游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。原文解释
【原文】
游都邑
1都邑：指东汉都城洛阳。永久：李善注：“永，长也。久，滞也。言久淹滞于京都。”安帝时，张衡被召至京师，任郎中令之职，后历任太史令、公车司马令等职，未被重用。以永久，无明略2明略：#guoxue666-com;明的谋略。佐时：辅佐时君。以佐时。徒3徒：白白地，空。临川以羡鱼：《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”羡，#guoxue666-com;诱注：“愿。”以喻自己佐时的理想无法实现。临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑4“感蔡子”二句：讲战国时唐举为蔡泽相面事。蔡子，即蔡泽，战国时燕#-666aa;，不遇于诸侯，遂入秦，秦昭王举为相。唐生，即唐举，战国时魏人，善相面，蔡泽不得志时曾向他问相。《史记·范雎蔡泽列传》：“唐举熟视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’”蔡泽又问寿，“（唐）举曰：‘先生之寿，从今以往者四十三岁。’蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：‘吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。’”于是蔡泽发愤入秦。慷慨，士人不得志时产生的不平之气。。谅5谅：信，确实。微昧：幽隐难知。天道之微昧，追渔父6渔父：即《楚辞·渔父》中之渔父。《楚辞·渔父》王逸注：“屈原放逐，在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。”渔父为乱世之隐居者。嬉：乐。以同嬉。超埃尘7埃尘：喻污浊的世俗。李善注：“世务纷浊以喻尘埃。”以遐逝，与世事乎长辞8长辞：永别。。
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我长久地在京城游历，没有#guoxue666-com;明的谋略辅佐皇帝。空有远大抱负却无所作为，哪天能盼到清明的时期！蔡泽微时遇到唐举问相问寿，一扫心中的疑虑和不平之气。但是天道实在幽隐难料，还是追随渔父和他同嬉。永辞这纷乱的尘世远游他方，与这污浊世道永远#-666dd;离。
| 原文 | 翻译 |
游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。 | 我长久地在京城游历，没有#guoxue666-com;明的谋略辅佐皇帝。空有远大抱负却无所作为，哪天能盼到清明的时期！蔡泽微时遇到唐举问相问寿，一扫心中的疑虑和不平之气。但是天道实在幽隐难料，还是追随渔父和他同嬉。永辞这纷乱的尘世远游他方，与这污浊世道永远#-666dd;离。 |
【原文注释】
〔1〕都邑：指东汉都城洛阳。永久：李善注：“永，长也。久，滞也。言久淹滞于京都。”安帝时，张衡被召至京师，任郎中令之职，后历任太史令、公车司马令等职，未被重用。»
〔2〕明略：#guoxue666-com;明的谋略。佐时：辅佐时君。
〔3〕徒：白白地，空。临川以羡鱼：《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”羡，#guoxue666-com;诱注：“愿。”以喻自己佐时的理想无法实现。
〔4〕“感蔡子”二句：讲战国时唐举为蔡泽相面事。蔡子，即蔡泽，战国时燕#-666aa;，不遇于诸侯，遂入秦，秦昭王举为相。唐生，即唐举，战国时魏人，善相面，蔡泽不得志时曾向他问相。《史记·范雎蔡泽列传》：“唐举熟视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’”蔡泽又问寿，“（唐）举曰：‘先生之寿，从今以往者四十三岁。’蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：‘吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。’”于是蔡泽发愤入秦。慷慨，士人不得志时产生的不平之气。
〔5〕谅：信，确实。微昧：幽隐难知。
〔6〕渔父：即《楚辞·渔父》中之渔父。《楚辞·渔父》王逸注：“屈原放逐，在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。”渔父为乱世之隐居者。嬉：乐。»
〔7〕埃尘：喻污浊的世俗。李善注：“世务纷浊以喻尘埃。”
〔8〕长辞：永别。