元天高北列，日观临东溟。原文解释
原文(一)
元天
1元天：山名。《困学纪闻》卷十：“阏弈之隶与殷翼之孙、遏氏之子，三士相与谋，致#-666aa;于造物，#-666cc;之元天之上。元天者，其#guoxue666-com;四见列星。”北列：北方。高北列，日观2日观：泰山日观峰。东溟：东海。临东溟。
翻译(一)
元天山巍巍耸立在北方大地，日观峰#guoxue666-com;高俯临于东海之滨。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(二)
入河起阳峡，践华因削成3“入河”二句：以秦修筑长城、据华山为城的故实，来比喻刘宋都城四周地势的坚固险峻。河，指黄河。阳峡，阳山之峡。《史记·蒙恬列传》曰：“秦已并天下，乃使蒙恬……筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里，于是度河，据阳山，逶蛇而北。”践华，贾谊《过秦论》曰：“然后践华为城，因河为池，据亿丈之#guoxue666-com;，临不测之渊以为固。”是指秦始皇时在华山筑城驻兵以为都城东边的屏障。华，指华山。。
翻译(二)
昔日秦#-666kk;渡过黄河修筑长城，又曾据守陡峭华山作为护屏。
原文(三)
岩险去汉宇，衿卫徙吴京4“岩险”二句：谓当年曾经是汉朝边防的险峻山岭，而今却是刘宋王朝的边防屏障了。汉宇，指汉代的都城。衿卫，如襟带环绕护卫。吴京，刘宋国都即孙吴故都，故称。按，汉都系今西安，吴都系今南京，一西北，一东南，中间地带作为边防，不同朝代则护卫方向随之而异，故以“去”“徙”称之。。
翻译(三)
崇山峻岭而今已非汉都屏障，江山一如襟带护卫我朝京城。
原文(五)
园县极方望，邑社总地灵7“园县”二句：园县、邑社，古代帝王的墓地称“园”或“园陵”，其旁置守墓#-666aa;居住区，称“园邑”，“邑社”即谓祭祀之所。方望，《春秋公羊传·僖公三十一年》曰：“天子有方望之事，无所不通。”何休注：“方望，谓郊时所望祭四方群#-666nn;、日月星辰、风伯雨师、五岳四渎及余山川，凡三十六所。”意思是说封建帝王希望以祭祀天上地下的神明获得佑护。总地灵，汇集了大地的灵气。。
翻译(五)
皇上前来先王陵园祭祀诸#-666nn;，祭祀之处大地灵气汇集充盈。
原文(六)
宅道炳星纬8宅道炳星纬：意思是说京都因帝王所居，所以与之相应配的星空也光明璀璨。宅，居。道，经界。炳，光。星纬，星纪之纬。古#-666aa;把星空划#-666dd;为若干部分，与地上的区域划分相配，“星纪”为黄道带十二个部分之一，按二十八宿则为牛、斗。吴都“上当星纪”（左思《吴都赋》）。，诞曜9诞曜：诞曜（yào），日、月与金、木、水、火、土五星总称“曜”，也称“七曜”。我国古代阴阳家用金、木、水、火、土五种物质德性相生相克来说明王朝兴替的原因，刘宋属水德，与辰星（即水星）相配，故云“诞曜”。应神明。
翻译(六)
皇皇京都祥瑞之气上映牛斗，水星放光正应我朝国运兴盛。
原文(七)
睿10睿：睿（ruì），#-666nn;圣，明智。旧时用于颂扬帝王之语。缠：萦怀。故里：《宋书》中记载宋文帝于晋安帝义熙三年（407）出生于京口，故云。思缠故里，巡驾匝11匝：遍。坰（jiōng）：遥远的郊野。旧坰。
翻译(七)
圣明君主深深萦怀昔日居所，乘坐车驾前来故地视察巡行。
原文(八)
陟峰腾辇路，寻云抗瑶甍12“陟峰”二句：谓沿着上升的车道登上山峰，玉石装饰屋檐的楼阁坐落在峰顶，#guoxue666-com;高的山峰托举起它，显得十#-666dd;雄伟壮观。抗，举。瑶甍（méng），玉石装饰的屋檐。。
翻译(八)
沿着车道渐渐上行登上#guoxue666-com;峰，峰顶楼阁玉石飞檐高翘凌云。
原文(九)
