第八十五回·罗公远预寄蜀当归

词曰：

仙客寄书天子，无几字，药名儿最堪思。　汉戍忽更番戍，君王偏不疑。信杀姓安人好，却忘危。

——右调《定西番》

从来为人最忌贪、嗔、痴三字，况为天子者乎。自古圣帝贤王，惟是正己率物，思患防微，励精图治，必不惑于异端幽渺之说。若既身为天子，富贵已极，却又想长生不老，因而远求神仙，甚且以万乘之尊严，好学他家的幻术；学之不得，而至于怨怒，妄行杀戮，岂非贪而又嗔？究竟其人若果可杀，即非神仙；若是神仙，杀亦不死，不惟不死而已，他还把日后之事，预先寄个哑谜儿与你；犹不省悟，依然崇信奸邪，以至变更旧制，贻害于后，毕竟认定恶人为好人，这又是极痴的了。

且说玄宗款留住了张果、叶法善，不放还山。鄂州守臣又表奏术士罗公远，起送到京。那罗公远不知何处人，亦不知为何代人，其容貌常如十六七岁一孩子，到处闲游，踪迹无定。一日游至鄂州，恰值本州官府因天时亢旱，延请僧道于社稷坛内启建法事，祈求雨泽。祷告的人甚多，人丛中有个穿白衣的人，在那里闲看。其人身长丈余，顾盼非常，众皆属目。或问其姓名居处，答道：“我姓龙，本处人氏。”正说间，罗公远适至，见了那人，努目咄嗟道：“这等亢旱，汝何不去行雨济人，却在此闲行？”那人敛容拱手道：“不奉天符，无处取水。”公远道：“汝但速行，吾当助汝。”那人连声应诺，疾趋而去。众人惊问：“此是何人？”罗公远道：“此乃本地水府龙神也，吾敕令行雨救旱；奈未奉上帝之命，不敢擅自取水。吾今当以滴水助之，救济此处的禾稻。”一面说，一面举眼四下观看，见那僧道诵经的桌上有一方大砚，因才写得疏文，砚池中积有墨水，公远上前，把口向砚中池里一口吸起，望空一喷，喝道：“速行雨来！”只见霎时间日掩云腾，大风顿作。公远对众人道：“雨将至矣！列位避着，不要被雨落黑了衣服。”说犹未了，雨点骤至，顷刻之间，如倾盆倒瓮，落了半晌，约有尺余，方才止息。却也作怪，那雨落在地上，沾在衣上，都是墨黑的。原来龙神凭仗仙力，就这口墨水化作雨泽，以救亢旱，故雨色皆黑。当下人人嗟异，个个欢喜，问了罗公远姓名，簇拥去见本州太守，具白其事。太守欲酬以金帛，公远笑而不受。太守说道：“天子尊信神仙，君既有如此道术，吾当荐引至御前，必蒙敬礼。”公远道：“吾本不喜遨游帝庭，但闻张、叶二仙在京师，吾正欲一识其面，今乘便往见之亦可。”于是太守具疏，遣使伴送。公远来至京中，使者将疏章投进，玄宗览疏，即传旨召见。

那日，玄宗坐庆云亭上，看张果与叶法善对弈，内侍引公远入来。将至亭下，玄宗指着张、叶二仙道：“此鄂州送来异人罗公远，二位试与一谈。”张、叶二人举目一看，遥见公远体弱颜嫩，宛如小儿，都笑道：“孩提之童，有何知识，亦称异人？”公远不慌不忙，行至亭阶之下。玄宗敕免朝拜，命升阶赐坐，因指张、叶二人道：“卿识否，此即张果先生、叶法善尊师也。”公远道：“闻名未曾谋面，今日幸得相晤。”张果笑道：“小辈固当不识我。”叶法善道：“安有神仙中人，而不识张果先生者乎？”公远道：“世无不知礼让之神仙。今二师简傲如此，仆之不相识，亦未足为恨也。”张果大笑道：“吾且不与子深谈，人人都称子为异人，想必当有异术。吾今姑以极鄙浅之技相试，倘能中窍，自当刮目。”便与法善各取棋子几枚，握于手中问说道：“试猜我二人手中棋子各几枚。”公远道：“都无一枚。”二人大笑，开手来看，却果一个也不见了。只见罗公远袖中伸出双手，棋子满把，笑道：“棋已入吾手矣。二位老仙翁遇着小辈，直教两手俱空。”张、叶二仙师方大惊异，各起身致敬。正是：

学无前后达为先，莫恃高年欺少年。

混沌初分张果老，还同小辈并称仙。

当下玄宗大喜，即赐宴于亭上，给以冠袍，又赐与邸第，称之为罗仙师。自此公远常与张、叶二人谈论仙家宗旨，彼此敬服。过了几日，张果、叶法善具疏，坚请还山，道：“罗公远道术殊胜臣辈，留彼在京，足备陛下谘访。臣等出山已久，思归念切，乞赐放还，以遂野性。”玄宗知其归志已决，不便强留，准许暂还，候再宣召。二人谢恩出京，凡天子所赐及各官员所赠之珍奇，一无所受，飘然而去。正是：

