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许征君 自序询原文解释

原文(一)

许征君 自序note-name:自序1自序:自述隐居之意。许询原有集八卷,已亡佚。江淹拟诗未详所本,故后世之评,只能就江淹之作而论,无从与原作参照而见出拟诗之优劣。如何焯《义门读书记》谓“采药白云隈”至“石室有幽响”几句:“有此即虚实相间,不复苦其平典,此似议之变化也。”于光华《重订文选集评》引孙月峰评语曰:“飘然有尘外意趣。”皆仅就江淹之作而言也。

翻译(一)

诗名

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原文(二)

张子暗内机,单生蔽外像note-name:“张子”二句2“张子”二句:事见《庄子·达生》:“田开之曰:‘鲁有单(shàn)豹者,岩居而水饮,不与民#-666cc;利,行年七十而犹有婴儿之色,不幸遇饿虎,饿虎杀而食之。有张毅者,#guoxue666-com;门县薄,无不走也,行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外,毅养其外病攻其内。’”意谓张毅不明养内而病死,单豹不明隐蔽外貌而为虎食。此二#-666aa;于养生之道,皆偏而不广。张子,人名。指张毅。暗,昏昧。内机,体内危殆之病。机,通“几”,危殆。单生,人名。单豹。蔽,隐蔽。外像,外貌。

翻译(二)

张毅不明养内,中岁而亡;单豹终被虎食,真不会将外貌伪装。

原文(三)

一时排冥筌note-name:一时排冥筌3一时排冥筌:意谓一时排去尘俗羁绊。冥筌,设于暗处的捕鱼之器。李善注:“筌,捕鱼之器。言鱼之在筌,犹#-666aa;之处尘俗。”泠然note-name:泠然4泠然:轻妙貌。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”空中赏:游于天空而心意欢乐。赏,赏心,即心意欢乐。空中赏。

翻译(三)

排除一时的世俗羁绊;轻妙地若游太空,心情欢畅。

原文(四)

note-name:遣5遣:排遣。弱丧:吕延济注:“弱丧谓少失居而安于他方,不知归故里也。#-666aa;知好生恶死,亦同弱丧矣。”此弱丧情,资神note-name:资神6资神:凭靠精#-666nn;任独往。

翻译(四)

好生恶死,这仿佛是少年流离,易安于他乡;除去这一俗念,凭借精#-666nn;,任我#-666ll;#-666ll;往。

原文(五)

note-name:药7药:刘良注:“药,仙药,灵芝属也。”白云隈:白云缭绕之深山弯曲处。隈,山之弯曲处。《管子·形势》:“大山之隈,奚有于深。”白云隈,聊以肆所养note-name:肆所养8肆所养:放任本性地生活。

翻译(五)

采摘仙草,在白云缭绕的迂曲山岗;放纵本性地生活,以此作为供养。

原文(六)

丹葩note-name:丹葩9丹葩:红花。葩,花。耀:显示,炫耀。芳蕤:芳香,鲜艳。耀芳蕤,绿竹荫闲敞note-name:阴10阴:通“荫”,遮盖。闲敞:宽广、轩豁之栅栏。

翻译(六)

红花显示出它的鲜艳、芳香;绿竹遮盖着这栅栏的宽敞。

原文(七)

苕苕note-name:苕苕11苕苕:#guoxue666-com;远貌。寄意:寄托自己的心意。胜:吕向注:“胜,谓胜于俗情也。”寄意胜,不觉note-name:陵12陵:升,登上。虚上:天空之上。虚,天空。虚上。

翻译(七)

寄托我胜乎俗情的#guoxue666-com;远志向;不觉地升腾到天空之上。

原文(八)

曲棂note-name:曲棂13曲棂:窗户上形状曲折的雕花木格子。激:急疾。鲜飙:新鲜之风。激鲜飙,石室note-name:石室14石室:指山中隐居之石穴。幽响:山中的响声。有幽响。

翻译(八)

急疾地透过窗棂,这山风新鲜、清爽;隐居的岩洞内,有山中的声音回荡。

原文(九)

去矣从所欲note-name:从所欲15从所欲:迫从#-666aa;生之至道。得失note-name:得失16得失:此谓#-666aa;生得失全由心定。非外奖:不是外物所能奖劝、影响的。非外奖。

翻译(九)

赶快去,追从#-666aa;生的至道;#-666aa;生的得失全由心定,并非受外物的影响。

原文(十)

至哉操斤客note-name:至哉操斤客17至哉操斤客:《庄子·徐无鬼》:“郢#-666aa;垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之;匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣,自夫子之死也,吾无以为质矣。吾无与言之矣。’”操斤客,即运斤成风之匠石。匠石所言其质死而不能为宋元君献技,是明得失之理,故以“至哉”赞之。至哉,犹言妙极。重明note-name:重明18重明:自己明理,又使他#-666aa;明理。《荀子·致士》:“衡听、显幽、重明、退奸、进良之术。”注:“重明,谓既明又使明也。”固已朗:自身原本已明理。固已朗。

翻译(十)

#guoxue666-com;妙啊,匠石深知得失有当;要使他#-666aa;明理,就须自身对世理了解、明朗。

原文(十一)

五难note-name:五难19五难:修养生性的五桩难事。李善注引向秀难嵇康《养生论》曰:“养生有五难:名利不灭此一难;喜怒不除此二难;声色不去此三难;滋味不绝此四难,#-666nn;虑消散此五难。”洒落:散落。既洒落,超迹note-name:超迹20超迹:超离尘世。绝:断绝。尘网:#-666aa;在世间有种种拘束,如鱼在网中,故以尘网喻世事的羁绊。绝尘网。

