周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”周公曰：“呜呼！我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”原文解释
原文(一)
周公曰：“呜呼！继自今嗣王
1呜呼！继自今嗣王：孔传：“继从今已往嗣世之王，皆戒之。”，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供2则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供：#-666gg;，国都玩乐。观，游览。无皇曰3无皇曰：‘今日耽乐。’：皇，通“兄”，即“况”，更加。：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆4乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆：攸，所。训，顺。若，顺。时，通“是”。丕则，于是。愆，过错。。无若殷王受5受：即商纣王之迷乱，酗于酒德哉！”
翻译(一)
周公说：“啊！从今以后的继位君王，不可沉迷在观赏、安逸、嬉游和田猎之中，不可只是使老百姓进献赋税供他享乐。不要自我宽解说：‘只是今天快乐快乐。’这样子，就不是老百姓所赞成的，也不是上天所喜爱的，这样的#-666aa;就有罪过了。不要象商纣王那样迷惑昏乱，以酗酒为德啊！”
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周公曰：“呜呼！我闻曰6呜呼！我闻曰：‘古之#-666aa;犹胥训告，胥保惠，胥教诲：人，谓君主和臣民。犹，由，用。胥，互相：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻7民无或胥诪张为幻：或，有。诪张，欺诳。幻，惑乱。。’此厥不听，人乃训之8此厥不听，人乃训之：厥，其，你。训，以……为榜样。，乃变乱先王之正刑9正刑：旧法。，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝10民否则厥心违怨，否则厥口诅祝：否则，于是。违，怨。祝，诅咒。。”
翻译(二)
周公说：“啊！我听说：‘古时的#-666aa;还能互相劝导，互相爱护，互相教诲，所以老百姓没有互相欺骗、互相诈惑的。’不依照这样，官员就会顺从自己的意愿，就会变乱先王的正法，以至于大大小小的法令。老百姓于是就内心怨恨，就口头诅咒了。”
| 原文 | 翻译 |
周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！” | 周公说：“啊！从今以后的继位君王，不可沉迷在观赏、安逸、嬉游和田猎之中，不可只是使老百姓进献赋税供他享乐。不要自我宽解说：‘只是今天快乐快乐。’这样子，就不是老百姓所赞成的，也不是上天所喜爱的，这样的#-666aa;就有罪过了。不要象商纣王那样迷惑昏乱，以酗酒为德啊！” |
周公曰：“呜呼！我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。” | 周公说：“啊！我听说：‘古时的#-666aa;还能互相劝导，互相爱护，互相教诲，所以老百姓没有互相欺骗、互相诈惑的。’不依照这样，官员就会顺从自己的意愿，就会变乱先王的正法，以至于大大小小的法令。老百姓于是就内心怨恨，就口头诅咒了。” |
【原文注释】
〔1〕呜呼！继自今嗣王：孔传：“继从今已往嗣世之王，皆戒之。”
〔2〕则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供：#-666gg;，国都玩乐。观，游览。
〔3〕无皇曰：‘今日耽乐。’：皇，通“兄”，即“况”，更加。
〔4〕乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆：攸，所。训，顺。若，顺。时，通“是”。丕则，于是。愆，过错。
〔5〕受：即商纣王
〔6〕呜呼！我闻曰：‘古之#-666aa;犹胥训告，胥保惠，胥教诲：人，谓君主和臣民。犹，由，用。胥，互相
〔7〕民无或胥诪张为幻：或，有。诪张，欺诳。幻，惑乱。
〔8〕此厥不听，人乃训之：厥，其，你。训，以……为榜样。
〔9〕正刑：旧法。
〔10〕民否则厥心违怨，否则厥口诅祝：否则，于是。违，怨。祝，诅咒。