闲云野鹤，海阔天空。来去自由，不受樊笼。

自此之后，在京方士辈，只有罗公远为玄宗所尊信，时常召见，叩问长生不死之方。公远道：“长生无方，只要清心寡欲，便可却病延年。”玄宗勉从其说，或时独处一宫，嫔妃不御，后庭宴会比前也略稀疏了。杨妃意中甚不欢喜。时值中秋月明之夜，玄宗不召嫔妃宴集，独与公远对月闲谈，说起昨岁元宵与张、叶二师腾空远游，甚是奇异，因问：“仙师亦有此术否？”公远道：“此亦何难？陛下昔年曾梦游月宫，却不曾身亲目睹，臣今请陛下亲见月宫之景，可乎？”玄宗大喜。公远即起身，向庭前桂树上折取数枝，用彩线相结，置于庭中，吹口气，化作一乘彩舆，请玄宗升舆端坐。又将手中所执如意，化作一二只大白鹿，驾车而行，往观月殿。时高力士奉差他往，又有一个得宠的太监叫做辅璆琳，叩头启奏道：“前张、叶二仙师，奉驾行游，都曾带内侍同行，今奴婢愿随驾而往。”公远道：“月宫非比他处，汝辈何得往观？只我一人护驾足矣！”说罢，即喝一声道：“起！”只见那白鹿驾着彩舆，腾空而起，直入霄汉。公远步于空中，紧紧相随，教玄宗只把双眼望着月，不可回顾，亦不可他视。

转瞬间已近月宫，公远扶住车子。玄宗凝眸观望，只见月中宫殿重重，门户洞开，遥见里面琪花瑶草映耀夺目，远胜昔年梦中所见。玄宗道：“可入去否？”公远道：“陛下虽贵为天子，却还是凡躯，未容遽入，只可在外观瞻。”少顷，只闻得异香氤氲，一派乐声嘹亮，仔细听之，正是《霓裳羽衣曲》。玄宗听罢，低声问道：“世人称美貌女子，必比之月里嫦娥，今嫦娥咫尺，可使朕得一睹其冶容乎？”公远道：“昔穆天子与王母相会，夙有仙缘故也。陛下非此之比，今得至此，瞻仰宫殿，已是奇福，岂可妄生轻亵之念！”言未已，忽见月中门户尽闭，光彩四散，寒风袭人。公远急叱白鹿驾转彩舆，以羽扇障风而行，少顷冉冉至地。公远道：“陛下几触嫦娥之怒，且喜万安。”玄宗才下车，只见彩舆仍化为桂枝，白鹿亦不见，如意仍在公远手中。玄宗又惊又喜。当下公远告辞回寓，玄宗还独坐呆想，啧啧叹异。那内监辅璆琳，因怪公远不许他同往，便进言道：“此幻术惑人，何足惊异，愿皇爷切勿轻信。”玄宗道：“就是幻术，亦殊可喜，朕当学其一二，以为娱悦。”辅璆琳便逢迎道：“幻术中惟隐身法可学，皇爷若学得时，便可出入任意，且又可暗察内外人等机密之事。”玄宗喜道：“汝言甚是。”

次日，即召公远入宫，告以欲学隐身法之意。公远道：“隐身法乃仙家借以避俗情缠扰，或遇意外仓卒相逼之事，聊用此法自全耳。陛下以一身为天下之主，正须向阳出治，如《易经》云：‘圣人作而万物睹。’如何要学起隐身法来？”玄宗道：“朕学此法，亦藉以防身耳。”公远道：“陛下尊居万乘，时际太平，车驾所至，百灵呵护，有何不虞，欲以此法防身耶？陛下若学得此法，定将怀玺入人家，为所不当为。万一更遇术士，能破此法者，那时白龙鱼服，必为豫且所困矣。”玄宗道：“朕学得此法，只于宫中偶一为之，决不轻试于外。幸即相传，万望勿吝教。”公远当不过他再三恳求，只得将符咒秘诀，一一传与，并教以学习之法。玄宗大喜，便就宫中如法学习。及至习熟试演，始则尚露半身，既而全身俱隐，但终不能泯然无迹，或时露一履，或时露冠髻，或时露衣裾，往往被宫人们觉着。玄宗又召公远入宫，要他面作此法来看。公远把手向空书符，口中念念有词，即时不见其形，少顷却见他从殿门外入来。玄宗便也学他书空作符，捻诀念咒，却只是隐了身体，露却衣冠。内侍们见了都含着笑。玄宗问道：“同此符咒，如何自我做来，独不能尽善？”公远道：“陛下以凡躯而遽学仙法，安能尽善？”玄宗因演法不灵，致被左右窃笑，已是惭愠，见公远对着众人，说他是凡躯，好生不悦，道：“便是神仙，少不得也是凡躯做起，如何只说朕是凡躯；如何凡躯便学不得仙法？还是传法者不肯尽传其秘耳！”说罢拂衣而入，传命公远且退。自此玄宗心中怀怒。

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