融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。而为督邮，无留事，独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》《精列》相和。融去京师逾年，暂闻甚悲而乐之。追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无。故聊复备数，作《长笛赋》。其辞曰：原文解释
【原文】
融既博览典雅
1典雅：相传古书有“三坟”“五典”；《诗经》有“大雅”“小雅”，因以典雅作为古代典籍的通称。，精核2核：通“覈”，考证。数术：即术数，指天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六种。数术，又性好音，能鼓琴吹笛。而为督邮3督邮：汉官名。郡太守的属官。负责督察该郡县属、考核官吏，管制地方奸猾豪强，兼管狱讼捕逃等事，一郡置有三至五#-666aa;不等。，无留事4无留事：无积案，指官事闲暇。，独卧郿平阳邬5郿平阳邬：地名。汉属右扶风郡。在今陕西凤翔一带。邬，里。中。有雒6雒：雒（luò），洛阳。逆旅：客舍。客舍逆旅，吹笛，为《气出》《精列》7《气出》《精列》：相和歌二曲名。《宋书·乐志》：“《相和》，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌。”《古今乐录》：“张永《元嘉技录》：相和有十五曲，一曰《气出唱》，二曰《精列》。”相和。融去京师8京师：指洛阳。逾年，暂9暂：暂时。闻甚悲而乐之。追慕王子渊10王子渊：名褒，字子渊。汉代辞赋家，作有《洞箫赋》。枚乘：汉代辞赋家。李善注：“未详所作，以序言之，当为《笙赋》。”刘伯康：名玄，字伯康。汉代辞赋家，作有《簧赋》。傅武仲：名毅，字武仲。汉代辞赋家。作有《琴赋》。、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无。故聊复备数11备数：凑数。自谦之辞。，作《长笛赋》。其辞曰：
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我既博览古代典籍，精通天文、历法和占卜之学，又爱好音乐，善于鼓琴与吹笛。做督邮时，官事闲暇，#-666ll;居郿县平阳邬官署中。有位洛阳客#-666aa;，在旅舍吹笛，吹奏《气出》《精列》等相和曲子。我离开京师一年多，乍闻笛声，甚为悲凉，继而喜悦。追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等#-666aa;，他们作有箫、琴、笙等赋颂，唯#-666ll;笛子没#-666aa;写过，我姑且凑数，作《长笛赋》。文辞是：
| 原文 | 翻译 |
融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。而为督邮，无留事，独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》《精列》相和。融去京师逾年，暂闻甚悲而乐之。追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无。故聊复备数，作《长笛赋》。其辞曰： | 我既博览古代典籍，精通天文、历法和占卜之学，又爱好音乐，善于鼓琴与吹笛。做督邮时，官事闲暇，#-666ll;居郿县平阳邬官署中。有位洛阳客#-666aa;，在旅舍吹笛，吹奏《气出》《精列》等相和曲子。我离开京师一年多，乍闻笛声，甚为悲凉，继而喜悦。追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等#-666aa;，他们作有箫、琴、笙等赋颂，唯#-666ll;笛子没#-666aa;写过，我姑且凑数，作《长笛赋》。文辞是： |
【原文注释】
〔1〕典雅：相传古书有“三坟”“五典”；《诗经》有“大雅”“小雅”，因以典雅作为古代典籍的通称。
〔2〕核：通“覈”，考证。数术：即术数，指天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六种。
〔3〕督邮：汉官名。郡太守的属官。负责督察该郡县属、考核官吏，管制地方奸猾豪强，兼管狱讼捕逃等事，一郡置有三至五#-666aa;不等。»
〔4〕无留事：无积案，指官事闲暇。
〔5〕郿平阳邬：地名。汉属右扶风郡。在今陕西凤翔一带。邬，里。
〔6〕雒：雒（luò），洛阳。逆旅：客舍。
〔7〕《气出》《精列》：相和歌二曲名。《宋书·乐志》：“《相和》，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌。”《古今乐录》：“张永《元嘉技录》：相和有十五曲，一曰《气出唱》，二曰《精列》。”
〔8〕京师：指洛阳。»
〔9〕暂：暂时。
〔10〕王子渊：名褒，字子渊。汉代辞赋家，作有《洞箫赋》。枚乘：汉代辞赋家。李善注：“未详所作，以序言之，当为《笙赋》。”刘伯康：名玄，字伯康。汉代辞赋家，作有《簧赋》。傅武仲：名毅，字武仲。汉代辞赋家。作有《琴赋》。
〔11〕备数：凑数。自谦之辞。