大哉惟魏，世有哲圣，武创元基，文集大命。皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明，故载祀二三，而国富刑清。岁三月东巡狩，至于许昌。望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正，桑梓繁庑，大雨时行。原文解释
【原文】
大哉惟魏
1魏：指三国时的曹魏。220年曹丕代汉称帝，国号魏，都洛阳（今属河南）。265年司马炎代魏立晋，魏遂亡。#-666cc;立五帝，四十六年。，世有2世有：代代都有。哲圣：指贤德聪明的君主。哲，聪明。《尚书·皋陶谟》：“知#-666aa;则哲。”哲圣，武3武：魏武帝曹操。三国时著名的政治家、#-666kk;事家、诗#-666aa;。元基：伟大的基业。元，大。创元基，文4文：魏文帝曹丕。曹操次子。220年受汉禅即皇帝位，建立魏王朝。集大命：聚集天命于其身之意。集，聚集。《尚书·太甲》：“天监厥德，用集大命。”集大命。皆体天作制5体天作制：谓体法天地之德而建立制度。，顺时立政6顺时立政：顺应四时顺序而施政。李善注：“谓依月令而行也。《礼记》曰：‘凡举事必顺其时。’”。至于帝皇7帝皇：此指魏明帝曹叡（ruì，205—239）。曹丕之子，能诗文，与曹操、曹丕，并称魏之“三祖”，但文学成就远逊操、丕。，遂重熙8重熙：继承先帝之光明。熙，光明。《诗经·大雅·文王》：“穆穆文王！於缉熙敬止。”毛传：“缉熙，光明也。”集传：“缉，续；熙，明；亦不已之意。”累盛：继续前朝的强盛。累，接连，继续。而累盛。远则袭9袭：#-666ff;，和合。《荀子·不苟》：“齐、秦袭。”《淮南子·天文训》：“天地之袭精为阴阳。”阴阳之自然：阴阳自然之道。阴阳之自然，近则本人物之至情10人物之至情：#-666aa;物之真情至理。两句意为，为政#-666ff;乎阴阳的自然之道，本于人物的真情至理。。上则崇11崇：崇尚。稽：考查。弘道：大道。稽古之弘道，下则阐12阐：阐扬。长世：长传于世。善经：良好规范，正确道理。经，规范，常理。《孟子·尽心》：“君子反经而已矣；经正则庶民兴。”长世之善经。庶事13庶事：此指各种政事。庶，众多。康：康宁，安定。既康，天秩14天秩：整个社会秩序。秩，秩序，常度。《诗经·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其秩。”毛传：“秩，常也。”孔明：大明，异常清明。孔明，故载祀二三15载祀二三：魏明帝太和六年。载、祀，均指纪年。二三，二三相乘，即六年。，而国富刑清16刑清：刑法清明，断案公正。。岁三月东巡狩17巡狩：君王巡视各地。，至于许昌18许昌：古地名。在今河南许昌东。为汉献帝旧都，曹魏时为五都（长安、洛阳、邺、许昌、谯）之一。。望祠山川19望祠山川：祭祀山川。望祠，即“望祀”，祭祀山川的专名。，考时度方20考时度方：考察时势，安抚四方。。存问高年21存问高年：存恤慰问老#-666aa;。，率民耕桑22率民耕桑：此指劝民农桑。。越六月既望23越六月既望：在六月十六日。越，于。既望，阴历每月十六日。，林钟纪律24林钟纪律：林钟，十二律中的第八律。古代律与“历”附#-666ff;，将十二律对应十二月。《礼记·月令》：“季夏之月……其音徵，律中林钟。”，大火昏正25大火昏正：大火星黄昏时出现于正南方。大火，星宿名。即心宿，又叫火星。昏，黄昏。正，正南方。，桑梓繁庑26桑、梓：桑树和梓树。泛指各种草木。繁庑：繁茂。庑，通“芜”。，大雨时行27大雨时行：大雨及时下降。。
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伟大啊魏国，几代君王都圣明贤哲，武帝创立最早的基业，文帝膺荷天命建立魏代帝业。体法天地之德创建制度，顺乎四时月令确定政策。传至当今皇帝，承袭先帝英明，国势继续强盛。远则#-666ff;于阴阳的自然之道，近则本于#-666aa;民的至理真情。对于先王的大道予以考察崇尚，对于世俗的正确常理予以阐明。诸事既已安定，政治异常清明。以致我皇继位六年，国家富强，断讼公平。今年三月巡视东方，来到许昌祭祀山川，考察时势安抚四方，并且慰问老年，奖励务农艺桑。在六月十六以后，火星出现于南方，树木繁茂滋长，大雨及时下降。
