三事九司,宏儒硕生,感乎溽暑之伊郁,而虑性命之所平,惟岷越之不静,寤征行之未宁。乃昌言曰:昔在萧公,暨于孙卿,皆先识博览,明允笃诚。莫不以为不壮不丽,不足以一民而重威灵;不饬不美,不足以训后而永厥成。故当时享其功利,后世赖其英声。且许昌者,乃大运之攸戾,图谶之所旌,苟德义其如斯,夫何宫室之勿营?帝曰:“俞哉!”玄辂既驾,轻裘斯御,乃命有司,礼仪是具。审量日力,详度费务,鸠经始之黎民,辑农功之暇豫。因东师之献捷,就海孽之贿赂。立景福之秘殿,备皇居之制度。原文解释
【原文】
三事九司1三事九司:三公九卿。,宏儒
2宏儒:知识渊博的儒者。硕生:学识深广的儒生。硕生,感乎溽暑
3溽暑:盛夏湿热的气候。《礼记·月令》季夏之月:“土润溽暑,大雨时行。”伊郁:因闷热而身心不舒畅貌。之伊郁,而虑性命之所平
4平:宁静,安宁。,惟岷越之不静
5岷越之不静:蜀、吴尚未平定。岷,岷山。此代蜀国。越,吴越。此代吴国。蜀亡于魏元帝曹奂景元四年(263),吴亡于晋武帝司马炎咸宁六年(280),在魏明帝曹叡太和六年(232),蜀、吴均存,故曰“不静”。,寤
6寤:觉,知晓。征行:征伐。征行之未宁。乃昌言
7昌言:倡言。曰:昔在萧公
8萧公:指西汉贤相萧何。,暨
9暨:暨(jì),至,到。孙卿:荀卿。于孙卿,皆先识
10先识:先识先觉。博览:博览经典。博览,明允笃诚
11明允笃诚:聪明诚信。。莫
12莫:没有谁。不以为不壮不丽,不足以一民
13一民:指万民一心。重威灵:尊重皇帝威严。而重威灵;不饬不美
14不饬不美:不饬(chì)不美,不巧饰不美化。饬,巧饰。《战国策·秦策》:“文士并饬。”,不足以训后而永厥成
15训后而永厥成:垂训后#-666aa;并永远昭示现代君王的成就。厥,其。指魏明帝曹叡。《汉书·#guoxue666-com;帝纪》载,萧何治未央宫,上见其壮丽,甚怒。何曰:“天子以四海为家,非令壮丽,无以重威,且亡令后世有以加也。”贾逵《连珠》曰:“夫君人者,不饰不美,不足以一民。”。故当时享其
16其:此指壮丽宫殿。#-666ii;利:功效利益。功利,后世赖其英声
17英声:崇#guoxue666-com;的声威。。且许昌者,乃大运
18大运:天运。攸:所。《周易·坤》:“君子有攸往。”戾:到达。《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天。”之攸戾,图谶
19图谶:图谶(chèn),汉代流行的宗教迷信。“谶”是巫师或方士制作的一种隐语或预言,作为吉凶的预言或征兆。其起源是古代河图、洛书的#-666nn;话传说,故称图谶。旌:昭示,表彰。《春秋左传·僖公二十四年》:“以志吾过,且旌善#-666aa;。”之所旌,苟德义其如斯
20斯:此。,夫何宫室之勿营
21营:经营,建造。?帝曰:“俞哉
22俞哉:对啊。俞,然,对。表示赞同。李善注引《尚书·尧典》:“帝曰:‘俞。’”吕延济注:“俞,然也。谓明帝听三公九卿大儒立宫室之言,乃曰:‘然哉!’”!”玄辂
23玄辂:玄辂(lù),黑色的车驾。玄,黑色。辂,天子专用的车。《礼记·月令》:“孟冬之月……天子乘玄辂。”既驾,轻裘斯御
24轻裘斯御:穿轻暖的皮衣。裘,皮衣。《论语·乡#-666bb;》:“缁衣羔裘。”御,用,穿。,乃命有司
