宋子曰原文解释
【原文】
11–1 宋子曰，水火既济
2水火既济：出于《周易·既济卦》：“水在火上，既济。”表明万物皆济。而土合。万室之国，日勤一人而不足3万室之国，日勤一人而不足：典出于《孟子·告子下》（约前290）：“万室之国一#-666aa;陶，则可乎？曰不可，器不足用也。”此处作者或刻书人将“一人”误作“千人”，成为“万室之国千人陶”，便未免生产过剩了。故我们仍从《孟子》原典译出。总之，不可能多至千人。，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨4上栋下室以避风雨：出于《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣#-666aa;易之以宫室，上栋下宇以待风雨。”此处指屋瓦的#-666ii;用。，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣、雉堞5雉堞：雉堞（zhī dié），即女墙，城墙上突起的砖砌齿状矮墙，供守城者避箭用。，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登6瓦登：指古代盛食物的#guoxue666-com;足器皿。洁而醯醢以荐。商周之际，俎豆以木为之，毋以质重之思耶。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。岂终固哉！
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宋子说，通过水火交互作用，将黏土烧成陶器供#-666aa;使用。古#-666aa;说在有万户#-666aa;家的地区内，一人勤于制陶无法满足需要，可见民间用陶器是很多的。房屋要避风雨，就要在房顶盖瓦。王公设险阻以守其国，要用砖修城墙和女墙，使来犯之敌攻不进来。坚实的陶瓮能使其中存放的美酒保持清香。洁净的#guoxue666-com;足杯适于盛供品作祭祀用。商周之际，祭器以木料制成，并非出于重视质朴的缘故，后来各地人争献奇技灵巧，使技术日新月异，因而制成优美的瓷器代替陶木制品。这些瓷器薄如纸，白如玉，摆在几案和宴会上，其美丽花纹和光亮色彩交相辉映，十#-666dd;典雅。从这里可以看到事物怎么能是一成不变的呢？！
| 原文 | 翻译 |
11–1 宋子曰，水火既济而土合。万室之国，日勤一人而不足，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣、雉堞，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际，俎豆以木为之，毋以质重之思耶。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。岂终固哉！ | 宋子说，通过水火交互作用，将黏土烧成陶器供#-666aa;使用。古#-666aa;说在有万户#-666aa;家的地区内，一人勤于制陶无法满足需要，可见民间用陶器是很多的。房屋要避风雨，就要在房顶盖瓦。王公设险阻以守其国，要用砖修城墙和女墙，使来犯之敌攻不进来。坚实的陶瓮能使其中存放的美酒保持清香。洁净的#guoxue666-com;足杯适于盛供品作祭祀用。商周之际，祭器以木料制成，并非出于重视质朴的缘故，后来各地人争献奇技灵巧，使技术日新月异，因而制成优美的瓷器代替陶木制品。这些瓷器薄如纸，白如玉，摆在几案和宴会上，其美丽花纹和光亮色彩交相辉映，十#-666dd;典雅。从这里可以看到事物怎么能是一成不变的呢？！ |
【原文注释】
〔1〕陶埏：陶埏（shān），指揉#-666ff;黏土烧成陶器，语出《荀子·性恶》（约前240）篇：“夫陶#-666aa;埏埴而生瓦，然则瓦埴岂陶人之性也哉？……辟亦陶埏而生之也。”
〔2〕水火既济：出于《周易·既济卦》：“水在火上，既济。”表明万物皆济。
〔3〕万室之国，日勤一人而不足：典出于《孟子·告子下》（约前290）：“万室之国一#-666aa;陶，则可乎？曰不可，器不足用也。”此处作者或刻书人将“一人”误作“千人”，成为“万室之国千人陶”，便未免生产过剩了。故我们仍从《孟子》原典译出。总之，不可能多至千人。
〔4〕上栋下室以避风雨：出于《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣#-666aa;易之以宫室，上栋下宇以待风雨。”此处指屋瓦的#-666ii;用。
〔5〕雉堞：雉堞（zhī dié），即女墙，城墙上突起的砖砌齿状矮墙，供守城者避箭用。
〔6〕瓦登：指古代盛食物的#guoxue666-com;足器皿。