| 原文 | 翻译 |
大哉惟魏，世有哲圣，武创元基，文集大命。皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明，故载祀二三，而国富刑清。岁三月东巡狩，至于许昌。望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正，桑梓繁庑，大雨时行。 | 伟大啊魏国，几代君王都圣明贤哲，武帝创立最早的基业，文帝膺荷天命建立魏代帝业。体法天地之德创建制度，顺乎四时月令确定政策。传至当今皇帝，承袭先帝英明，国势继续强盛。远则#-666ff;于阴阳的自然之道，近则本于#-666aa;民的至理真情。对于先王的大道予以考察崇尚，对于世俗的正确常理予以阐明。诸事既已安定，政治异常清明。以致我皇继位六年，国家富强，断讼公平。今年三月巡视东方，来到许昌祭祀山川，考察时势安抚四方，并且慰问老年，奖励务农艺桑。在六月十六以后，火星出现于南方，树木繁茂滋长，大雨及时下降。 |
【原文注释】
〔1〕魏：指三国时的曹魏。220年曹丕代汉称帝，国号魏，都洛阳（今属河南）。265年司马炎代魏立晋，魏遂亡。#-666cc;立五帝，四十六年。
〔2〕世有：代代都有。哲圣：指贤德聪明的君主。哲，聪明。《尚书·皋陶谟》：“知#-666aa;则哲。”
〔3〕武：魏武帝曹操。三国时著名的政治家、#-666kk;事家、诗#-666aa;。元基：伟大的基业。元，大。
〔4〕文：魏文帝曹丕。曹操次子。220年受汉禅即皇帝位，建立魏王朝。集大命：聚集天命于其身之意。集，聚集。《尚书·太甲》：“天监厥德，用集大命。”
〔5〕体天作制：谓体法天地之德而建立制度。
〔6〕顺时立政：顺应四时顺序而施政。李善注：“谓依月令而行也。《礼记》曰：‘凡举事必顺其时。’”
〔7〕帝皇：此指魏明帝曹叡（ruì，205—239）。曹丕之子，能诗文，与曹操、曹丕，并称魏之“三祖”，但文学成就远逊操、丕。
〔8〕重熙：继承先帝之光明。熙，光明。《诗经·大雅·文王》：“穆穆文王！於缉熙敬止。”毛传：“缉熙，光明也。”集传：“缉，续；熙，明；亦不已之意。”累盛：继续前朝的强盛。累，接连，继续。
〔9〕袭：#-666ff;，和合。《荀子·不苟》：“齐、秦袭。”《淮南子·天文训》：“天地之袭精为阴阳。”阴阳之自然：阴阳自然之道。
〔10〕人物之至情：#-666aa;物之真情至理。两句意为，为政#-666ff;乎阴阳的自然之道，本于人物的真情至理。
〔11〕崇：崇尚。稽：考查。弘道：大道。
〔12〕阐：阐扬。长世：长传于世。善经：良好规范，正确道理。经，规范，常理。《孟子·尽心》：“君子反经而已矣；经正则庶民兴。”
〔13〕庶事：此指各种政事。庶，众多。康：康宁，安定。
〔14〕天秩：整个社会秩序。秩，秩序，常度。《诗经·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其秩。”毛传：“秩，常也。”孔明：大明，异常清明。
〔15〕载祀二三：魏明帝太和六年。载、祀，均指纪年。二三，二三相乘，即六年。
〔16〕刑清：刑法清明，断案公正。
〔17〕巡狩：君王巡视各地。
〔18〕许昌：古地名。在今河南许昌东。为汉献帝旧都，曹魏时为五都（长安、洛阳、邺、许昌、谯）之一。
〔19〕望祠山川：祭祀山川。望祠，即“望祀”，祭祀山川的专名。
〔20〕考时度方：考察时势，安抚四方。
〔21〕存问高年：存恤慰问老#-666aa;。
〔22〕率民耕桑：此指劝民农桑。
〔23〕越六月既望：在六月十六日。越，于。既望，阴历每月十六日。
〔24〕林钟纪律：林钟，十二律中的第八律。古代律与“历”附#-666ff;，将十二律对应十二月。《礼记·月令》：“季夏之月……其音徵，律中林钟。”
〔25〕大火昏正：大火星黄昏时出现于正南方。大火，星宿名。即心宿，又叫火星。昏，黄昏。正，正南方。
〔26〕桑、梓：桑树和梓树。泛指各种草木。繁庑：繁茂。庑，通“芜”。
〔27〕大雨时行：大雨及时下降。