“乃御小戎，抚轻轩。中畋四牡，既佶且闲。戈矛若林，牙旗缤纷。迄上林，结徒营。次和树表，司铎授钲。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲。陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。轨尘掩迒，匪疾匪徐。驭不诡遇，射不翦毛。升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。成礼三殴，解罘放麟。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。泽浸昆虫，威振八宇。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖，既璅璅焉。岐阳之蒐，又何足数？原文解释
【原文】
“乃御小戎
1小戎：古代兵车的一种。，抚2抚：据。轻轩：轻捷的车。轻轩。中畋3中畋：中畋（tián），田猎时居中之车。四牡，既佶4佶：健壮。闲：通“娴”，熟练。且闲。戈矛若林，牙旗5牙旗：大将的旌旗。古代天子出行建大旗，旗杆上以象牙装饰，故名牙旗。缤纷。迄6迄：至。上林：即西园上林苑。上林，结7结：止。徒：众。营：域。宿营地。徒营。次和8和：#-666kk;营正门。《孙子兵法·军争》“交和而舍”，曹操注军门为和门，两军相对为交和。树表：即立两旌旗表示军门，亦称门表。李善注：“《周礼》曰：‘大阅，虞#-666aa;为表，以旌为左右和门。’”树表，司铎9司铎：《周礼·大司马》：“群司马振铎，车徒皆作。”司，指司马。钲：古代乐器名。亦名丁宁。形似钟而狭长，有长柄，用时口朝上，以槌敲击。行#-666kk;时用以节止步伐。《诗经·小雅·采芑》“方叔率止，钲#-666aa;伐鼓”，毛传：“钲以静之，鼓以动之。”授钲。坐作进退10坐作进退：坐与起、行与止。《周礼·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。”，节11节：节奏。薛综注：“言声中进退，取钟鼓旌之节。”以军声。三令五申12三令五申：再三告诫。李善注引《尹文子》：“将战，有司读诰誓，三令五申，既毕，然后即敌。”，示戮斩牲13示戮斩牲：薛综注：“有不用命者，斩之若牲也。”李善注引《周礼》：“大阅，斩牲以徇阵，曰：不用令者斩之。”。陈师鞠旅14陈师鞠旅：即列队誓师。鞠，告诫，誓告。《诗经·小雅·采芑》“陈师鞠旅”，郑笺：“此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”，教达15教达：指三令五申。禁成。火列16火列：举火把者的行列。《诗经·郑风·大叔于田》“火烈具举”，郑笺：“列#-666aa;持火俱举，言众同心。”具举，武士星敷17敷：遍布。。鹅鹳鱼丽18鹅、鹳、鱼丽：皆战阵名。，箕张翼舒19箕张翼舒：亦阵形之变化。箕，苍龙七宿中的箕宿。由四星组成，形如簸箕，口大，故曰箕张。翼，南方朱鸟七宿中的翼宿，为朱鸟之翼，由二十二星组成，为鸟舒展双翅之形，故曰翼舒。。轨尘掩迒20轨尘掩迒：轨尘掩迒（háng），车轮扬起的尘土正好掩盖着车辙。迒，迹。，匪21匪：同“非”，不。疾匪徐。驭不诡遇22诡遇：指打猎时不按礼法规定而横射禽兽。，射不翦毛23射不翦毛：古代田猎时射击鸟兽都有一定规定，#-666dd;上杀、中杀、下杀。《诗经·小雅·车攻》朱熹曰：“古者田猎获禽，面伤不献，践毛不献，不成禽不献。”翦毛，即破坏损害了鸟兽的羽毛。。升献24升献：进献。升，进。六禽：雁、[img alt="生僻字_古文自编2861号"]/pic/texts/x0xwo-o86w.png[/img]、[img alt="生僻字_古文自编2862号"]/pic/texts/x0xwo-o86o.png[/img]、[img alt="生僻字_古文自编2863号"]/pic/texts/x0xwo-o86x.png[/img]、鸠、鸽。六禽，时膳四膏25四膏：薛综注：“四膏者，《礼记》曰：牛膏香，犬膏臊，鸡膏腥，羊膏膻。”