道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。原文解释
原文(一)
道隐未形
1道隐未形：形，谓可见之物。谓大道则隐而未见，以喻宋公未为天子时，若大道之隐而不显。，治彰既乱2治彰既乱：彰，明。言乱极则治至，以喻晋乱，则明宋之治明也。。帝迹悬衡，皇流共贯3“帝迹”二句：谓五帝的#-666ii;绩在于明法正义，若悬权衡于量轻重，三皇的遗训亦在于一群臣也。帝，指古之五帝。迹，业绩。衡，秤。皇，指古之三皇。流，传。贯，一。。
翻译(一)
大道隐而不显形，晋乱导致宋彰明。五帝#-666ii;在明法度，三皇遗绩统群臣。
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惟王创物，永锡洪算4“惟王”二句：谓宋文帝创制万物，上天永锡大数以使宋长久。王，指宋文帝。创物，创造万物。洪，大。算，数。。仁固开周，义高登汉5“仁固”二句：谓仁义之道超周越汉。登，升，超越。。
翻译(二)
唯王创物宋文帝，天赐洪福永不泯。仁义之道无前例，超周越汉万古新。
原文(三)
祚融世哲，业光列圣6“祚融”二句：谓福德丰盛，代生哲贤；德业光于往列之圣。祚，福。融，长远。世哲，一代继一代的贤哲。列圣，往昔之众位圣贤。。太上正位，天临海镜7“太上”二句：谓文帝临#-666aa;如天镜之照海。太上，天子。这里指宋文帝。正位，当其位。临，以上视下。海镜，以镜照海。。
翻译(三)
福祉悠长继世哲，德业光华胜前贤。赫赫文帝当其位，君临照海镜自天。
原文(四)
制以化裁8化裁：即化而裁之，意谓将道与器结#-666ff;起来，加以斟酌调整。，树之形性9形性：即形体与#-666nn;理之统一。。惠浸萌生，信及翔泳10“惠浸”二句：谓恩惠浸养万物。萌生，万物。翔泳，指鸟和鱼，以其飞翔、潜泳。。
翻译(四)
道器相融善化裁，形性相参和又宽。皇恩惠养及万物，不遗飞鸟与鱼潜。
原文(五)
崇虚非征11崇虚非征：崇尚虚假，谅非有征。征，证明。，积实莫尚12积实莫尚：积累成实，则莫能尚也。尚，上。。岂伊人和，寔灵所贶13“岂伊”二句：谓岂唯#-666aa;和而已，实上天#-666nn;灵所赐其福。岂伊人和，岂止人和。伊，虚字。贶（kuàng），赐惠。。
翻译(五)
崇虚原本无其事，积善累实世无前。大治之年缘#-666aa;和，#-666nn;灵赐福靠上天。
原文(六)
日完其朔，月不掩望14“日完”二句：完，全。朔，农历初一。望，农历十五。。航琛越水，辇赆逾障15“航琛”二句：谓舟车满载纳贡之珍宝，跋山涉水而至。航，舟。琛，珍宝。赆（jìn），纳贡的财礼。。
翻译(六)
初一十五日月全，天下和乐有征验。珍奇珠宝来纳贡，跋山涉水仗车船。
翻译(七)
太子附丽有明德，北辰双悬照乾坤。刘劭缱绻东宫里，金相玉质太子身。
原文(八)
德有润身20德有润身：《礼记·大学》曰：“富润屋，德润身。”，礼不愆器21礼不愆器：礼不愆（qiān）器，言礼足以使#-666aa;成器。不愆，不丧失，不妨碍。。柔22柔：和。中：中心。渊映：渊冲深厚之茂德映耀照#-666aa;。中渊映，芳猷兰秘23芳猷兰秘：谓其道如兰之芳香而积于身。秘，指兰芳之幽秘。。
