“本枝别干,蕃屏皇家。勇若任城,才若东阿。抗旍则威 秋霜,摛翰则华纵春葩。英喆雄豪,佐命帝室。相兼二八,将猛四七。赫赫震震,开务有谧。故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一。筭祀有纪,天禄有终。传业禅祚,高谢万邦。皇恩绰矣,帝德冲矣。让其天下,臣至公矣。荣操行之独得,超百王之庸庸。追亘卷领与结绳,眷留重华而比踪。尊卢赫胥,羲农有熊,虽自以为道洪化以为隆,世笃玄同。奚遽不能与之踵武而齐其风?是故料其建国,析其法度,谘其考室,议其举厝,复之而无 ,申之而有裕。非疏粝之士所能精,非鄙俚之言所能具。原文解释
【原文】
“本枝别干,蕃屏皇家。勇若任城1任城:任城王曹彰,魏文帝曹丕之兄,以勇武著名。《三国志·魏书·任城威王彰传》:“任城威王彰,字子文。少善射御,膂力过#-666aa;。”,才若东阿
2东阿:东阿王曹植,魏文帝曹丕之弟,以文才著名。。抗
3抗:举。[img alt="生僻字_古文自编3297号"]/pic/texts/x0xzo-xozu.png[/img](yǎn):猛烈。旍则威
秋霜,摛翰
4摛翰:摛(chī)翰,执笔为文。纵:发。则华纵春葩。英喆
5喆:同“哲”。雄豪,佐命帝室。相兼
6兼:过。二八:八元、八恺。《春秋左传·文公十八年》:“昔#guoxue666-com;阳氏有才子八#-666aa;:苍舒、[img alt="生僻字_古文自编3298号"]/pic/texts/x0xzo-xoz8.png[/img]、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃#-666cc;懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元。”二八,将猛四七
7四七:指汉光武帝刘秀的二十八将。。赫赫
8赫赫:盛貌。震震:壮貌。震震,开务
9开务:开创事物,成就天下之务。《周易·系辞》:“夫《易》,开物成务。”谧(mì):安宁。有谧。故令斯民睹泰阶
10泰阶:星名。即三台。上台、中台、下台#-666cc;六星,两两并排而陡上,如阶梯,故名。古#-666aa;认为上阶上星为男主,下星为女主。中阶上星为诸侯、三公,下星为卿大夫。下阶上星为元士,下星为庶人。三阶平,则阴阳和,风雨时,岁大登,民人息,天下平,是谓太平。之平,可比屋
11比屋:每家每户。此指每家每户都可受封赏。《尚书大传》:“尧舜之民可比屋而封。”为一:天下一家。而为一。筭祀
12筭祀:筭(suàn)祀,计算所传的年代。筭,同“算”。纪:纪度,法则。此指期限。有纪,天禄
13天禄:天赐的福禄。此指魏氏帝位。有终。传业
14传业:指传大业于晋。禅(shàn)祚:亦指传皇位于晋。禅祚,高谢万邦。皇恩绰
15绰:宽绰。矣,帝德冲
16冲:深。矣。让其天下,臣至公矣
17臣至公矣:自退为臣,实至公矣。《三国志·魏书·三少帝纪》记载,陈留王曹奂禅位于晋嗣王。。荣
18荣:美。#-666ll;得:言魏主有让德,可谓美操#guoxue666-com;行,独得于此。操行之独得,超百王之庸庸。追亘
19亘:超过。卷领:《荀子·哀公》:“古之王者,有务而拘领者矣。”拘领即卷领、曲领。此指古代王者的#-666hh;式。结绳:指远古时代。此亦指远古之君主。卷领与结绳,眷