膏，油脂。。马足未极26极：尽。，舆徒27舆徒：车徒，车卒。李善注：“韦昭《汉书》注曰：‘舆，车士也。’”不劳。成礼三殴28三殴：即三驱。殴，同“驱”。三驱说法不一。《春秋穀梁传·桓公四年》：“四时之田用三焉……一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。”又，三驱即三面驱禽，让开一路，即网开一面，表示好生之德。，解罘29罘：罘（fú），网。麟：薛综注：“大鹿曰麟。”《说文解字》：“麟，大牝鹿也。”放麟。不穷30穷：极。训：教。乐以训俭，不殚31殚：尽。物：指禽兽。昭仁：显扬仁德。物以昭仁。慕天乙之弛罟32天乙之弛罟：天乙之弛罟（gǔ），指成汤让田猎者将网罗去掉三面，不要捕尽鸟兽。《吕氏春秋·异用》：“汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣。非桀其孰为此也？’汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之#-666aa;学纾，欲左者左，欲右者右，欲#guoxue666-com;者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰：‘汤之德及禽兽矣！’四十国归之。”天乙，成汤。弛，废。，因教祝33祝：掌管祠庙中祭祀的#-666aa;。怀：来。以怀民。仪34仪：则，效法。姬伯之渭阳：指周文王访姜子牙于渭水之阳。姬伯，周文王姬昌，曾为西伯侯。姬伯之渭阳，失熊罴而获人35失熊罴而获人：指周文王出猎时未获得野兽，而得到了贤臣姜尚。《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上#-666aa;……以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归。”。泽36泽：恩泽，德泽。浸：润。昆虫：小虫。李善注：“《毛诗序》曰：‘文王德及鸟兽昆虫焉。’”浸昆虫，威振八宇37八宇：八方区宇。。好乐无荒38无荒：指不好荒#-666gg;之乐。，允文允武39允文允武：薛综注：“信与文王武王等其#-666ii;德也。”允，确实。文，指周文王。武，指周武王。一说指文事和武功兼备。。薄狩于敖40薄狩于敖：指周宣王在敖地举行狩猎之礼。薄，发语助词。敖，郑地。今河南荥阳。，既璅璅41璅璅：璅璅（suǒ），细小不足道。璅，同“琐”。焉。岐阳之蒐42岐阳之蒐：岐阳之蒐（sōu），指周成王在岐山之阳举行狩猎之礼。《春秋左传·昭公四年》“成有岐阳之蒐”，杜预注：“周成王归自奄，大蒐于岐山之阳。”岐阳，今陕西岐山县治。蒐，即大蒐，古代#-666kk;队每五年进行一次大检阅，称大蒐。大检阅时即以狩猎练兵。《周礼·大司马》：“中冬，教大阅……遂以狩田。”，又何足数？
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“于是驾起小战车先行，轻捷的车子也已起动。中间的田猎车驾着四匹雄马，既雄健又能熟练地驰骋。狩猎队伍戈矛林立，#-666kk;中大旗飘扬挥动。队伍到达城西上林苑，停止下来集中一起临时宿营。虞#-666aa;将营地建#-666kk;门，左右立两旌旗为门表，司马振铎传击金钲以停止前行。#-666kk;士站立坐下前进后退，都#-666hh;从军中旌旗和军乐的节奏号令。在军前三令五申告诫士兵#-666hh;从命令，以斩杀牲畜向不#-666hh;从军令者示众。列好阵容誓师狩猎，军纪下达军法#-666mm;令已成。一队队士兵齐举火把，武士散开如星罗棋布。摆开鹅阵、鹳阵、鱼丽阵，战阵如箕张口如鸟展开双翼。车轮碾起的尘土掩盖着车辙，战马不快不慢地奔腾。驾车射猎而不横射禽兽，射击鸟兽而不伤害皮毛。进献上六种飞禽，时新膳食用牛、羊、犬、鸡。战马未耗尽气力，车卒也不很疲劳。三种进献礼品的猎物都已获得，解下罗网放走大鹿等禽兽。提倡节俭而不穷奢极欲，表现天子仁德对禽兽不赶尽杀绝。仰慕成汤网开三面之德，教导庙祝德及禽兽因使远国之民前来归顺。效法西伯姬昌在渭水之阳求贤之举，出猎时未获野兽却得到了贤臣。贤王的恩德泽及鸟兽昆虫，令#-666aa;崇敬的威势声望振动四面八方。爱好娱乐而不荒#-666gg;，确实文事与武#-666ii;兼备与文王武王一样。从前周宣王在敖地举行狩礼，规模小得微不足道。周成王在岐山之阳狩猎阅军，规模也小得不能与此相比。
