【原文】

诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言¹“诗者”几句：《毛诗序》曰：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”。《关雎》《麟趾》²《关雎》《麟趾》：《毛诗序》曰：“《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。”，正始之道³正始之道：正其初始之大道。著：彰明。著；桑间濮上，亡国之音表⁴“桑间”二句：《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”郑玄注：“濮水之上，地有桑间者，亡国之音于此之水出也。昔殷纣使师延作靡靡之乐，已而自沉于濮水，后师涓过焉，夜闻而写之，为晋平公鼓之，是之谓也。”桑间濮上遂为靡靡之音之代称。；故风雅之道，粲然⁵粲然：明白貌。可观。自炎汉中叶，厥涂渐异：退傅有《在邹》之作⁶退傅有《在邹》之作：退傅，指韦孟。韦孟为楚元王傅，历元王子夷王以及孙王戊。事迹见《汉书·韦贤传》。韦孟因戊荒#-666gg;无道，作《讽谏》诗。后遂去位，徙家于邹，作《在邹》之诗。按，《文选》第十九卷收录韦孟《讽谏》诗一首。《文心雕龙·明诗》曰：“汉初四言，韦孟首唱。”，降将著“河梁”之篇⁷降将著“河梁”之篇：降将，谓降匈奴之李陵。“河梁”之篇，指李陵与苏武诗，其中第三首有“携手上河梁”之句，为五言体。按，刘勰《文心雕龙·明诗》曰：“至成帝品录，三百余篇。朝章国采，亦云周备。而辞#-666aa;遗翰，莫见五言。所以李陵、班婕妤见疑于后代也。”昭明不疑苏李诗为后人伪托，故以为是最早之五言诗。；四言五言，区以别矣。又少则三字，多则九言⁸“又少则”二句：《诗经·周南·关雎》孔疏曰：“诗之见句，少不减二，即‘祈父’‘肇禋’之类也。三字者，‘绥万邦’‘娄丰年’之类也。四字者，‘关关雎鸠’‘窈窕淑女’之类也。五字者，‘谁谓雀无角，何以穿我屋’之类也。六字者，‘昔者先王受命，有如召公之臣’之类也。七字者，‘如彼筑室于道谋’‘尚之以琼华乎而’之类也。八字者，‘十月蟋蟀入我床下’‘我不敢效我友自逸’是也。其外更不见九字十字者。”九言诗，最早之作者为魏#guoxue666-com;贵乡公曹髦，见《文章缘起》，有目无诗。现存作品有宋谢庄《明堂歌》中《白帝》一首。，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬德业，褒赞成功；吉甫有“穆若”之谈⁹吉甫有“穆若”之谈：《诗经·大雅·烝民》为尹吉甫所作，诗中有“吉甫作诵，穆如清风”之句。按，尹吉甫为周宣王时重臣，姓兮，名甲，也称兮伯吉父。宣王中兴，曾率师北伐[img alt="生僻字_古文自编2620号"]/pic/texts/oz8z6-o6o0.png[/img]狁。相传作有《诗经·大雅》中《崧#guoxue666-com;》《烝民》《韩奕》《江汉》等篇，以美宣王。，季子有“至矣”之叹¹⁰季子有“至矣”之叹：春秋时吴公子季札聘于鲁，观乐，为之歌《颂》，曰：“至矣哉……盛德之所同也。”事见《春秋左传·襄公二十九年》。。舒布¹¹舒布：张设。为诗，既言如彼¹²如彼：指古诗之颂。；总¹³总：括。成为颂，又亦若此¹⁴若此：指今颂赞之颂。颂本六义之一，今于诗外自成一体。亦犹赋本六义之一，今则别诗为赋。。次则箴兴于补阙¹⁵次则箴兴于补阙：李周翰注：“箴所以攻疾防患，亦犹针石之针，以疗疾也。”《文心雕龙·铭箴》曰：“箴者，所以攻疾防患，喻针石也。”，戒出于弼匡¹⁶戒出于弼匡：李周翰注：“戒，警。弼，辅。匡，正也。”，论则析理精微¹⁷论则析理精微：刘良注：“析，#-666dd;也。谓论之体也。”陆机《文赋》曰：“论精微而朗畅”。，铭则序事清润¹⁸铭则序事清润：刘良注：“铭则述其#-666ii;美，使可称名也。”陆机《文赋》曰：“铭博约而温润。”，美终则诔发¹⁹美终则诔发：吕延济注：“诔，累也，有#-666ii;业而终者，累其功而记之。”，图像则赞兴²⁰图像则赞兴：吕延济注：“若有德者，后世图画其形，为文以赞美也。”《释名·释典艺》曰：“称#-666aa;之美曰赞。赞，纂也，纂集其美而叙之也。”。又：诏诰教令²¹诏诰教令：吕向注：“诏者，照也。照#-666aa;之暗，使见事宜。诰者，告也，告谕令晓。教者，效也，言上为下效。令，领也。领之使不相干犯。”之流，表奏笺记²²表奏笺记：吕向注：“表者，思于内以表于外。奏，进也。笺，表饰也。记之言志也。”之列，书誓符檄²³书誓符檄：张铣注：“书者，如也。序言如意曰书。诸侯约信曰誓。符，孚也。征召防伪，事资中孚。檄者，皦也。喻彼令皦然明白。”《文心雕龙·祝盟》曰：“在昔三王，诅盟不及，时有要誓，结言而退。”之品，吊祭悲哀²⁴吊祭悲哀：张铣注：“吊，问也，祭，祀也。悲，盖伤痛之文也。哀者，亦爱念之辞。”之作，答客²⁵答客：指假借答复别#-666aa;问难，用以抒写情怀的一种文体，如东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》诸篇。指事：即《文选》中的“七”体。如枚乘《七发》之类，指说七件事以启发楚太子。指事之制，三言八字²⁶三言八字：吕延济注：“三言，谓汉武《秋风辞》。八字，谓魏文帝乐府诗。”#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“济注非是……三言、八言，当如何焯说。”又曰：“姚范《援鹑堂笔记》卷三十七引何氏又云：少则三字，多则九言，本挚氏之论也。有三言、四言、五言、六言、七言、八言、九言。古诗率以四字为体，而时以一句二句杂在四言之间。后世演之，遂以为篇也。后复云：三言八字之文，则元嘉以后，取裁颜氏者也。”之文，篇辞引序²⁷篇辞引序：吕延济注：“篇，犹偏也。偏述一章之事。辞，犹思也。寄辞以遣思。序，舒也。舒其物理。”，碑碣志状²⁸碑碣志状：吕延济注：“碑，披也。披载其#-666ii;美也。碣，杰也，亦碑类。志，记其年代。状，摹其德行。”，众制锋起，源流间出。譬陶匏²⁹陶匏：陶匏（páo），乐器名。陶，即壎，土制的乐器。匏，即笙。异器，并为入耳之娱；黼黻³⁰黼黻：黼黻（fǔ fú），古时礼#-666hh;上的绣文，白与黑相间曰黼，黑与青相间曰黻。此喻文章的藻彩。不同，俱为悦目之玩。作者之致，盖云备矣。