夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁。奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山。固灵根于夏叶，终三代而始蕃，非纯德之宏图，孰能揆而处旃。原文解释
【原文】
夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁
1“远世”二句：据《春秋左传·昭公二十九年》记载，刘累学习养龙之术于豢龙氏。学成后以此事奉夏王孔甲，后来一条雌龙死了，刘累暗自把它制成龙肉酱献给夏王，夏王吃后又向刘累要，刘累因无龙制酱而害怕，就迁居鲁县。《汉书·地理志》说，南阳郡鲁阳县就是刘累迁居处。当时认为刘累即汉家先祖。远世，汉#-666aa;之远祖。龙醢（hǎi），龙肉酱。。奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山2“奉先帝”二句：此指南阳郡鲁县在西山立尧祠之事。先帝，指尧。据《汉书·#guoxue666-com;帝纪赞》载，刘累为尧之后裔，而为刘邦之先祖，故尧为汉家先帝。追孝，追行孝道。尧山，即鲁县的西山。《水经注·滍水》载：“鲁县立尧祠于西山，谓之尧山。”。固灵根3灵根：此指汉家的本根。夏叶：夏代。于夏叶，终三代4三代：指夏、商、周。始蕃：开始繁衍昌盛。而始蕃，非纯德5纯德：大德。纯，大。之宏图，孰能揆6揆：度，考虑。旃（zhān）：之，此。而处旃。
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南阳啊，的确可以称为汉的故都。远祖刘累因“龙醢”之故，迁到南阳的鲁县居住。承继先帝遗德表达深心追念，立唐尧的祠堂于南阳尧山。汉代根基在夏代就已经奠立，经历三代进一步兴旺发展。如果没有宏图盛德，怎能考虑在此可兴汉家伟业？
| 原文 | 翻译 |
夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁。奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山。固灵根于夏叶，终三代而始蕃，非纯德之宏图，孰能揆而处旃。 | 南阳啊，的确可以称为汉的故都。远祖刘累因“龙醢”之故，迁到南阳的鲁县居住。承继先帝遗德表达深心追念，立唐尧的祠堂于南阳尧山。汉代根基在夏代就已经奠立，经历三代进一步兴旺发展。如果没有宏图盛德，怎能考虑在此可兴汉家伟业？ |
【原文注释】
〔1〕“远世”二句：据《春秋左传·昭公二十九年》记载，刘累学习养龙之术于豢龙氏。学成后以此事奉夏王孔甲，后来一条雌龙死了，刘累暗自把它制成龙肉酱献给夏王，夏王吃后又向刘累要，刘累因无龙制酱而害怕，就迁居鲁县。《汉书·地理志》说，南阳郡鲁阳县就是刘累迁居处。当时认为刘累即汉家先祖。远世，汉#-666aa;之远祖。龙醢（hǎi），龙肉酱。
〔2〕“奉先帝”二句：此指南阳郡鲁县在西山立尧祠之事。先帝，指尧。据《汉书·#guoxue666-com;帝纪赞》载，刘累为尧之后裔，而为刘邦之先祖，故尧为汉家先帝。追孝，追行孝道。尧山，即鲁县的西山。《水经注·滍水》载：“鲁县立尧祠于西山，谓之尧山。”
〔3〕灵根：此指汉家的本根。夏叶：夏代。
〔4〕三代：指夏、商、周。始蕃：开始繁衍昌盛。»
〔5〕纯德：大德。纯，大。
〔6〕揆：度，考虑。旃（zhān）：之，此。