春江壮风涛，兰野13兰野：长满香草的原野。稊（tí）英：指初生的草。稊，植物的嫩芽。茂稊英。
翻译(九)
下眺春江风卷波涛无比壮丽，辽阔原野萋萋芳草欣欣向荣。
原文(十)
宣游弘下济，穷远凝圣情14“宣游”二句：谓皇帝出游将大有利于下民，边远偏僻的地方也得到帝王的关怀与恩惠。宣游，广游。弘，大。下济，对下民有利。。
翻译(十)
圣上广游充#-666dd;体现关心百姓，穷乡僻壤也凝结着皇家恩情。
原文(十一)
岳滨15岳滨：五岳、海滨，犹今所谓五湖四海。和会：气氛祥和的聚会。有和会，祥习在卜征16祥习在卜征：古时帝王五年一巡行，出巡前要卜问凶吉，五年五卜，都是吉兆才能出巡。《春秋左传·襄公十三年》：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜。”祥习，即指吉祥的卦象接连出现。习，重叠。征，帝王巡狩曰征。。
翻译(十一)
四面八方文武百官来此欢聚，吉祥征兆预卜屡现才有此行。
原文(十二)
周南悲昔老，留滞感遗氓17“周南”二句：《汉书》中记载汉武帝封禅泰山，司马谈因出使南阳未能随行，至周南，逢其子司马迁，他很感慨地对司马迁说：“我不登封者，命也。”李善注说这是颜延年自谓像司马谈一样未能随同皇上出游，徒有羡慕和感慨之情而已。黄侃则云：“此反喻也，言己幸于周南留滞之#-666aa;也。”（《文选平点》）兹从黄说。周南，洛阳。昔老，指司马谈。遗氓，当作“遗萌”（胡克家《文选考异》），即谓遗留之人。指司马谈。萌，人。。
翻译(十二)
昔有司马谈氏未能随行出游，心中大为悲伤只好抱怨运命。
原文(十三)
空食疲廊肆，反税事岩耕18“空食”二句：谓自己白受朝廷俸禄，心中有愧，觉得不如退耕山岩，还可向朝廷上缴租税有点贡献。空食，犹素餐。廊肆，指朝廷。反税，缴纳租税。岩耕，谓退归耕于山岩之下。。
翻译(十三)
我今尸位素餐心中深感惭愧，最好退归山岩之下从事农耕。
| 原文 | 翻译 |
元天高北列，日观临东溟。 | 元天山巍巍耸立在北方大地，日观峰#guoxue666-com;高俯临于东海之滨。 |
入河起阳峡，践华因削成。 | 昔日秦#-666kk;渡过黄河修筑长城，又曾据守陡峭华山作为护屏。 |
岩险去汉宇，衿卫徙吴京。 | 崇山峻岭而今已非汉都屏障，江山一如襟带护卫我朝京城。 |
流池自化造，山关固神营。 | 江河湖泊本是造物天工开就，雄山险关固然也是#-666nn;明造营。 |
园县极方望，邑社总地灵。 | 皇上前来先王陵园祭祀诸#-666nn;，祭祀之处大地灵气汇集充盈。 |
宅道炳星纬，诞曜应神明。 | 皇皇京都祥瑞之气上映牛斗，水星放光正应我朝国运兴盛。 |
睿思缠故里，巡驾匝旧坰。 | 圣明君主深深萦怀昔日居所，乘坐车驾前来故地视察巡行。 |
陟峰腾辇路，寻云抗瑶甍。 | 沿着车道渐渐上行登上#guoxue666-com;峰，峰顶楼阁玉石飞檐高翘凌云。 |
春江壮风涛，兰野茂稊英。 | 下眺春江风卷波涛无比壮丽，辽阔原野萋萋芳草欣欣向荣。 |
宣游弘下济，穷远凝圣情。 | 圣上广游充#-666dd;体现关心百姓，穷乡僻壤也凝结着皇家恩情。 |
岳滨有和会，祥习在卜征。 | 四面八方文武百官来此欢聚，吉祥征兆预卜屡现才有此行。 |
周南悲昔老，留滞感遗氓。 | 昔有司马谈氏未能随行出游，心中大为悲伤只好抱怨运命。 |
空食疲廊肆，反税事岩耕。 | 我今尸位素餐心中深感惭愧，最好退归山岩之下从事农耕。 |
【原文注释】
〔1〕元天：山名。《困学纪闻》卷十：“阏弈之隶与殷翼之孙、遏氏之子，三士相与谋，致#-666aa;于造物，#-666cc;之元天之上。元天者，其#guoxue666-com;四见列星。”北列：北方。
〔2〕日观：泰山日观峰。东溟：东海。