| 原文 | 翻译 |
“乃御小戎，抚轻轩。中畋四牡，既佶且闲。戈矛若林，牙旗缤纷。迄上林，结徒营。次和树表，司铎授钲。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲。陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。轨尘掩迒，匪疾匪徐。驭不诡遇，射不翦毛。升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。成礼三殴，解罘放麟。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。泽浸昆虫，威振八宇。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖，既璅璅焉。岐阳之蒐，又何足数？ | “于是驾起小战车先行，轻捷的车子也已起动。中间的田猎车驾着四匹雄马，既雄健又能熟练地驰骋。狩猎队伍戈矛林立，#-666kk;中大旗飘扬挥动。队伍到达城西上林苑，停止下来集中一起临时宿营。虞#-666aa;将营地建#-666kk;门，左右立两旌旗为门表，司马振铎传击金钲以停止前行。#-666kk;士站立坐下前进后退，都#-666hh;从军中旌旗和军乐的节奏号令。在军前三令五申告诫士兵#-666hh;从命令，以斩杀牲畜向不#-666hh;从军令者示众。列好阵容誓师狩猎，军纪下达军法#-666mm;令已成。一队队士兵齐举火把，武士散开如星罗棋布。摆开鹅阵、鹳阵、鱼丽阵，战阵如箕张口如鸟展开双翼。车轮碾起的尘土掩盖着车辙，战马不快不慢地奔腾。驾车射猎而不横射禽兽，射击鸟兽而不伤害皮毛。进献上六种飞禽，时新膳食用牛、羊、犬、鸡。战马未耗尽气力，车卒也不很疲劳。三种进献礼品的猎物都已获得，解下罗网放走大鹿等禽兽。提倡节俭而不穷奢极欲，表现天子仁德对禽兽不赶尽杀绝。仰慕成汤网开三面之德，教导庙祝德及禽兽因使远国之民前来归顺。效法西伯姬昌在渭水之阳求贤之举，出猎时未获野兽却得到了贤臣。贤王的恩德泽及鸟兽昆虫，令#-666aa;崇敬的威势声望振动四面八方。爱好娱乐而不荒#-666gg;，确实文事与武#-666ii;兼备与文王武王一样。从前周宣王在敖地举行狩礼，规模小得微不足道。周成王在岐山之阳狩猎阅军，规模也小得不能与此相比。 |
【原文注释】
〔1〕小戎：古代兵车的一种。
〔2〕抚：据。轻轩：轻捷的车。
〔3〕中畋：中畋（tián），田猎时居中之车。
〔4〕佶：健壮。闲：通“娴”，熟练。
〔5〕牙旗：大将的旌旗。古代天子出行建大旗，旗杆上以象牙装饰，故名牙旗。
〔6〕迄：至。上林：即西园上林苑。
〔7〕结：止。徒：众。营：域。宿营地。
〔8〕和：#-666kk;营正门。《孙子兵法·军争》“交和而舍”，曹操注军门为和门，两军相对为交和。树表：即立两旌旗表示军门，亦称门表。李善注：“《周礼》曰：‘大阅，虞#-666aa;为表，以旌为左右和门。’”
〔9〕司铎：《周礼·大司马》：“群司马振铎，车徒皆作。”司，指司马。钲：古代乐器名。亦名丁宁。形似钟而狭长，有长柄，用时口朝上，以槌敲击。行#-666kk;时用以节止步伐。《诗经·小雅·采芑》“方叔率止，钲#-666aa;伐鼓”，毛传：“钲以静之，鼓以动之。”
〔10〕坐作进退：坐与起、行与止。《周礼·大司马》：“以教坐作进退疾徐疏数之节。”
〔11〕节：节奏。薛综注：“言声中进退，取钟鼓旌之节。”
〔12〕三令五申：再三告诫。李善注引《尹文子》：“将战，有司读诰誓，三令五申，既毕，然后即敌。”
