乱曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。先君行止,则有作兮。虽其不敏,敢不法兮。贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。修短之运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。敬慎无怠,思嗛约兮。清静少欲,师公绰兮。原文解释
【原文】
乱曰:君子之思,必成文1必成文:一定要写成文章。《法言·君子》:“君子言则成文,动则成德。”兮。盍各言志
2盍各言志:《论语·公冶长》:“颜渊季路侍,子曰:‘盍各言尔志?’”谓何不谈谈各自的志向。盍,何不。,慕古人
3慕古人:思慕古#-666aa;言志之行为。吕向注:“言我为此赋而言志者,慕古人也。”兮。先君
4先君:子女对已死之父的称呼。此指班彪。行止:行动。这里指远行。行止,则有作
5有作:有所创作。班彪《北征赋》李善注引《流别论》:“更始时,班彪避难凉州,发长安,至安定,作《北征赋》也。”兮。虽其不敏
6不敏:不聪慧。《论语·颜渊》:“回虽不敏,请事斯语矣。”,敢不法
7敢不法:言不敢不效法其父而作此《东征赋》。兮。贵贱贫富,不可求
8不可求:不是凭#-666aa;的愿望和努力能够得到的。亦“死生有命,富贵在天”之意。兮。正身履道,以俟时兮
9“正身”二句:谓端正自身,遵行正道,以待时机。《荀子·宥坐》:“君子博学深谋,修身端行,以俟其时。”履道,遵循、行走正道。《周易·履》:“履道坦坦。”俟(sì),等待。。修短
10修短:长短。此指寿命。运:即运命,亦曰命运。之运,愚智同兮。靖恭
11靖恭:谦恭。《诗经·小雅·小明》:“靖#-666cc;尔位,正直是与。”共,通“恭”。委命:顺应天命。委命,唯吉凶兮。敬慎
12敬慎:恭敬谨慎。《诗经·大雅·抑》:“敬慎威仪,维民之则。”无怠,思嗛
13嗛:嗛(qiān),通“谦”,谦恭。约:节俭。约兮。清静少欲,师公绰
14公绰:春秋时鲁国大夫孟公绰,孔子所尊敬的#-666aa;。《论语·宪问》:“子路问成人。子曰:‘若臧武仲之知,公绰之不欲……’”不欲,即清静少欲。兮。

【翻译】
总之:君子有了情思,必然形诸文字。仰慕古#-666aa;之行,何不撰文叙志!先父避难凉州,《北征》之赋问世。虽然我不聪慧,不敢不仿效为之。#-666aa;生贵贱贫富,不可强求一致。但要修身行道,以此等待时机。#-666aa;之生命各有短长,愚者智者并无差异。唯有恭顺对待天命,极力就吉避凶为是。敬慎执事不要懈怠,恭俭二字时时谨记。清静少欲不贪,当以公绰为师。
原文 | 翻译 |
乱曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。先君行止,则有作兮。虽其不敏,敢不法兮。贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。修短之运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。敬慎无怠,思嗛约兮。清静少欲,师公绰兮。 | 总之:君子有了情思,必然形诸文字。仰慕古#-666aa;之行,何不撰文叙志!先父避难凉州,《北征》之赋问世。虽然我不聪慧,不敢不仿效为之。#-666aa;生贵贱贫富,不可强求一致。但要修身行道,以此等待时机。#-666aa;之生命各有短长,愚者智者并无差异。唯有恭顺对待天命,极力就吉避凶为是。敬慎执事不要懈怠,恭俭二字时时谨记。清静少欲不贪,当以公绰为师。 |
【原文注释】
〔1〕必成文:一定要写成文章。《法言·君子》:“君子言则成文,动则成德。”
〔2〕盍各言志:《论语·公冶长》:“颜渊季路侍,子曰:‘盍各言尔志?’”谓何不谈谈各自的志向。盍,何不。
〔3〕慕古人:思慕古#-666aa;言志之行为。吕向注:“言我为此赋而言志者,慕古人也。”
〔4〕先君:子女对已死之父的称呼。此指班彪。行止:行动。这里指远行。»
〔5〕有作:有所创作。班彪《北征赋》李善注引《流别论》:“更始时,班彪避难凉州,发长安,至安定,作《北征赋》也。”
〔6〕不敏:不聪慧。《论语·颜渊》:“回虽不敏,请事斯语矣。”»
〔7〕敢不法:言不敢不效法其父而作此《东征赋》。
〔8〕不可求:不是凭#-666aa;的愿望和努力能够得到的。亦“死生有命,富贵在天”之意。
〔9〕“正身”二句:谓端正自身,遵行正道,以待时机。《荀子·宥坐》:“君子博学深谋,修身端行,以俟其时。”履道,遵循、行走正道。《周易·履》:“履道坦坦。”俟(sì),等待。
〔10〕修短:长短。此指寿命。运:即运命,亦曰命运。
〔11〕靖恭:谦恭。《诗经·小雅·小明》:“靖#-666cc;尔位,正直是与。”共,通“恭”。委命:顺应天命。»
〔12〕敬慎:恭敬谨慎。《诗经·大雅·抑》:“敬慎威仪,维民之则。”
〔13〕嗛:嗛(qiān),通“谦”,谦恭。约:节俭。
〔14〕公绰:春秋时鲁国大夫孟公绰,孔子所尊敬的#-666aa;。《论语·宪问》:“子路问成人。子曰:‘若臧武仲之知,公绰之不欲……’”不欲,即清静少欲。