王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇，否剥成象，岂足多讥？”原文解释
【原文】
99.王中郎
1王中郎：王坦之，时为北中郎将。甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬江左轨辙，有何伟异？后来之彦2彦：有才学的#-666aa;。，复何如中原？”张曰：“研求幽邃3幽邃：幽邃（suì），幽深，这里指玄学。，自王、何以还；因时修制4修制：修订规章制度。荀：指荀勖。荀勖（xù，？—289），字公曾。颍川颍阴（今河南许昌市）#-666aa;。三国至西晋时音律学家、文学家、藏书家，西晋开国#-666ii;臣。为东汉司空荀爽曾孙。晋初命荀勖定礼乐，他和羊祜等人一起撰定晋礼，荀勖与贾充#-666cc;定律令。乐：指乐广，但乐广未曾修定法制。，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇5阴、阳：古代的哲学概念，是两个对立面。息：增长。天步：国家的命运。屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象征艰难险阻。，否剥6否剥：否、剥皆《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，这里比喻时运不利。成象，岂足多讥？”
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
北中郎将王坦之很喜爱张天锡，问他：“你看过江来的这些#-666aa;治理江南的方法，有什么突出的地方吗？那些后起之秀，跟中原#-666aa;士相比又怎样？”张天锡说：“研讨深奥的玄学，自王弼、何晏以来是最好的了；根据时势修订规章制度，有荀勖和乐广的作风。”王坦之说：“你富有见识，怎么会被苻坚打败呢？”张天锡回答：“阴盛阳衰，所以国运艰难，时运不好，哪里值得多加嘲笑呢？”
| 原文 | 翻译 |
99.王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇，否剥成象，岂足多讥？” | 北中郎将王坦之很喜爱张天锡，问他：“你看过江来的这些#-666aa;治理江南的方法，有什么突出的地方吗？那些后起之秀，跟中原#-666aa;士相比又怎样？”张天锡说：“研讨深奥的玄学，自王弼、何晏以来是最好的了；根据时势修订规章制度，有荀勖和乐广的作风。”王坦之说：“你富有见识，怎么会被苻坚打败呢？”张天锡回答：“阴盛阳衰，所以国运艰难，时运不好，哪里值得多加嘲笑呢？” |
【原文注释】
〔1〕王中郎：王坦之，时为北中郎将。»
〔2〕彦：有才学的#-666aa;。
〔3〕幽邃：幽邃（suì），幽深，这里指玄学。
〔4〕修制：修订规章制度。荀：指荀勖。荀勖（xù，？—289），字公曾。颍川颍阴（今河南许昌市）#-666aa;。三国至西晋时音律学家、文学家、藏书家，西晋开国#-666ii;臣。为东汉司空荀爽曾孙。晋初命荀勖定礼乐，他和羊祜等人一起撰定晋礼，荀勖与贾充#-666cc;定律令。乐：指乐广，但乐广未曾修定法制。
〔5〕阴、阳：古代的哲学概念，是两个对立面。息：增长。天步：国家的命运。屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象征艰难险阻。
〔6〕否剥：否、剥皆《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，这里比喻时运不利。
扩展阅读
【点评】苻坚若不是淝水之战大败，也可算是一代明君，被苻坚打败，有什么好丢脸的呢？张天锡一番辩解，略显局促。