翻译(八)
唯有德行能养性，礼以成器铸完#-666aa;。茂德渊冲中心和，道如兰芳德如馨。
原文(九)
昔在文昭，今惟武穆24“昔在”二句：文昭、武穆，昭穆，古代宗庙或墓地的辈次排列。以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。用以#-666dd;别宗族内部之序次。晋文王讳昭，后改为韶。。於赫25於赫：美。王宰：谓王为宰辅。王宰，方26方：比。旦：指周公旦。居叔：周公以叔父之身份而辅佐成王，故曰居叔。旦居叔。
翻译(九)
文昭武穆列序次，千祀一例有后先。美哉王宰彭城王，一如当年周公旦。
原文(十)
有睟睿蕃，爰履奠牧27“有睟”二句：“有睟（suì）”二句，谓温润明智之诸侯，于所履之地能镇定其郊牧也。睟，温润。睿，明智聪慧。蕃，指江夏王义恭、衡阳王义季。爰，于。履，所履之界。奠牧，诸侯祭祀名山大川。牧，郊外。。宁28宁：安。和钧：谓王宰。极和钧，屏京29屏京：指诸侯封地。#-666hh;：臣服。维服。
翻译(十)
温润明智诸侯王，牧守履地镇边关。安和理宁王宰德，四周封地#-666hh;臣蕃。
原文(十一)
朏魄30朏魄：朏（fěi）魄，日月。双交：谓日月交会。双交，月气参变31月气参变：二十四节气与日月相参而变。。开荣洒泽，舒虹烁电32“开荣”二句：谓德总万化之美，如虹电舒光。开荣，开发万物之荣。洒泽，洒其渥泽。烁，光亮。。
翻译(十一)
日月交会更替迭，月令节气互变参。万物开荣洒渥泽，德总万化如虹电。
原文(十二)
化际无间33化际无间：言风化之微，入于无间。化，风化。际，至。间，隙。，皇情34皇情：天子之情。爰眷：眷及下#-666aa;。爰眷。伊思35伊思：思。镐（hào）：西周国都。周武王既灭商，自酆徙都于此，谓之宗周，又称西都。镐饮，每惟36惟：思。洛宴：指周公卜洛邑，因流水以泛酒事。洛宴。
翻译(十二)
教化无微而不至，皇恩无处不传遍。想起当年镐饮时，每忆周公卜洛宴。
翻译(十三)
筑起#guoxue666-com;坛以祭祖，君之措举必循礼。帷幕笼香兰生野，画地通水高而低。
原文(十四)
分庭41分庭：谓东西厢。荐乐：频频作乐。荐乐，析波42析波：#-666dd;水以流杯。醴：酒。浮醴。豫同夏谚43豫同夏谚：《孟子·梁惠王》：“夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’”豫，游。，事兼出济44出济：出宿于济，言欢豫之事兼同于古。。
翻译(十四)
东厢西厢频作乐，#-666dd;水流杯敬酒醴。出游巡视如夏谚，欢豫事兼若出济。
| 原文 | 翻译 |
道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。 | 大道隐而不显形，晋乱导致宋彰明。五帝#-666ii;在明法度，三皇遗绩统群臣。 |
惟王创物，永锡洪算。仁固开周，义高登汉。 | 唯王创物宋文帝，天赐洪福永不泯。仁义之道无前例，超周越汉万古新。 |
祚融世哲，业光列圣。太上正位，天临海镜。 | 福祉悠长继世哲，德业光华胜前贤。赫赫文帝当其位，君临照海镜自天。 |