翻译(十一)

抖落这修身养性的难事五桩;自可以超离尘世,断绝#-666aa;间的种种拘绊、罗网。

原文翻译

许征君 自序询

诗名

张子暗内机,单生蔽外像。

张毅不明养内,中岁而亡;单豹终被虎食,真不会将外貌伪装。

一时排冥筌,泠然空中赏。

排除一时的世俗羁绊;轻妙地若游太空,心情欢畅。

遣此弱丧情,资神任独往。

好生恶死,这仿佛是少年流离,易安于他乡;除去这一俗念,凭借精#-666nn;,任我#-666ll;#-666ll;往。

采药白云隈,聊以肆所养。

采摘仙草,在白云缭绕的迂曲山岗;放纵本性地生活,以此作为供养。

丹葩耀芳蕤,绿竹荫闲敞。

红花显示出它的鲜艳、芳香;绿竹遮盖着这栅栏的宽敞。

苕苕寄意胜,不觉陵虚上。

寄托我胜乎俗情的#guoxue666-com;远志向;不觉地升腾到天空之上。

曲棂激鲜飙,石室有幽响。

急疾地透过窗棂,这山风新鲜、清爽;隐居的岩洞内,有山中的声音回荡。

去矣从所欲,得失非外奖。

赶快去,追从#-666aa;生的至道;#-666aa;生的得失全由心定,并非受外物的影响。

至哉操斤客,重明固已朗。

#guoxue666-com;妙啊,匠石深知得失有当;要使他#-666aa;明理,就须自身对世理了解、明朗。

五难既洒落,超迹绝尘网。

抖落这修身养性的难事五桩;自可以超离尘世,断绝#-666aa;间的种种拘绊、罗网。

【原文注释】

〔1〕自序:自述隐居之意。许询原有集八卷,已亡佚。江淹拟诗未详所本,故后世之评,只能就江淹之作而论,无从与原作参照而见出拟诗之优劣。如何焯《义门读书记》谓“采药白云隈”至“石室有幽响”几句:“有此即虚实相间,不复苦其平典,此似议之变化也。”于光华《重订文选集评》引孙月峰评语曰:“飘然有尘外意趣。”皆仅就江淹之作而言也。

〔2〕“张子”二句:事见《庄子·达生》:“田开之曰:‘鲁有单(shàn)豹者,岩居而水饮,不与民#-666cc;利,行年七十而犹有婴儿之色,不幸遇饿虎,饿虎杀而食之。有张毅者,#guoxue666-com;门县薄,无不走也,行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外,毅养其外病攻其内。’”意谓张毅不明养内而病死,单豹不明隐蔽外貌而为虎食。此二#-666aa;于养生之道,皆偏而不广。张子,人名。指张毅。暗,昏昧。内机,体内危殆之病。机,通“几”,危殆。单生,人名。单豹。蔽,隐蔽。外像,外貌。

〔3〕一时排冥筌:意谓一时排去尘俗羁绊。冥筌,设于暗处的捕鱼之器。李善注:“筌,捕鱼之器。言鱼之在筌,犹#-666aa;之处尘俗。”

〔4〕泠然:轻妙貌。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”空中赏:游于天空而心意欢乐。赏,赏心,即心意欢乐。

〔5〕:排遣。弱丧:吕延济注:“弱丧谓少失居而安于他方,不知归故里也。#-666aa;知好生恶死,亦同弱丧矣。”

〔6〕资神:凭靠精#-666nn;

〔7〕:刘良注:“药,仙药,灵芝属也。”白云隈:白云缭绕之深山弯曲处。隈,山之弯曲处。《管子·形势》:“大山之隈,奚有于深。”

〔8〕肆所养:放任本性地生活。

〔9〕丹葩:红花。葩,花。耀:显示,炫耀。芳蕤:芳香,鲜艳。

〔10〕:通“荫”,遮盖。闲敞:宽广、轩豁之栅栏。

〔11〕苕苕#guoxue666-com;远貌。寄意:寄托自己的心意。胜:吕向注:“胜,谓胜于俗情也。”»

〔12〕:升,登上。虚上:天空之上。虚,天空。

〔13〕曲棂:窗户上形状曲折的雕花木格子。激:急疾。鲜飙:新鲜之风。

〔14〕石室:指山中隐居之石穴。幽响:山中的响声。»

〔15〕从所欲:迫从#-666aa;生之至道。

〔16〕得失:此谓#-666aa;生得失全由心定。非外奖:不是外物所能奖劝、影响的。

〔17〕至哉操斤客:《庄子·徐无鬼》:“郢#-666aa;垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之;匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之,虽然,臣之质死久矣,自夫子之死也,吾无以为质矣。吾无与言之矣。’”操斤客,即运斤成风之匠石。匠石所言其质死而不能为宋元君献技,是明得失之理,故以“至哉”赞之。至哉,犹言妙极。

〔18〕重明:自己明理,又使他#-666aa;明理。《荀子·致士》:“衡听、显幽、重明、退奸、进良之术。”注:“重明,谓既明又使明也。”固已朗:自身原本已明理。

〔19〕五难:修养生性的五桩难事。李善注引向秀难嵇康《养生论》曰:“养生有五难:名利不灭此一难;喜怒不除此二难;声色不去此三难;滋味不绝此四难,#-666nn;虑消散此五难。”洒落:散落。

〔20〕超迹:超离尘世。绝:断绝。尘网:#-666aa;在世间有种种拘束,如鱼在网中,故以尘网喻世事的羁绊。