“相古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？“呜呼！有王虽小，元子哉！其丕能諴于小民。今休：王不敢后用，顾畏于民碞；王来绍上帝，自服于土中。“旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂；王厥有成命治民。’今休。王先服殷御事，比介于我有周御事，节性，惟日其迈。原文解释
原文(一)
“相
1相：视。古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命2天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命：迪，用。子，通“慈”。面，通“偭”，背。天若，谓天道。若，顺，道。今相有殷3今相有殷：孔传：“次复观有殷。”，天迪格保4格保：嘉保。；面稽天若，今时既坠厥命5今时既坠厥命：孔传：“坠其王命。”。今冲子嗣，则无遗寿耇6今冲子嗣，则无遗寿耇：冲子，年幼之#-666aa;，谓成王。嗣，接任，继承。寿耇，年#guoxue666-com;德劭之人，曰其稽我古人之德，矧7矧：何况。曰其有能稽谋自天？
翻译(一)
“观察古时候的先民夏代，上帝教导顺从慈保，努力考求天意，现在已经丧失了王命。现在观察殷代，上帝教导顺从嘉保，努力考求天意，现在也已经丧失了王命。当今你这年轻#-666aa;继承了王位，没有多馀的老成#-666aa;，考求我们古代先王的德政，何况说有能考求天意的#-666aa;呢？
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“呜呼！有王虽小，元子哉8呜呼！有王虽小，元子哉：孔传：“有成王虽少，而大为天所子”。！其丕能諴于小民。今休9其丕能諴于小民。今休：丕，大。休，美。：王不敢后用，顾畏于民碞10碞：即“岩”，险。；王来绍上帝，自服于土中11王来绍上帝，自服于土中：绍，召卜，卜问。#-666hh;，治。土中，即“中土”，指洛邑。。
翻译(二)
“啊！王虽然年轻，却是元首啊！要特别能够和悦老百姓。现在可喜的是：王不敢迟缓营建洛邑，对殷民的艰难险阻常常顾念和畏惧；王来卜问上帝，打算亲自在洛邑治理他们。
原文(三)
“旦曰12旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天：旦，周公自称。时，通“是”。配，配享，祭祀之时以周的祖先配享上帝。：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂13毖祀于上下，其自时中乂：毖，告。中乂，治理中土的洛邑。；王厥有成命治民。’今休14王厥有成命治民，今休：厥，其。成命，定命，即上帝之旨命。。王先服殷御事，比介于我有周御事15王先服殷御事，比介于我有周御事：#-666hh;，用。御事，泛指治事大臣。比，接近。介，当作“尔”，同“迩”，近。，节性，惟日其迈16节性，惟日其迈：节，节制，改造。迈，进。。
翻译(三)
“姬旦对我说：‘要营建洛邑，要从这里以始祖后稷配天，谨慎祭祀天地，要从这个中心地方统治天下；王已经有定命治理#-666aa;民了。’现在可喜的是：王重视使用殷商旧臣，并使他们亲近我们周王朝的治事官员，使他们和睦的感情一天天地增长。
| 原文 | 翻译 |
“相古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？ | “观察古时候的先民夏代，上帝教导顺从慈保，努力考求天意，现在已经丧失了王命。现在观察殷代，上帝教导顺从嘉保，努力考求天意，现在也已经丧失了王命。当今你这年轻#-666aa;继承了王位，没有多馀的老成#-666aa;，考求我们古代先王的德政，何况说有能考求天意的#-666aa;呢？ |
“呜呼！有王虽小，元子哉！其丕能諴于小民。今休：王不敢后用，顾畏于民碞；王来绍上帝，自服于土中。 | “啊！王虽然年轻，却是元首啊！要特别能够和悦老百姓。现在可喜的是：王不敢迟缓营建洛邑，对殷民的艰难险阻常常顾念和畏惧；王来卜问上帝，打算亲自在洛邑治理他们。 |
“旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂；王厥有成命治民。’今休。王先服殷御事，比介于我有周御事，节性，惟日其迈。 | “姬旦对我说：‘要营建洛邑，要从这里以始祖后稷配天，谨慎祭祀天地，要从这个中心地方统治天下；王已经有定命治理#-666aa;民了。’现在可喜的是：王重视使用殷商旧臣，并使他们亲近我们周王朝的治事官员，使他们和睦的感情一天天地增长。 |
【原文注释】
〔1〕相：视。
〔2〕天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命：迪，用。子，通“慈”。面，通“偭”，背。天若，谓天道。若，顺，道。
〔3〕今相有殷：孔传：“次复观有殷。”
〔4〕格保：嘉保。
〔5〕今时既坠厥命：孔传：“坠其王命。”
〔6〕今冲子嗣，则无遗寿耇：冲子，年幼之#-666aa;，谓成王。嗣，接任，继承。寿耇，年#guoxue666-com;德劭之人
〔7〕矧：何况。
〔8〕呜呼！有王虽小，元子哉：孔传：“有成王虽少，而大为天所子”。
〔9〕其丕能諴于小民。今休：丕，大。休，美。
〔10〕碞：即“岩”，险。
〔11〕王来绍上帝，自服于土中：绍，召卜，卜问。#-666hh;，治。土中，即“中土”，指洛邑。
〔12〕旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天：旦，周公自称。时，通“是”。配，配享，祭祀之时以周的祖先配享上帝。
〔13〕毖祀于上下，其自时中乂：毖，告。中乂，治理中土的洛邑。
〔14〕王厥有成命治民，今休：厥，其。成命，定命，即上帝之旨命。
〔15〕王先服殷御事，比介于我有周御事：#-666hh;，用。御事，泛指治事大臣。比，接近。介，当作“尔”，同“迩”，近。
〔16〕节性，惟日其迈：节，节制，改造。迈，进。