“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝；壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文；赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤；体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？原文解释
【原文】
“往者王莽作逆〔1〕，汉祚中缺〔2〕，天人致诛〔3〕，六合相灭〔4〕。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝〔5〕；壑无完柩〔6〕，郛罔遗室〔7〕，原野厌人之肉〔8〕，川谷流人之血。秦项之灾〔9〕，犹不克半〔10〕，书契以来〔11〕，未之或纪〔12〕。故下人号而上诉〔13〕，上帝怀而降监〔14〕，乃致命乎圣皇〔15〕。于是圣皇乃握乾符〔16〕，阐坤珍〔17〕，披皇图〔18〕，稽帝文〔19〕；赫然发愤〔20〕，应若兴云〔21〕，霆击昆阳〔22〕，凭怒雷震〔23〕。遂超大河，跨北岳〔24〕，立号高邑〔25〕，建都河洛。绍百王之荒屯〔26〕，因造化之荡涤〔27〕；体元立制〔28〕，继天而作。系唐统〔29〕，接汉绪〔30〕，茂育群生，恢复疆宇。勋兼乎在昔〔31〕，事勤乎三五〔32〕。岂特方轨并迹〔33〕，纷纶后辟〔34〕，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉〔35〕？
【翻译】
“往昔王莽作乱篡汉，大汉皇统因而中断，天意#-666aa;心皆欲诛灭，天下百姓#-666cc;歼国贼。当时战乱连接，生民几乎死尽，鬼#-666nn;都将泯绝；沟壑白骨累累全无棺椁收殓，城郭房屋荡然只余断瓦残砖，尸体铺满郊原，鲜血流于谷川。秦、项所造灾祸，未能及此一半，自有文字以来，从未载此大难。下民哭诉上天，天帝视察#-666aa;间，传命于圣皇光武。圣皇手持天降之祥符，阐释地现之瑞物，披览皇图，考察帝书；勃然起兵，应者如云，昆阳以少胜众，声势有如雷霆。于是横渡大河，跨越北岳，立帝号于#guoxue666-com;邑，建京都于河洛。继续历代荒废了的事业，根据天意而涤荡弊政；以天地之德为法式创立制度，继承上天意旨而付诸实行。远承唐尧的传统，近接前汉的丰#-666ii;，使一切生灵繁衍滋长，让四方疆域归于一统。光武帝的#-666ii;勋已经盖过前代明主，他的事迹已经超过三皇五帝。难道能说他仅仅只与近代圣君并驾齐驱？只与近代明主一样把国务治理？难道能说他只是蹈袭个别圣君的安邦大计？
| 原文 | 翻译 |
“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝；壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文；赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤；体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？ | “往昔王莽作乱篡汉，大汉皇统因而中断，天意#-666aa;心皆欲诛灭，天下百姓#-666cc;歼国贼。当时战乱连接，生民几乎死尽，鬼#-666nn;都将泯绝；沟壑白骨累累全无棺椁收殓，城郭房屋荡然只余断瓦残砖，尸体铺满郊原，鲜血流于谷川。秦、项所造灾祸，未能及此一半，自有文字以来，从未载此大难。下民哭诉上天，天帝视察#-666aa;间，传命于圣皇光武。圣皇手持天降之祥符，阐释地现之瑞物，披览皇图，考察帝书；勃然起兵，应者如云，昆阳以少胜众，声势有如雷霆。于是横渡大河，跨越北岳，立帝号于#guoxue666-com;邑，建京都于河洛。继续历代荒废了的事业，根据天意而涤荡弊政；以天地之德为法式创立制度，继承上天意旨而付诸实行。远承唐尧的传统，近接前汉的丰#-666ii;，使一切生灵繁衍滋长，让四方疆域归于一统。光武帝的#-666ii;勋已经盖过前代明主，他的事迹已经超过三皇五帝。难道能说他仅仅只与近代圣君并驾齐驱？只与近代明主一样把国务治理？难道能说他只是蹈袭个别圣君的安邦大计？ |
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【注释】〔1〕王莽：西汉元帝王皇后之侄。元帝孙平帝嗣位时仅九岁，王皇后以太皇太后临朝，委政于王莽，号安汉公，莽专政擅权，弑平帝，立孺子婴为帝。后篡位自立，改国号为新，后为农民起义#-666kk;所杀。作逆：指王莽叛汉篡位。
〔2〕汉祚（zuò）：汉朝的帝位。中缺：中断。
〔3〕致诛：进行诛戮。
〔4〕六#-666ff;：上下四方，即天下。相灭：#-666cc;同消灭。
〔5〕鬼#-666nn;泯绝：#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》：“李贤曰：#-666aa;者，#-666nn;之主。生#-666aa;既亡，故鬼#-666nn;亦绝也。”泯绝，灭尽。
〔6〕壑无完柩：此句言大量死者均委尸沟壑，无法置棺殓葬。完柩，完整的棺柩。柩，装有尸体的棺材。
〔7〕郛（fú）：城郭，外城。罔：无。
〔8〕厌#-666aa;之肉：铺满人的尸体。厌，满。
〔9〕秦项之灾：秦王、项羽所造成的灾难。秦并六国，杀伤惨重，仅长平一战，就坑赵降卒四十万之众。项羽和刘邦争天下，杀伤也不少。
〔10〕不克半：不及一半。克，能，及。
〔11〕书契：文字。《经典释文》：“书者，文字。契者，刻木而书其侧，故曰书契也。”
〔12〕未之或纪：即“未或纪之”。没有记载过。
〔13〕下人：平民。
〔14〕怀：同情，怜悯。降监：向下观察。监，观察。
〔15〕致命：传送命令。圣皇：此指光武帝刘秀。
〔16〕乾符：天降的符瑞。高步瀛认为指河图。
〔17〕坤珍：地上出现的符瑞。李贤认为指洛书。汉儒认为洛书即《洪范》，为帝王受天命之符瑞。
〔18〕披：翻开。皇图：李贤认为与下句之“帝文”都是附会经义以占验术数的图谶纬书中之文。
〔19〕稽：考察。
〔20〕赫然发愤：勃然发怒。
〔21〕应：指响应的百姓。兴云：涌现的云层。
〔22〕昆阳：古地名。在今河南叶县，因在昆水之北得名，新莽地皇四年〔23〕，刘秀在此以三千兵力歼灭王莽十万大#-666kk;，创历史上以少胜多的光辉战例。
〔23〕凭怒：盛怒。凭，盛。
〔24〕北岳：恒山。
〔25〕高邑：汉代地名。原名鄗。故地在今河北柏乡北，光武帝即位于此。
〔26〕绍：继续。荒屯：即“荒顿”。荒废之意。
〔27〕造化：天地，自然。此指天意。荡涤：此指清除弊政。
〔28〕体元：谓体法天地之德。元为我国古代哲学概念，指天地万物的本原。《春秋繁露·重政》：“故元者为万物之本。”以其为生物之始，天地之德莫先于此。
〔29〕系：继承。唐统：唐尧的传统。
〔30〕汉绪：大汉之#-666ii;绩。绪，#-666ii;绩。
〔31〕在昔：此指前汉有作为的一些君王。
〔32〕三五：三皇五帝。均为传说远古的部落酋长。三皇，一说为天皇、地皇、人皇。五帝，一说为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
〔33〕方轨：并车前进。方，并。轨，车辙。此指车。
〔34〕纷纶：混杂。后辟（bì）：后世国君。辟，国君。
〔35〕蹈：蹈袭。险易：喻治乱。此指治盛世与乱世之法。