夫夸张声貌，则汉初已极 1。自兹厥后 2，循环相因 3；虽轩翥出辙 4，而终入笼内。枚乘《七发》云 5：“通望兮东海 6，虹洞兮苍天 7。”相如《上林》云 8：“视之无端 9，察之无涯 10；日出东沼 11，入乎西陂 12。”马融《广成》云 13：“天地虹洞，固无端涯；大明出东 14，月朔西陂15。”扬雄《校猎》云 16：“出入日月，天与地杳 17。”张衡《西京》云 18：“日月于是乎出入，象扶桑与濛汜 19。”此并广寓极状 20，而五家如一。诸如此类莫不相循， 21，参伍因革 22，通变之数也。

夸张地描摹事物的声音形貌，在汉初已达到极致。自此以后，作家们互相往还因袭；虽然想#guoxue666-com;飞越出旧的范围，但最终仍落入前#-666aa;的牢笼。枚乘的《七发》说：“遥望东海，广阔深远与苍天相连。”司马相如的《上林赋》说：“看不到头，望不见边；太阳从东边的水池升起，又落到西边的山坡下。”马融的《广成颂》说：“天地广阔深远，确实无边无际；太阳从东边升起，月亮在西边的山坡上出现。”扬雄的《羽猎赋》说：“日月在此升起落下，天地杳然深远。”张衡的《西京赋》说：“日月在这里升起落下，就像在扶桑和濛汜。”这些都以开阔的视野，极尽描摹之能事，但五家手法如出一辙。诸如此类的例子，无不互相沿袭，因袭继承和革新变化交错运用，这就是通变的方法。