制以化裁，树之形性。惠浸萌生，信及翔泳。 | 道器相融善化裁，形性相参和又宽。皇恩惠养及万物，不遗飞鸟与鱼潜。 |
崇虚非征，积实莫尚。岂伊人和，寔灵所贶。 | 崇虚原本无其事，积善累实世无前。大治之年缘#-666aa;和，#-666nn;灵赐福靠上天。 |
日完其朔，月不掩望。航琛越水，辇赆逾障。 | 初一十五日月全，天下和乐有征验。珍奇珠宝来纳贡，跋山涉水仗车船。 |
帝体丽明，仪辰作贰。君彼东朝，金昭玉粹。 | 太子附丽有明德，北辰双悬照乾坤。刘劭缱绻东宫里，金相玉质太子身。 |
德有润身，礼不愆器。柔中渊映，芳猷兰秘。 | 唯有德行能养性，礼以成器铸完#-666aa;。茂德渊冲中心和，道如兰芳德如馨。 |
昔在文昭，今惟武穆。於赫王宰，方旦居叔。 | 文昭武穆列序次，千祀一例有后先。美哉王宰彭城王，一如当年周公旦。 |
有睟睿蕃，爰履奠牧。宁极和钧，屏京维服。 | 温润明智诸侯王，牧守履地镇边关。安和理宁王宰德，四周封地#-666hh;臣蕃。 |
朏魄双交，月气参变。开荣洒泽，舒虹烁电。 | 日月交会更替迭，月令节气互变参。万物开荣洒渥泽，德总万化如虹电。 |
化际无间，皇情爰眷。伊思镐饮，每惟洛宴。 | 教化无微而不至，皇恩无处不传遍。想起当年镐饮时，每忆周公卜洛宴。 |
郊饯有坛，君举有礼。幕帷兰甸，画流高陛。 | 筑起#guoxue666-com;坛以祭祖，君之措举必循礼。帷幕笼香兰生野，画地通水高而低。 |
分庭荐乐，析波浮醴。豫同夏谚，事兼出济。 | 东厢西厢频作乐，#-666dd;水流杯敬酒醴。出游巡视如夏谚，欢豫事兼若出济。 |
仰阅丰施，降惟微物。三妨储隶，五尘朝黻。 | 天子所赐甚丰厚，可怜自己诚微物。三封#guoxue666-com;官挡#-666aa;道，五称显职辱朝#-666hh;。 |
途泰命屯，恩充报屈。有悔可悛，滞瑕难拂。 | 道路通坦命偏乖，恩重如山难报答。有过自当悔改之，积滞之瑕难除拂。 |
【原文注释】
〔1〕道隐未形：形，谓可见之物。谓大道则隐而未见，以喻宋公未为天子时，若大道之隐而不显。
〔2〕治彰既乱：彰，明。言乱极则治至，以喻晋乱，则明宋之治明也。
〔3〕“帝迹”二句：谓五帝的#-666ii;绩在于明法正义，若悬权衡于量轻重，三皇的遗训亦在于一群臣也。帝，指古之五帝。迹，业绩。衡，秤。皇，指古之三皇。流，传。贯，一。
〔4〕“惟王”二句：谓宋文帝创制万物，上天永锡大数以使宋长久。王，指宋文帝。创物，创造万物。洪，大。算，数。
〔5〕“仁固”二句：谓仁义之道超周越汉。登，升，超越。
〔6〕“祚融”二句：谓福德丰盛，代生哲贤；德业光于往列之圣。祚，福。融，长远。世哲，一代继一代的贤哲。列圣，往昔之众位圣贤。
〔7〕“太上”二句：谓文帝临#-666aa;如天镜之照海。太上，天子。这里指宋文帝。正位，当其位。临，以上视下。海镜，以镜照海。
〔8〕化裁：即化而裁之，意谓将道与器结#-666ff;起来，加以斟酌调整。
〔9〕形性：即形体与#-666nn;理之统一。
〔10〕“惠浸”二句：谓恩惠浸养万物。萌生，万物。翔泳，指鸟和鱼，以其飞翔、潜泳。
〔11〕崇虚非征：崇尚虚假，谅非有征。征，证明。
〔12〕积实莫尚：积累成实，则莫能尚也。尚，上。