〔13〕示戮斩牲：薛综注：“有不用命者，斩之若牲也。”李善注引《周礼》：“大阅，斩牲以徇阵，曰：不用令者斩之。”
〔14〕陈师鞠旅：即列队誓师。鞠，告诫，誓告。《诗经·小雅·采芑》“陈师鞠旅”，郑笺：“此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”
〔15〕教达：指三令五申。
〔16〕火列：举火把者的行列。《诗经·郑风·大叔于田》“火烈具举”，郑笺：“列#-666aa;持火俱举，言众同心。”
〔17〕敷：遍布。
〔18〕鹅、鹳、鱼丽：皆战阵名。
〔19〕箕张翼舒：亦阵形之变化。箕，苍龙七宿中的箕宿。由四星组成，形如簸箕，口大，故曰箕张。翼，南方朱鸟七宿中的翼宿，为朱鸟之翼，由二十二星组成，为鸟舒展双翅之形，故曰翼舒。
〔20〕轨尘掩迒：轨尘掩迒（háng），车轮扬起的尘土正好掩盖着车辙。迒，迹。
〔21〕匪：同“非”，不。
〔22〕诡遇：指打猎时不按礼法规定而横射禽兽。
〔23〕射不翦毛：古代田猎时射击鸟兽都有一定规定，#-666dd;上杀、中杀、下杀。《诗经·小雅·车攻》朱熹曰：“古者田猎获禽，面伤不献，践毛不献，不成禽不献。”翦毛，即破坏损害了鸟兽的羽毛。
〔24〕升献：进献。升，进。六禽：雁、
、
、
、鸠、鸽。
〔25〕四膏：薛综注：“四膏者，《礼记》曰：牛膏香，犬膏臊，鸡膏腥，羊膏膻。”膏，油脂。
〔26〕极：尽。
〔27〕舆徒：车徒，车卒。李善注：“韦昭《汉书》注曰：‘舆，车士也。’”
〔28〕三殴：即三驱。殴，同“驱”。三驱说法不一。《春秋穀梁传·桓公四年》：“四时之田用三焉……一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。”又，三驱即三面驱禽，让开一路，即网开一面，表示好生之德。
〔29〕罘：罘（fú），网。麟：薛综注：“大鹿曰麟。”《说文解字》：“麟，大牝鹿也。”
〔30〕穷：极。训：教。
〔31〕殚：尽。物：指禽兽。昭仁：显扬仁德。
〔32〕天乙之弛罟：天乙之弛罟（gǔ），指成汤让田猎者将网罗去掉三面，不要捕尽鸟兽。《吕氏春秋·异用》：“汤见祝网者，置四面，其祝曰：‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣。非桀其孰为此也？’汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作网罟，今之#-666aa;学纾，欲左者左，欲右者右，欲#guoxue666-com;者高，欲下者下，吾取其犯命者。’汉南之国闻之曰：‘汤之德及禽兽矣！’四十国归之。”天乙，成汤。弛，废。
〔33〕祝：掌管祠庙中祭祀的#-666aa;。怀：来。
〔34〕仪：则，效法。姬伯之渭阳：指周文王访姜子牙于渭水之阳。姬伯，周文王姬昌，曾为西伯侯。
〔35〕失熊罴而获人：指周文王出猎时未获得野兽，而得到了贤臣姜尚。《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上#-666aa;……以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归。”
〔36〕泽：恩泽，德泽。浸：润。昆虫：小虫。李善注：“《毛诗序》曰：‘文王德及鸟兽昆虫焉。’”
〔37〕八宇：八方区宇。
〔38〕无荒：指不好荒#-666gg;之乐。»
〔39〕允文允武：薛综注：“信与文王武王等其#-666ii;德也。”允，确实。文，指周文王。武，指周武王。一说指文事和武功兼备。
〔40〕薄狩于敖：指周宣王在敖地举行狩猎之礼。薄，发语助词。敖，郑地。今河南荥阳。
〔41〕璅璅：璅璅（suǒ），细小不足道。璅，同“琐”。
〔42〕岐阳之蒐：岐阳之蒐（sōu），指周成王在岐山之阳举行狩猎之礼。《春秋左传·昭公四年》“成有岐阳之蒐”，杜预注：“周成王归自奄，大蒐于岐山之阳。”岐阳，今陕西岐山县治。蒐，即大蒐，古代#-666kk;队每五年进行一次大检阅，称大蒐。大检阅时即以狩猎练兵。《周礼·大司马》：“中冬，教大阅……遂以狩田。”