谢仆射 游览混原文解释
原文(一)
谢仆射 游览
1游览：此诗似拟谢混《游西池》诗。何焯《义门读书记》以“极似叔源”为评，于光华《重订文选集评》引孙月峰语，评曰：“调颇俊峭，意趣亦仿佛仆射。”皆是见到此诗仿得谢混绮丽之诗风。混
翻译(一)
诗名
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信矣2信矣：诚如此。劳：辛劳。物化：变化。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也……此之谓物化。”此处指天地及万物之变化。劳物化，忧襟未能整3忧襟未能整：意谓己之忧心未能与物之变化齐一也。忧襟，忧心。整，齐，相等。。
翻译(二)
万物瞬变，真是这般辛勤；未能与万物变化相齐，我真忧心。
翻译(三)
沿着郊野之路而行；系马驾鞍，我走出官衙之门。
原文(四)
凄凄6凄凄：寒风。节序#guoxue666-com;：谓节令深，即深秋。节序，节令的顺序。节序高，寥寥7寥寥：#guoxue666-com;净貌。意指天高气清。心悟永：内心感悟亦长远。心悟永。
翻译(四)
深秋时节，寒风阵阵；天#guoxue666-com;气清，我的内心感悟良深。
原文(七)
卷舒12卷舒：屈伸。《淮南子·原道训》：“与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。”注：“卷舒，犹屈伸。”此指世间万物屈伸、动静之变化。万绪：万般情状。虽万绪，动复归有静13动复归有静：意为万物并动，然终皆归于静息，还复本性。《老子》十六章：“夫物云云，各归其根，归根曰静，静曰复命。”王弼注：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静。”复命，还复本性。。
翻译(七)
虽有万般情状，这世物变化的屈伸、动静；由动归静，万物总要还复本性。
翻译(八)
正如此，#-666aa;总是由少年渐入老景；持守着自然地生活，任意随心。
原文(九)
舟壑不可攀16舟壑不可攀：意为世运之变化不可避免，更不可留止。舟壑，《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不可知也。”藏舟于深谷中，安全稳当之意，后转指世运。又，后以壑舟喻事物变化，无可避免。陶渊明《杂诗》之五：“壑舟无须臾，引我不得住。”攀，止。，忘怀17忘怀：此指不介意得失。陶渊明《五柳先生传》：“尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”匠郢：匠石运斤成风之#-666nn;技，得郢#-666aa;为质而后显，郢人死而匠石不复献技。事见《庄子·徐无鬼》。后因以匠郢喻知交。寄匠郢。
翻译(九)
世运变化，岂可留止，岂可变更；世间得失，决不介意，将此意寄予知交之#-666aa;。
| 原文 | 翻译 |
谢仆射 游览混 | 诗名 |
信矣劳物化，忧襟未能整。 | 万物瞬变，真是这般辛勤；未能与万物变化相齐，我真忧心。 |
薄言遵郊衢，总辔出台省。 | 沿着郊野之路而行；系马驾鞍，我走出官衙之门。 |
凄凄节序高，寥寥心悟永。 | 深秋时节，寒风阵阵；天#guoxue666-com;气清，我的内心感悟良深。 |
时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。 | 山崖旁的秋菊，与秋阳映衬；朵朵彩云，覆盖着秋天的山岭。 |
眷然惜良辰，徘徊践落景。 | 多么留恋，回顾这美景良辰；来回徘徊，脚踏着这落日的光影。 |
卷舒虽万绪，动复归有静。 | 虽有万般情状，这世物变化的屈伸、动静；由动归静，万物总要还复本性。 |
曾是迫桑榆，岁暮从所秉。 | 正如此，#-666aa;总是由少年渐入老景；持守着自然地生活，任意随心。 |
舟壑不可攀，忘怀寄匠郢。 | 世运变化，岂可留止，岂可变更；世间得失，决不介意，将此意寄予知交之#-666aa;。 |
【原文注释】
〔1〕游览：此诗似拟谢混《游西池》诗。何焯《义门读书记》以“极似叔源”为评，于光华《重订文选集评》引孙月峰语，评曰：“调颇俊峭，意趣亦仿佛仆射。”皆是见到此诗仿得谢混绮丽之诗风。
〔2〕信矣：诚如此。劳：辛劳。物化：变化。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也……此之谓物化。”此处指天地及万物之变化。
〔3〕忧襟未能整：意谓己之忧心未能与物之变化齐一也。忧襟，忧心。整，齐，相等。
〔4〕薄言：发语词。遵：沿着。郊衢：郊野之路。衢，路。»
〔5〕总辔：系马。总，结、系之意。台省：汉代尚书治事之地为中台，在#-666mm;省中，故称台省。此指官衙。»
〔6〕凄凄：寒风。节序#guoxue666-com;：谓节令深，即深秋。节序，节令的顺序。»
〔7〕寥寥：#guoxue666-com;净貌。意指天高气清。心悟永：内心感悟亦长远。
〔8〕时菊：应时而开之菊花。岩阿：山崖边。
〔9〕冠：冠（guàn），覆盖。
〔10〕眷然：留恋而回顾。良辰：美好的时光。
〔11〕落景：日暮之时。
〔12〕卷舒：屈伸。《淮南子·原道训》：“与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。”注：“卷舒，犹屈伸。”此指世间万物屈伸、动静之变化。万绪：万般情状。
〔13〕动复归有静：意为万物并动，然终皆归于静息，还复本性。《老子》十六章：“夫物云云，各归其根，归根曰静，静曰复命。”王弼注：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静。”复命，还复本性。
〔14〕曾是：则是这样。迫：近。桑榆：日落处。喻年老。
〔15〕岁暮：谓#-666aa;之晚年。从所秉：任随心所持之理而生活。秉，谓心所执。»
〔16〕舟壑不可攀：意为世运之变化不可避免，更不可留止。舟壑，《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不可知也。”藏舟于深谷中，安全稳当之意，后转指世运。又，后以壑舟喻事物变化，无可避免。陶渊明《杂诗》之五：“壑舟无须臾，引我不得住。”攀，止。
〔17〕忘怀：此指不介意得失。陶渊明《五柳先生传》：“尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”匠郢：匠石运斤成风之#-666nn;技，得郢#-666aa;为质而后显，郢人死而匠石不复献技。事见《庄子·徐无鬼》。后因以匠郢喻知交。