20眷:眷(juàn),顾。留:留意。重华:虞舜号曰重华。比踪:可与舜并列业绩。舜让禹,大魏让晋,同为善举。留重华而比踪。尊卢赫胥
21尊卢、赫胥:均为传说中帝王名。见《庄子·胠箧》。,羲农有熊
22羲、农:伏羲与#-666nn;农,均为传说中帝王名。有熊:黄帝号有熊。《白虎通·号》:“黄帝有天下,号曰有熊。”,虽自以为道洪化以为隆
23道洪化以为隆:道大化盛。化,指教化。,世笃
24笃:厚。玄同:大同。又《老子》河上公注曰:“玄,天地。#-666aa;能行此上事,是谓与天同道也。”玄同。奚遽
25奚遽:奚遽(jù),何遽。表示反问。踵武:继承前#-666aa;事业。踵,踏着前人足迹。武,足迹。不能与之踵武而齐其风?是故料
26料:计。国:国都。其建国,析其法度,谘
27谘:谘(zī),谋,咨询。其考室,议其举厝
28厝:厝(cuò),举出而安置之,措施。厝,通“错”。,复
29复:反复。[img alt="生僻字_古文自编3299号"]/pic/texts/x0xzo-xozz.png[/img](yì):厌。之而无
,申
30申:重复,一再。之而有裕。非疏粝
31疏粝:本指粗食,此指代低贱之#-666aa;。之士所能精,非鄙俚之言
32鄙俚之言:乡曲之言。具:备。所能具。

【翻译】
“魏帝同体本根的诸侯,#-666dd;封藩国保卫皇室。勇武如任城王曹彰,#guoxue666-com;才如东阿王曹植。任城举旗,威严猛比秋霜;东阿执笔,华丽艳如春花。英才雄豪,辅佐帝室。文臣之才超过高阳氏八元八恺,武将之略胜于汉光武二十八将。#-666aa;才赫赫,盛况空前,将士震震,威武雄壮,开创事物,成就天下之务,率土安宁。所以百姓仰视泰阶之平,一派盛世景象;家家户户可受封赏,天下大同。传祀有期限,天禄亦有终。于是传业让位于大晋,魏帝辞谢万国。皇恩浩荡,帝德深厚。禅让天下,自退为臣,至公之德。崇高操行,魏帝#-666ll;具,超过历代百王的平庸。追越卷领结绳时代的君主,缅怀大舜让贤的圣举,魏帝可与之并驾齐驱。远古的明主尊卢氏、赫胥氏、伏羲、#-666nn;农和黄帝,他们都自以为尊崇大道,推隆教化,世风笃厚,与天玄同。魏帝难道就不能追随古圣的足迹,与他们的高风齐同?因此计量他们修建的国都,考析其都邑制度,咨询其宫室奢俭,评议其废置与擢用,反复而不厌倦,用之而充#-666dd;有余。这不是低贱之士所能精通,鄙俚之言所能说明的。
原文 | 翻译 |
“本枝别干,蕃屏皇家。勇若任城,才若东阿。抗旍则威 | “魏帝同体本根的诸侯,#-666dd;封藩国保卫皇室。勇武如任城王曹彰,#guoxue666-com;才如东阿王曹植。任城举旗,威严猛比秋霜;东阿执笔,华丽艳如春花。英才雄豪,辅佐帝室。文臣之才超过高阳氏八元八恺,武将之略胜于汉光武二十八将。#-666aa;才赫赫,盛况空前,将士震震,威武雄壮,开创事物,成就天下之务,率土安宁。所以百姓仰视泰阶之平,一派盛世景象;家家户户可受封赏,天下大同。传祀有期限,天禄亦有终。于是传业让位于大晋,魏帝辞谢万国。皇恩浩荡,帝德深厚。禅让天下,自退为臣,至公之德。崇高操行,魏帝#-666ll;具,超过历代百王的平庸。追越卷领结绳时代的君主,缅怀大舜让贤的圣举,魏帝可与之并驾齐驱。远古的明主尊卢氏、赫胥氏、伏羲、#-666nn;农和黄帝,他们都自以为尊崇大道,推隆教化,世风笃厚,与天玄同。魏帝难道就不能追随古圣的足迹,与他们的高风齐同?因此计量他们修建的国都,考析其都邑制度,咨询其宫室奢俭,评议其废置与擢用,反复而不厌倦,用之而充#-666dd;有余。这不是低贱之士所能精通,鄙俚之言所能说明的。 |
