有疾，惟民其毕弃咎：惟，则。毕，攘除疾病。弃，通“祓”，除恶。咎，罪。。若保赤子，惟民其康乂10若保赤子，惟民其康乂：赤子，无知的婴孩。惟，则。康，安，保。乂，治。。
翻译(二)
周公代王说：“啊！封，能够顺从这样去做，就都会晓得上帝心悦诚#-666hh;；百姓就会互相告诫，和顺相处。如同自己有病一样，看待臣民犯罪，臣民就会完全抛弃咎恶；如同保护幼儿一样，保护臣民，臣民就会康乐安定。
| 原文 | 翻译 |
王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终；自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾；适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。” | 周公代王说：“啊！封，要认真通晓那些刑罚。#-666aa;有小罪，不是过失，而是经常自作不法的行为；这样，即使他的罪行小，却不可不杀掉。#-666aa;有大罪，不是经常自作不法而是过失；倘若如此，他已经说尽了他的罪过，这个#-666aa;就不可杀。” |
王曰：“呜呼！封，有叙，时乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。 | 周公代王说：“啊！封，能够顺从这样去做，就都会晓得上帝心悦诚#-666hh;；百姓就会互相告诫，和顺相处。如同自己有病一样，看待臣民犯罪，臣民就会完全抛弃咎恶；如同保护幼儿一样，保护臣民，臣民就会康乐安定。 |
“非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。” | “不是你姬封刑#-666aa;杀#-666aa;，没有谁敢刑#-666aa;杀人；不是你姬封有命令要割鼻断耳，没有谁敢施行割鼻断耳的刑罚。” |
【原文注释】
〔1〕呜呼！封，敬明乃罚：敬，恭谨。明，严明。敬明乃罚，慎重刑罚之意。
〔2〕人有小罪，非眚，乃惟终：眚，悔过。乃，你，指有过失之#-666aa;。终，始终。乃惟终，犹言“怙恶不悛”，坏到底。
〔3〕自作不典，式尔：典，法。不典，即为不#-666ff;法之事。式尔，故意常犯罪。
〔4〕有厥罪小，乃不可不杀：有，虽。罪小，即小罪。
〔5〕乃有大罪，非终，乃惟眚灾：非终，与上文“惟终”意思相反。灾，哉
〔6〕适尔，既道极厥辜，时乃不可杀：适尔，偶然犯罪。道，当为“迪”用。极，责罚。辜，罪。时，通“是”，代词，这，此
〔7〕呜呼！封，有叙时乃大明服：叙时，承叙、承顺。#-666hh;，使动用法，使……心服。
〔8〕惟民其敕懋和：惟民其敕（lài）懋和，敕，勤，劳作。懋，勉力。和，和顺。
〔9〕若有疾，惟民其毕弃咎：惟，则。毕，攘除疾病。弃，通“祓”，除恶。咎，罪。
〔10〕若保赤子，惟民其康乂：赤子，无知的婴孩。惟，则。康，安，保。乂，治。
〔11〕非：除非。
〔12〕无或：不一定。
〔13〕非汝封又曰劓刵人：非汝封又曰劓刵（ěr）#-666aa;，又，有。劓，割鼻之刑。刵，截耳之刑。
〔14〕无或劓刵人：孔传：“所以举轻以戒，为#-666aa;轻行之。”