【原文】

于是曜灵¹曜灵：曜（yào）灵，太阳。俄景：日影偏西。俄，倾斜。景，同“影”。俄景，流光²流光：闪动的光。指日光。濛汜（sì）：古代称太阳没入之处。亦作“蒙汜”。张衡《西京赋》：“日月于是乎出入，象扶桑与濛汜。”濛汜。逍遥携手，踟跦³踟跦：踟跦（chí chú），同“踟蹰”，来回走动。步趾：犹言迈步。步趾。发妙声于丹唇，激⁴激：与“发”同义。哀音于皓齿。响抑扬⁵抑扬：指声音#guoxue666-com;低起伏。潜转：指声音在口腔中转调。李善注：“言声在喉中而转，故曰潜也。”而潜转，气冲郁⁶冲郁：交杂集结。熛（biāo）起：迅速兴起。熛，疾速。而熛起。协⁷协：和。黄宫：即黄钟宫声。为古乐十二律之首，声音最洪亮。依十二律#guoxue666-com;下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声。以宫声为主的调式称宫。以七声配十二律，可得十二宫，七十二调，#-666cc;八十四宫调。一般乐曲所用只有六宫十一调，黄钟宫为其中之一。《清角》：雅曲名。《文选·南都赋》注引许慎《淮南子》注：“《清角》，弦急，其声清也。”黄宫于《清角》，杂商、羽⁸商、羽：五声名。古代五声为宫、商、角、徵、羽。《流徵》：即《清徵》。《春秋左传》记载师旷曾为晋平公奏《清徵》之音，有玄鹤二八从南方来。《韩诗外传》：“闻其徵声，使#-666aa;乐养而好施。”于《流徵》。飘游云⁹游云：浮动的白云。泰清：天的别称。此指口啸声随游云飘于天空。于泰清，集长风乎万里。曲既终而响¹⁰响：回响。绝，遗余¹¹余：余韵。玩：体味，玩赏。玩而未已。良¹²良：的确。至音：最美好的声音。自然之至音，非丝竹¹³丝竹：弦乐器和竹管乐器。拟：比拟。之所拟。是故声不假器¹⁴声不假器：发声不借助乐器。假，借。，用¹⁵用：使用，指吹奏。不借物。近取诸身，役心¹⁶役心：用心，役使于心。御气：运用气息。御气。动唇有曲¹⁷曲：曲调。，发口¹⁸发口：张口。成音。触类感物¹⁹触类感物：碰到某类事物而有所感受。，因歌随吟²⁰歌吟：指啸歌，长啸歌吟。。大而不洿²¹洿：洿（wū），指声音散漫。，细而不沉²²沉：没，湮灭。。清激²³清激：指声音清彻激越。切：贴切，切近。竽：乐器名。应劭《风俗通义·声音》：“《礼记》：‘管三十六簧也，长四尺二寸，今二十三管。’”《广雅·释乐》：“竽象笙，三十六管。”1972年长沙马王堆一号汉墓出土的随葬器物中有竽，二十二管，#-666dd;前后两排。可能“二十三管”为“二十二管”之误，因两排对称，不会有单数管。切于竽笙，优润²⁴优润：优美圆润。瑟：乐器名。应劭《风俗通义·声音》：“《世本》曰：‘宓羲作瑟，长八尺一寸，四十五弦。’”和于瑟琴。玄妙²⁵玄妙：深幽微妙。通#-666nn;悟灵：通悟神灵，与鬼神相通。《礼记·乐记》认为礼乐“行乎阴阳而通乎鬼神”，孔颖达疏：“礼乐用以祭祀鬼神”，“作乐一变而至六变，百神俱至，是通乎鬼神也。”足以通神悟灵，精微²⁶精微：精细隐微。穷幽测深：充#-666dd;表达深奥隐秘的思想感情。穷，尽。测，知。足以穷幽测深。收²⁷收：收敛。《激楚》：古乐曲名。楚国民风强悍，因而乐调也激切昂扬，故称楚歌曲为“激楚”。哀荒：过#-666dd;悲伤。荒，迷乱，过分。《激楚》之哀荒，节²⁸节：节制。《北里》：古舞曲名。《史记·殷本纪》：“于是使师涓作新#-666gg;声，《北里》之舞，靡靡之乐。”阮籍《咏怀诗》：“《北里》多奇舞，濮上有微音。”《北里》之奢淫。济洪灾于炎旱²⁹济洪灾于炎旱：言啸歌能将洪水之灾救济于炎旱。李善注引《灵宝经》曰：“禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃女于南浮桑之阿，空山之中。女无粮，常日咽气，引月#-666hh;精，自然充饱。忽与#-666nn;#-666aa;会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上，语：姓音，汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治灾之术，授其采书八字之音，于是能言，于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王悕惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。”，反³⁰反：同“返”。亢阳：也作“炕阳”，阳光炽烈，久旱不雨。重阴：密云浓雨。亢阳于重阴。