25有司:主管官员。,礼仪是具
26具:齐备。。审量
27审量:审慎地计量。日力:时间和#-666aa;力。日力,详度
28详度:详细地计算。费务:经费和工务。费务,鸠
29鸠:聚集。经始:经营开始。开始营建。黎民:众#-666aa;。此指众工匠。黎,众。经始之黎民,辑农功之暇豫
30辑农功之暇豫:意为集中农闲时的农村劳动力。辑,集。农#-666ii;,农村劳动力。暇豫,闲暇。。因
31因:凭借。东师之献捷:指征伐东吴的魏#-666kk;所缴获的物资。东师之献捷,就
32就:用。海孽:李善注:“《汉书》曰:‘虫豸之妖谓之孽。’以吴僻居海曲而称乱,故曰‘海孽’。”贿赂:财物。《诗经·卫风·氓》:“以尔车来,以我贿迁。”海孽之贿赂。立景福之秘殿
33秘殿:#-666nn;圣宫殿。秘,神圣。,备皇居之制度。

【翻译】
此时三公九卿,以及学者儒生,感到溽暑湿气郁塞,将影响身心的安宁。加上吴、蜀尚未平定,深知仍然会有战争。于是发出倡议道:往昔的萧何、荀卿,都有先见之明,而且博览群经,聪明诚信,都认为帝王宫殿不雄伟壮丽,不能使#-666aa;民万众一心,不足以提#guoxue666-com;君王的威信;对宫殿不进行装饰美化,不足以把帝王的成#-666ii;垂训后#-666aa;。所以宫殿建成,当时既可享受宫殿的#-666ii;利,到后世也可依赖宫殿传扬英声。况且许昌城是天命之所归止,在图谶上也曾经予以昭示,积累的道义如此深厚,为何不在此营建宫室?皇帝说:“对啊!”于是皇上命驾黑车,穿上轻裘,命令有关#-666aa;员,准备礼品祭天。对人工和时间进行估计,将经费和财物予以预算,聚集工匠积极兴建。农民出工于农闲时间,凭借东征所获的战利品,利用东吴土地的物产,建立“景福”这#-666nn;圣宫殿,具备帝王皇宫的规范。
原文 | 翻译 |
三事九司,宏儒硕生,感乎溽暑之伊郁,而虑性命之所平,惟岷越之不静,寤征行之未宁。乃昌言曰:昔在萧公,暨于孙卿,皆先识博览,明允笃诚。莫不以为不壮不丽,不足以一民而重威灵;不饬不美,不足以训后而永厥成。故当时享其功利,后世赖其英声。且许昌者,乃大运之攸戾,图谶之所旌,苟德义其如斯,夫何宫室之勿营?帝曰:“俞哉!”玄辂既驾,轻裘斯御,乃命有司,礼仪是具。审量日力,详度费务,鸠经始之黎民,辑农功之暇豫。因东师之献捷,就海孽之贿赂。立景福之秘殿,备皇居之制度。 | 此时三公九卿,以及学者儒生,感到溽暑湿气郁塞,将影响身心的安宁。加上吴、蜀尚未平定,深知仍然会有战争。于是发出倡议道:往昔的萧何、荀卿,都有先见之明,而且博览群经,聪明诚信,都认为帝王宫殿不雄伟壮丽,不能使#-666aa;民万众一心,不足以提#guoxue666-com;君王的威信;对宫殿不进行装饰美化,不足以把帝王的成#-666ii;垂训后#-666aa;。所以宫殿建成,当时既可享受宫殿的#-666ii;利,到后世也可依赖宫殿传扬英声。况且许昌城是天命之所归止,在图谶上也曾经予以昭示,积累的道义如此深厚,为何不在此营建宫室?皇帝说:“对啊!”于是皇上命驾黑车,穿上轻裘,命令有关#-666aa;员,准备礼品祭天。对人工和时间进行估计,将经费和财物予以预算,聚集工匠积极兴建。农民出工于农闲时间,凭借东征所获的战利品,利用东吴土地的物产,建立“景福”这#-666nn;圣宫殿,具备帝王皇宫的规范。 |