〔3〕“入河”二句：以秦修筑长城、据华山为城的故实，来比喻刘宋都城四周地势的坚固险峻。河，指黄河。阳峡，阳山之峡。《史记·蒙恬列传》曰：“秦已并天下，乃使蒙恬……筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里，于是度河，据阳山，逶蛇而北。”践华，贾谊《过秦论》曰：“然后践华为城，因河为池，据亿丈之#guoxue666-com;，临不测之渊以为固。”是指秦始皇时在华山筑城驻兵以为都城东边的屏障。华，指华山。
〔4〕“岩险”二句：谓当年曾经是汉朝边防的险峻山岭，而今却是刘宋王朝的边防屏障了。汉宇，指汉代的都城。衿卫，如襟带环绕护卫。吴京，刘宋国都即孙吴故都，故称。按，汉都系今西安，吴都系今南京，一西北，一东南，中间地带作为边防，不同朝代则护卫方向随之而异，故以“去”“徙”称之。
〔5〕流池：江河湖泊。化造：大自然造就。
〔6〕神营：#-666nn;灵营造。
〔7〕“园县”二句：园县、邑社，古代帝王的墓地称“园”或“园陵”，其旁置守墓#-666aa;居住区，称“园邑”，“邑社”即谓祭祀之所。方望，《春秋公羊传·僖公三十一年》曰：“天子有方望之事，无所不通。”何休注：“方望，谓郊时所望祭四方群#-666nn;、日月星辰、风伯雨师、五岳四渎及余山川，凡三十六所。”意思是说封建帝王希望以祭祀天上地下的神明获得佑护。总地灵，汇集了大地的灵气。
〔8〕宅道炳星纬：意思是说京都因帝王所居，所以与之相应配的星空也光明璀璨。宅，居。道，经界。炳，光。星纬，星纪之纬。古#-666aa;把星空划#-666dd;为若干部分，与地上的区域划分相配，“星纪”为黄道带十二个部分之一，按二十八宿则为牛、斗。吴都“上当星纪”（左思《吴都赋》）。
〔9〕诞曜：诞曜（yào），日、月与金、木、水、火、土五星总称“曜”，也称“七曜”。我国古代阴阳家用金、木、水、火、土五种物质德性相生相克来说明王朝兴替的原因，刘宋属水德，与辰星（即水星）相配，故云“诞曜”。
〔10〕睿：睿（ruì），#-666nn;圣，明智。旧时用于颂扬帝王之语。缠：萦怀。故里：《宋书》中记载宋文帝于晋安帝义熙三年（407）出生于京口，故云。
〔11〕匝：遍。坰（jiōng）：遥远的郊野。
〔12〕“陟峰”二句：谓沿着上升的车道登上山峰，玉石装饰屋檐的楼阁坐落在峰顶，#guoxue666-com;高的山峰托举起它，显得十#-666dd;雄伟壮观。抗，举。瑶甍（méng），玉石装饰的屋檐。
〔13〕兰野：长满香草的原野。稊（tí）英：指初生的草。稊，植物的嫩芽。
〔14〕“宣游”二句：谓皇帝出游将大有利于下民，边远偏僻的地方也得到帝王的关怀与恩惠。宣游，广游。弘，大。下济，对下民有利。
〔15〕岳滨：五岳、海滨，犹今所谓五湖四海。和会：气氛祥和的聚会。
〔16〕祥习在卜征：古时帝王五年一巡行，出巡前要卜问凶吉，五年五卜，都是吉兆才能出巡。《春秋左传·襄公十三年》：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜。”祥习，即指吉祥的卦象接连出现。习，重叠。征，帝王巡狩曰征。
〔17〕“周南”二句：《汉书》中记载汉武帝封禅泰山，司马谈因出使南阳未能随行，至周南，逢其子司马迁，他很感慨地对司马迁说：“我不登封者，命也。”李善注说这是颜延年自谓像司马谈一样未能随同皇上出游，徒有羡慕和感慨之情而已。黄侃则云：“此反喻也，言己幸于周南留滞之#-666aa;也。”（《文选平点》）兹从黄说。周南，洛阳。昔老，指司马谈。遗氓，当作“遗萌”（胡克家《文选考异》），即谓遗留之人。指司马谈。萌，人。
〔18〕“空食”二句：谓自己白受朝廷俸禄，心中有愧，觉得不如退耕山岩，还可向朝廷上缴租税有点贡献。空食，犹素餐。廊肆，指朝廷。反税，缴纳租税。岩耕，谓退归耕于山岩之下。