【原文注释】
〔1〕任城:任城王曹彰,魏文帝曹丕之兄,以勇武著名。《三国志·魏书·任城威王彰传》:“任城威王彰,字子文。少善射御,膂力过#-666aa;。”»
〔2〕东阿:东阿王曹植,魏文帝曹丕之弟,以文才著名。
〔3〕抗:举。(yǎn):猛烈。
〔4〕摛翰:摛(chī)翰,执笔为文。纵:发。
〔5〕喆:同“哲”。
〔6〕兼:过。二八:八元、八恺。《春秋左传·文公十八年》:“昔#guoxue666-com;阳氏有才子八#-666aa;:苍舒、、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃#-666cc;懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元。”
〔7〕四七:指汉光武帝刘秀的二十八将。
〔8〕赫赫:盛貌。震震:壮貌。»
〔9〕开务:开创事物,成就天下之务。《周易·系辞》:“夫《易》,开物成务。”谧(mì):安宁。
〔10〕泰阶:星名。即三台。上台、中台、下台#-666cc;六星,两两并排而陡上,如阶梯,故名。古#-666aa;认为上阶上星为男主,下星为女主。中阶上星为诸侯、三公,下星为卿大夫。下阶上星为元士,下星为庶人。三阶平,则阴阳和,风雨时,岁大登,民人息,天下平,是谓太平。
〔11〕比屋:每家每户。此指每家每户都可受封赏。《尚书大传》:“尧舜之民可比屋而封。”为一:天下一家。»
〔12〕筭祀:筭(suàn)祀,计算所传的年代。筭,同“算”。纪:纪度,法则。此指期限。
〔13〕天禄:天赐的福禄。此指魏氏帝位。»
〔14〕传业:指传大业于晋。禅(shàn)祚:亦指传皇位于晋。
〔15〕绰:宽绰。
〔16〕冲:深。
〔17〕臣至公矣:自退为臣,实至公矣。《三国志·魏书·三少帝纪》记载,陈留王曹奂禅位于晋嗣王。
〔18〕荣:美。#-666ll;得:言魏主有让德,可谓美操#guoxue666-com;行,独得于此。
〔19〕亘:超过。卷领:《荀子·哀公》:“古之王者,有务而拘领者矣。”拘领即卷领、曲领。此指古代王者的#-666hh;式。结绳:指远古时代。此亦指远古之君主。
〔20〕眷:眷(juàn),顾。留:留意。重华:虞舜号曰重华。比踪:可与舜并列业绩。舜让禹,大魏让晋,同为善举。
〔21〕尊卢、赫胥:均为传说中帝王名。见《庄子·胠箧》。
〔22〕羲、农:伏羲与#-666nn;农,均为传说中帝王名。有熊:黄帝号有熊。《白虎通·号》:“黄帝有天下,号曰有熊。”
〔23〕道洪化以为隆:道大化盛。化,指教化。
〔24〕笃:厚。玄同:大同。又《老子》河上公注曰:“玄,天地。#-666aa;能行此上事,是谓与天同道也。”
〔25〕奚遽:奚遽(jù),何遽。表示反问。踵武:继承前#-666aa;事业。踵,踏着前人足迹。武,足迹。
〔26〕料:计。国:国都。
〔27〕谘:谘(zī),谋,咨询。
〔28〕厝:厝(cuò),举出而安置之,措施。厝,通“错”。
〔29〕复:反复。(yì):厌。
〔30〕申:重复,一再。
〔31〕疏粝:本指粗食,此指代低贱之#-666aa;。
〔32〕鄙俚之言:乡曲之言。具:备。