【原文注释】
〔1〕三事九司:三公九卿。
〔2〕宏儒:知识渊博的儒者。硕生:学识深广的儒生。
〔3〕溽暑:盛夏湿热的气候。《礼记·月令》季夏之月:“土润溽暑,大雨时行。”伊郁:因闷热而身心不舒畅貌。
〔4〕平:宁静,安宁。
〔5〕岷越之不静:蜀、吴尚未平定。岷,岷山。此代蜀国。越,吴越。此代吴国。蜀亡于魏元帝曹奂景元四年(263),吴亡于晋武帝司马炎咸宁六年(280),在魏明帝曹叡太和六年(232),蜀、吴均存,故曰“不静”。
〔6〕寤:觉,知晓。征行:征伐。
〔7〕昌言:倡言。»
〔8〕萧公:指西汉贤相萧何。
〔9〕暨:暨(jì),至,到。孙卿:荀卿。
〔10〕先识:先识先觉。博览:博览经典。
〔11〕明允笃诚:聪明诚信。
〔12〕莫:没有谁。
〔13〕一民:指万民一心。重威灵:尊重皇帝威严。
〔14〕不饬不美:不饬(chì)不美,不巧饰不美化。饬,巧饰。《战国策·秦策》:“文士并饬。”
〔15〕训后而永厥成:垂训后#-666aa;并永远昭示现代君王的成就。厥,其。指魏明帝曹叡。《汉书·#guoxue666-com;帝纪》载,萧何治未央宫,上见其壮丽,甚怒。何曰:“天子以四海为家,非令壮丽,无以重威,且亡令后世有以加也。”贾逵《连珠》曰:“夫君人者,不饰不美,不足以一民。”
〔16〕其:此指壮丽宫殿。#-666ii;利:功效利益。
〔17〕英声:崇#guoxue666-com;的声威。»
〔18〕大运:天运。攸:所。《周易·坤》:“君子有攸往。”戾:到达。《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天。”
〔19〕图谶:图谶(chèn),汉代流行的宗教迷信。“谶”是巫师或方士制作的一种隐语或预言,作为吉凶的预言或征兆。其起源是古代河图、洛书的#-666nn;话传说,故称图谶。旌:昭示,表彰。《春秋左传·僖公二十四年》:“以志吾过,且旌善#-666aa;。”
〔20〕斯:此。
〔21〕营:经营,建造。
〔22〕俞哉:对啊。俞,然,对。表示赞同。李善注引《尚书·尧典》:“帝曰:‘俞。’”吕延济注:“俞,然也。谓明帝听三公九卿大儒立宫室之言,乃曰:‘然哉!’”
〔23〕玄辂:玄辂(lù),黑色的车驾。玄,黑色。辂,天子专用的车。《礼记·月令》:“孟冬之月……天子乘玄辂。”
〔24〕轻裘斯御:穿轻暖的皮衣。裘,皮衣。《论语·乡#-666bb;》:“缁衣羔裘。”御,用,穿。
〔25〕有司:主管官员。»
〔26〕具:齐备。
〔27〕审量:审慎地计量。日力:时间和#-666aa;力。
〔28〕详度:详细地计算。费务:经费和工务。
〔29〕鸠:聚集。经始:经营开始。开始营建。黎民:众#-666aa;。此指众工匠。黎,众。
〔30〕辑农功之暇豫:意为集中农闲时的农村劳动力。辑,集。农#-666ii;,农村劳动力。暇豫,闲暇。
〔31〕因:凭借。东师之献捷:指征伐东吴的魏#-666kk;所缴获的物资。
〔32〕就:用。海孽:李善注:“《汉书》曰:‘虫豸之妖谓之孽。’以吴僻居海曲而称乱,故曰‘海孽’。”贿赂:财物。《诗经·卫风·氓》:“以尔车来,以我贿迁。”
〔33〕秘殿:#-666nn;圣宫殿。秘,神圣。