盖君子之立身，在其所处。诚内度方寸，靡所疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽不怍，故”长无愧其师，孟博不惭其母，彼诚有以自伸于内耳。足下朴诚淳信，守己无求，无亡之灾，翩其相戾，顾衾对影，何悔何嫌。正宜益懋醇修，未可因是而增疑虑，稍渝素衷也。国藩滥竽此间，卒亦非善。肮脏之习，本不达于时趋，而逡循之修，亦难跻先进。独是蜎守介介，期不深负知己之望，所知惟此之兢兢耳。原文解释
【原文】
盖君子之立身，在其所处。诚内度方寸![note-name:注解[1]](/images/sup-ico.png)
1注解[1]：内度:内省。，靡所2注解[2]：昭昭:明亮，光明。疚，则仰对昭昭2注解[2]：昭昭:明亮，光明。，俯视伦物，宽不怍3注解[3]：怍(zuò):惭愧。，故”长无愧2注解[2]：昭昭:明亮，光明。其师4注解[4]：”长:孔子学生。名长，字子长。或云字子芝。春秋齐#-666aa;，一说鲁人。孔子谓其贤，以女妻之。传说能通鸟语，并因此无辜获罪。终生治学不仕禄。，孟博不惭2注解[2]：昭昭:明亮，光明。其母5注解[5]：孟博:范滂(137—169)，字孟博，汝南征羌(今河南漯河)#-666aa;。，彼诚有以自伸于内耳。足下朴诚淳信，守己无求，无亡之灾6注解[6]：无亡之灾:即无妄之灾，指意外的灾祸。，翩其相戾7注解[7]：戾:至。，顾衾对影，何悔何嫌。正宜益懋醇修8注解[8]：懋:勤奋努力。醇修:专一修业。，未可因是而增疑虑，稍渝素衷也9注解[9]：渝:改变，违背(多指感情或态度)。素衷:平素的心意。。国藩滥竽此间10注解[10]：滥竽:比喻没有真才实学而占据一定的职位。此处为谦辞。，卒亦非善。肮脏之习11注解[11]：肮脏:#guoxue666-com;亢刚直貌。，本不达于时趋，而逡循之修12注解[12]：逡循:却行，恭顺貌。，亦难跻2注解[2]：昭昭:明亮，光明。先进。独是蜎守介介13注解[13]：介介:孤#guoxue666-com;耿直，有节操。，期不深负知己之望，所知惟此之兢兢耳14注解[14]：兢兢:小心谨慎貌。。
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一般来说，君子讲求的立身之道，在于他所处的环境地位的和谐。如果他确实做到反省内心时，毫无愧疚之处，那么他仰望日月青天，俯视大地万物时，他会心#-666ee;广阔，无所畏惧，更不会感到羞耻。所以，公”长不愧对他的老师孔子，东汉范滂也没有辱没母亲的教诲，他们都有内心足以自信的东西。您这个#-666aa;，纯朴诚实，淳厚守信，恪守本#-666dd;，无求于#-666aa;，可是意外的灾祸却连连降临，夜晚对影深思，内心充满了悔恨和不满。这时正应加深提#guoxue666-com;修养，发扬美德，不能因此而心生疑虑，哪怕是稍微改变平时一贯的信念。我在此滥竽充数，结果也并不好。我刚直的习性本来就跟不上眼前的形势，而我修行缓慢，也难以跻身高明者行列。只有一件，那就是恪守自己#-666ll;立正直的原则，希望能够不辜负知己朋友对我的期望，我所追求的也只是小心谨慎地做到这些而已。
| 原文 | 翻译 |
