结宇穷冈曲，耦耕幽薮阴。原文解释
原文(一)
结宇穷冈曲![note-name:注解[1]](/images/sup-ico.png)
1注解[1]：这首诗写屏居山涧的环境和心情，或为作者自己隐居生活的写照。诗末表示寄情于翰墨竹素，即本传“以属咏自娱”之谓。结宇：建造房舍。穷冈：幽僻的山冈。曲：深隐之处。，耦耕2耦耕：耦（ǒu）耕，二#-666aa;并肩耕作。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”薮：大泽。阴：南面。幽薮阴。
翻译(一)
把房舍建在隐僻的山冈，并耕在幽邃的大泽之滨。
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荒芜的庭园寂静又悠闲，山间的洞穴险峭又幽深。
原文(三)
凄风起东谷，有渰5有渰：有渰（yǎn），云兴起貌。《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁。”这里指云。兴南岑。
翻译(三)
东边山谷刮起阵阵凄风，南边山岭升起朵朵白云。
原文(四)
虽无箕毕期6箕、毕：二星名。皆为二十八宿之一。《尚书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之从星，则以风雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨。”月经于箕星之度时则多风，离于毕星之度时则多雨。，肤寸7肤寸：古代长度单位，以一指宽为一寸，四指为肤。形容甚小。《春秋公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而#-666ff;，不崇朝而遍天下者，唯太山云也。”霖：久雨。自成霖。
翻译(四)
虽非月亮经箕离毕之时，方寸之地却都降满甘霖。
翻译(五)
野鸡站在田埂上面啼叫，猿猴爬到树梢上面哀吟。
原文(六)
溪壑无人迹，荒楚10荒楚：草木丛生的荒地。萧森：阴晦貌。郁萧森。
翻译(六)
溪涧沟壑不见一个#-666aa;影，荒山草木丛杂晦暗阴森。
翻译(七)
放下农具沿着#guoxue666-com;岸观览，不时传来砍柴伐木之声。
翻译(八)
#guoxue666-com;山可以比拟我的志向，深渊可以比拟我的心性。
原文(九)
养真15养真：养性修真，涵养本性。李善注引曹植《辨问》：“君子隐居以养真也。”尚无为：贵尚无为。无为，道家指顺应自然，不求有所作为。《老子》二章：“是以圣#-666aa;处无为之事，行不言之教。”三章：“为无为，则无不治。”《淮南子·原道训》：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。”尚无为，道胜16道胜：以道为胜，即以隐居思想为胜。《韩非子·喻老》：“子夏曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战于#-666ee;中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’”陆沉：无水而沉。喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”贵陆沉。
翻译(九)
养性修真崇尚无所作为，以道为胜贵在离世#-666ll;隐。
| 原文 | 翻译 |
结宇穷冈曲，耦耕幽薮阴。 | 把房舍建在隐僻的山冈，并耕在幽邃的大泽之滨。 |
荒庭寂以闲，幽岫峭且深。 | 荒芜的庭园寂静又悠闲，山间的洞穴险峭又幽深。 |
凄风起东谷，有渰兴南岑。 | 东边山谷刮起阵阵凄风，南边山岭升起朵朵白云。 |
虽无箕毕期，肤寸自成霖。 | 虽非月亮经箕离毕之时，方寸之地却都降满甘霖。 |
泽雉登垄雊，寒猿拥条吟。 | 野鸡站在田埂上面啼叫，猿猴爬到树梢上面哀吟。 |
溪壑无人迹，荒楚郁萧森。 | 溪涧沟壑不见一个#-666aa;影，荒山草木丛杂晦暗阴森。 |
投耒循岸垂，时闻樵采音。 | 放下农具沿着#guoxue666-com;岸观览，不时传来砍柴伐木之声。 |
重基可拟志，回渊可比心。 | #guoxue666-com;山可以比拟我的志向，深渊可以比拟我的心性。 |
养真尚无为，道胜贵陆沉。 | 养性修真崇尚无所作为，以道为胜贵在离世#-666ll;隐。 |
游思竹素园，寄辞翰墨林。 | 披览史书载籍畅游心意，挥笔写诗作文发抒幽情。 |
【原文注释】
〔1〕：这首诗写屏居山涧的环境和心情，或为作者自己隐居生活的写照。诗末表示寄情于翰墨竹素，即本传“以属咏自娱”之谓。结宇：建造房舍。穷冈：幽僻的山冈。曲：深隐之处。
〔2〕耦耕：耦（ǒu）耕，二#-666aa;并肩耕作。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”薮：大泽。阴：南面。
〔3〕闲：空闲，安闲。
〔4〕岫：岫（xiù），山洞。张协《七命》：“临重岫而揽辔。”李善注引仲长统《昌言》：“闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。”
〔5〕有渰：有渰（yǎn），云兴起貌。《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁。”这里指云。
〔6〕箕、毕：二星名。皆为二十八宿之一。《尚书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之从星，则以风雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨。”月经于箕星之度时则多风，离于毕星之度时则多雨。
〔7〕肤寸：古代长度单位，以一指宽为一寸，四指为肤。形容甚小。《春秋公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而#-666ff;，不崇朝而遍天下者，唯太山云也。”霖：久雨。»
〔8〕泽雉：生活在草泽中的野鸡。《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”垄：田埂。雊（gòu）：雉鸣。
〔9〕条：树枝。
〔10〕荒楚：草木丛生的荒地。萧森：阴晦貌。
〔11〕投：放下。耒（lěi）：古代的一种农具，形状像木叉。“投耒”照应前“耦耕”。循：沿着。岸垂：指#guoxue666-com;岸。
〔12〕樵采：打柴。
〔13〕重基：重（chóng）基，#guoxue666-com;山。李善注：“《春秋运斗枢》曰：‘山者地基。’”
〔14〕回渊：指深渊。回，水波回旋。
〔15〕养真：养性修真，涵养本性。李善注引曹植《辨问》：“君子隐居以养真也。”尚无为：贵尚无为。无为，道家指顺应自然，不求有所作为。《老子》二章：“是以圣#-666aa;处无为之事，行不言之教。”三章：“为无为，则无不治。”《淮南子·原道训》：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。”
〔16〕道胜：以道为胜，即以隐居思想为胜。《韩非子·喻老》：“子夏曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战于#-666ee;中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’”陆沉：无水而沉。喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”
〔17〕竹素：竹简和白绢，古代初无纸，用以书写文字。这里代指书、史。《风俗通义·古别》：“刘向为孝成皇帝典校书籍，二十余年，皆先书竹，为易刊定，可缮写者，以上素也……今东观书，竹素也。”
〔18〕寄辞：谓挥笔著文。翰：笔。张衡《归田赋》：“挥翰墨以奋藻。”