〔13〕“岂伊”二句：谓岂唯#-666aa;和而已，实上天#-666nn;灵所赐其福。岂伊人和，岂止人和。伊，虚字。贶（kuàng），赐惠。
〔14〕“日完”二句：完，全。朔，农历初一。望，农历十五。
〔15〕“航琛”二句：谓舟车满载纳贡之珍宝，跋山涉水而至。航，舟。琛，珍宝。赆（jìn），纳贡的财礼。
〔16〕帝体丽明：言太子附帝，故有明德。帝体，谓太子。丽，附丽。明，明德。
〔17〕仪：匹。辰：北辰。贰：副。
〔18〕东朝：东宫，太子所居。
〔19〕昭：明。粹：纯。
〔20〕德有润身：《礼记·大学》曰：“富润屋，德润身。”
〔21〕礼不愆器：礼不愆（qiān）器，言礼足以使#-666aa;成器。不愆，不丧失，不妨碍。
〔22〕柔：和。中：中心。渊映：渊冲深厚之茂德映耀照#-666aa;。
〔23〕芳猷兰秘：谓其道如兰之芳香而积于身。秘，指兰芳之幽秘。
〔24〕“昔在”二句：文昭、武穆，昭穆，古代宗庙或墓地的辈次排列。以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆。用以#-666dd;别宗族内部之序次。晋文王讳昭，后改为韶。
〔25〕於赫：美。王宰：谓王为宰辅。
〔26〕方：比。旦：指周公旦。居叔：周公以叔父之身份而辅佐成王，故曰居叔。
〔27〕“有睟”二句：“有睟（suì）”二句，谓温润明智之诸侯，于所履之地能镇定其郊牧也。睟，温润。睿，明智聪慧。蕃，指江夏王义恭、衡阳王义季。爰，于。履，所履之界。奠牧，诸侯祭祀名山大川。牧，郊外。
〔28〕宁：安。和钧：谓王宰。
〔29〕屏京：指诸侯封地。#-666hh;：臣服。
〔30〕朏魄：朏（fěi）魄，日月。双交：谓日月交会。
〔31〕月气参变：二十四节气与日月相参而变。
〔32〕“开荣”二句：谓德总万化之美，如虹电舒光。开荣，开发万物之荣。洒泽，洒其渥泽。烁，光亮。
〔33〕化际无间：言风化之微，入于无间。化，风化。际，至。间，隙。
〔34〕皇情：天子之情。爰眷：眷及下#-666aa;。
〔35〕伊思：思。镐（hào）：西周国都。周武王既灭商，自酆徙都于此，谓之宗周，又称西都。
〔36〕惟：思。洛宴：指周公卜洛邑，因流水以泛酒事。
〔37〕郊饯：祭祖。有坛：作坛以祭。
〔38〕君举有礼：谓君之举措，必依于礼。
〔39〕幕帷：帐帷。兰甸：兰生郊野。
〔40〕画流：#-666dd;流。陛：阶。
〔41〕分庭：谓东西厢。荐乐：频频作乐。
〔42〕析波：#-666dd;水以流杯。醴：酒。
〔43〕豫同夏谚：《孟子·梁惠王》：“夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’”豫，游。
〔44〕出济：出宿于济，言欢豫之事兼同于古。
〔45〕“仰阅”二句：谓我仰视天子丰厚之施，下思于己诚为微物。阅，视。丰施，丰厚之施。微物，自谓。
〔46〕三妨储隶：谓延年三任东宫官。妨，妨贤#-666aa;之路。
〔47〕五尘朝黻：五尘朝黻（fú），谓五任朝官。尘，污。
〔48〕“途泰”二句：谓王道泰而己命屯，王恩充满而己报犹屈。泰、屯，二卦名。
〔49〕“有悔”二句：谓有过悔之，事可自改；积滞之瑕，难可除拂。悛（quān），改。瑕，秽。拂，去。