盖君子之立身，在其所处。诚内度方寸，靡所疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽不怍，故”长无愧其师，孟博不惭其母，彼诚有以自伸于内耳。足下朴诚淳信，守己无求，无亡之灾，翩其相戾，顾衾对影，何悔何嫌。正宜益懋醇修，未可因是而增疑虑，稍渝素衷也。国藩滥竽此间，卒亦非善。肮脏之习，本不达于时趋，而逡循之修，亦难跻先进。独是蜎守介介，期不深负知己之望，所知惟此之兢兢耳。 | 一般来说，君子讲求的立身之道，在于他所处的环境地位的和谐。如果他确实做到反省内心时，毫无愧疚之处，那么他仰望日月青天，俯视大地万物时，他会心#-666ee;广阔，无所畏惧，更不会感到羞耻。所以，公”长不愧对他的老师孔子，东汉范滂也没有辱没母亲的教诲，他们都有内心足以自信的东西。您这个#-666aa;，纯朴诚实，淳厚守信，恪守本#-666dd;，无求于#-666aa;，可是意外的灾祸却连连降临，夜晚对影深思，内心充满了悔恨和不满。这时正应加深提#guoxue666-com;修养，发扬美德，不能因此而心生疑虑，哪怕是稍微改变平时一贯的信念。我在此滥竽充数，结果也并不好。我刚直的习性本来就跟不上眼前的形势，而我修行缓慢，也难以跻身高明者行列。只有一件，那就是恪守自己#-666ll;立正直的原则，希望能够不辜负知己朋友对我的期望，我所追求的也只是小心谨慎地做到这些而已。 |
【原文注释】
〔1〕：内度:内省。
〔2〕：昭昭:明亮，光明。
〔3〕：怍(zuò):惭愧。
〔4〕：”长:孔子学生。名长，字子长。或云字子芝。春秋齐#-666aa;，一说鲁人。孔子谓其贤，以女妻之。传说能通鸟语，并因此无辜获罪。终生治学不仕禄。
〔5〕：孟博:范滂(137—169)，字孟博，汝南征羌(今河南漯河)#-666aa;。
〔6〕：无亡之灾:即无妄之灾，指意外的灾祸。
〔7〕：戾:至。
〔8〕：懋:勤奋努力。醇修:专一修业。
〔9〕：渝:改变，违背(多指感情或态度)。素衷:平素的心意。
〔10〕：滥竽:比喻没有真才实学而占据一定的职位。此处为谦辞。
〔11〕：肮脏:#guoxue666-com;亢刚直貌。
〔12〕：逡循:却行，恭顺貌。
〔13〕：介介:孤#guoxue666-com;耿直，有节操。
〔14〕：兢兢:小心谨慎貌。
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【点评】古#-666aa;云:唯忠疑之际，#-666aa;臣最难处。历史上忠而遭疑、疑而致死的事情万万千千，比如竭智尽忠的屈原、精忠报国的岳飞、忠心耿耿的刘基等等，他们的悲催遭遇，熟读历史的曾国藩尽知其详，并有自己保全之道。
曾国藩对大清国忠心耿耿，进不求名，退不避罪，随时准备报效一死，此忠心为时#-666aa;信#-666hh;。然而，任何事物都是相对的，忠和疑也是这样，当其备受赞誉之时，权臣们各种的猜疑、不理解、攻击甚至弹劾也接踵而来。面对如此境况，曾国藩始终镇定自若，坚而不移。
这种淡定和坚持，源于他常常“内度方寸”。“内度方寸”即是反省自己的内心，也是一个人自省自戒的#-666ii;夫。他认为，如果一个人反省内心时，毫无愧疚之处，那么他会心#-666ee;广阔，无所畏惧，更不会感到羞耻，正如“慎#-666ll;者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰”。
通过内省慎#-666ll;，曾国藩坚定了自己对清廷久有蒙恩的求报之信念，也明确了自己要挽救清政府于危难之际的历史使命，他的内心有了足以自信的东西。因此，面对清廷，他问心无愧，泰然自若;面对各种猜忌，他坦然坚定，浩气长存。无论在什么情况下，他都恪守自己#-666ll;立正直的原则，小心谨慎地行使“尽性”释疑之事，终得以避祸而行保全之道。