昔诗人什篇 ，为情而造文；辞人赋颂 ，为文而造情。何以明其然？盖《风》、《雅》之兴，志思蓄愤 ，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒 ，心非郁陶 ，苟驰夸饰 ，鬻声钓世 ，此为文而造情也。故为情者要约而写真 ，为文者淫丽而烦滥 。而后之作者，采滥忽真 ，远弃《风》、《雅》，近师辞赋，故体情之制日疏 ，逐文之篇愈盛 。故有志深轩冕 ，而泛咏皋壤 ，心缠幾务，而虚述人外 。真宰弗存 ，翩其反矣 。夫桃李不言而成蹊 ，有实存也；男子树兰而不芳 ，无其情也。夫以草木之微，依情待实，况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征 ？原文解释
【原文】
昔诗人什篇 1，为情而造文；辞人赋颂 2，为文而造情。何以明其然？盖《风》、《雅》之兴，志思蓄愤 3，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒 4，心非郁陶 5，苟驰夸饰 6，鬻声钓世 7，此为文而造情也。故为情者要约而写真 8，为文者淫丽而烦滥 9。而后之作者，采滥忽真 10，远弃《风》、《雅》，近师辞赋，故体情之制日疏 11，逐文之篇愈盛 12。故有志深轩冕 13，而泛咏皋壤 14，心缠幾务15，而虚述人外 16。真宰弗存 17，翩其反矣 18。夫桃李不言而成蹊 19，有实存也；男子树兰而不芳 20，无其情也。夫以草木之微，依情待实，况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征 21？
【翻译】
从前《诗经》作者的诗篇，是为抒发情志而创作；后代辞赋作者的辞赋，是为作文而虚造感情。怎么知道是这样的呢？《国风》、大小《雅》的产生，是作者情志思绪积聚了忧愤，于是把情感歌咏出来，用以讽刺在上者，这就是为抒发情志而创作；那些辞赋作者，心中没有郁结的忧思，只是随意运用夸张手法，沽名钓誉，这就是为作文而虚造感情。所以为抒情而创作的就精要简约而情感真实，只为作文而写作的便过于华丽而繁芜失实。但是后代的作者，往往趋于华丽失实而忽视真情抒发，抛弃古代的《国风》、大小《雅》，学习近代的辞赋，因此体现真情之作日益稀少，追求靡丽之作越来越多。所以有的#-666aa;热衷于#guoxue666-com;官厚禄，却空泛地歌咏隐居，心中为俗务所纠缠，却虚伪地说起了世外情趣。内心没有真实的感情，所说的便和实际完全相反了。桃树李树虽不说话下面自会被#-666aa;踩出路来，那是因为桃树李树有味美的果实；男子种兰花而不芳香，那是因为没有与之相应的性情。草木那样微小，尚且要依靠性情和果实，何况文章，以抒写情志为本，所说的与其情志相反，那文章难道还可相信吗？
| 原文 | 翻译 |
昔诗人什篇 1，为情而造文；辞人赋颂 2，为文而造情。何以明其然？盖《风》、《雅》之兴，志思蓄愤 3，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒 4，心非郁陶 5，苟驰夸饰 6，鬻声钓世 7，此为文而造情也。故为情者要约而写真 8，为文者淫丽而烦滥 9。而后之作者，采滥忽真 10，远弃《风》、《雅》，近师辞赋，故体情之制日疏 11，逐文之篇愈盛 12。故有志深轩冕 13，而泛咏皋壤 14，心缠幾务15，而虚述人外 16。真宰弗存 17，翩其反矣 18。夫桃李不言而成蹊 19，有实存也；男子树兰而不芳 20，无其情也。夫以草木之微，依情待实，况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征 21？ | 从前《诗经》作者的诗篇，是为抒发情志而创作；后代辞赋作者的辞赋，是为作文而虚造感情。怎么知道是这样的呢？《国风》、大小《雅》的产生，是作者情志思绪积聚了忧愤，于是把情感歌咏出来，用以讽刺在上者，这就是为抒发情志而创作；那些辞赋作者，心中没有郁结的忧思，只是随意运用夸张手法，沽名钓誉，这就是为作文而虚造感情。所以为抒情而创作的就精要简约而情感真实，只为作文而写作的便过于华丽而繁芜失实。但是后代的作者，往往趋于华丽失实而忽视真情抒发，抛弃古代的《国风》、大小《雅》，学习近代的辞赋，因此体现真情之作日益稀少，追求靡丽之作越来越多。所以有的#-666aa;热衷于#guoxue666-com;官厚禄，却空泛地歌咏隐居，心中为俗务所纠缠，却虚伪地说起了世外情趣。内心没有真实的感情，所说的便和实际完全相反了。桃树李树虽不说话下面自会被#-666aa;踩出路来，那是因为桃树李树有味美的果实；男子种兰花而不芳香，那是因为没有与之相应的性情。草木那样微小，尚且要依靠性情和果实，何况文章，以抒写情志为本，所说的与其情志相反，那文章难道还可相信吗？ |
扩展阅读
【注释】。
1诗#-666aa;：指《诗经》作者。什篇：《诗经》中的《雅》、《颂》每十篇为什，所以称诗篇为“什篇”或“篇什”。
2辞#-666aa;：指辞赋家。赋颂：指辞赋。
3志思：情志思绪。
4诸子：指辞赋家。
5郁陶（yáo）：忧思郁结。
6苟：随便。夸饰：夸张。
7鬻（yù）：卖。钓世：骗取世#-666aa;的赞誉。
8要约：精要简约。写真：写出真情。
9#-666gg;：过度。滥：失实。
10采滥忽真：指趋于过#-666dd;华丽，而忽视真情表达。
11体情之制：体现真情之作。制，作品。疏：稀少。
12逐文之篇：追求#-666gg;丽之作。篇，作品。
13轩冕：古代大夫以上官员乘轩#-666hh;冕，因以指#guoxue666-com;官厚禄。轩，大夫以上官员乘坐的轻便车。冕，礼帽。
14泛：空泛。皋壤：泽边地，指隐居。
15幾务：即机务，指政事。
16人外：尘世外。
17真宰：真实的内心情感。宰，主宰，指心。
18翩其反矣：语出《诗经·小雅·角弓》，此借指与内心真实想法相反。
19桃李不言而成蹊：《史记·李将#-666kk;列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”蹊，蹊径，小路。
20男子树兰而不芳：《淮南子·缪称训》：“男子树兰，美而不芳。”树，种植。芳，芳香。
21征：征信。