朕秉箓御天，握枢临极，五辰空抚，九序未歌。至于思政明台，访道宣室，若坠之恻每勤，如伤之念恒轸。故恤贫缓赋，省繇慎狱。幸四境无虞，三秋式稔。而多黍多稌，不兴两穗之谣；无褐无衣，必盈《七月》之叹。岂布政未优，将罢民难业？登尔于朝，是属宏议。罔弗同心，以匡厥辟。原文解释
【原文】
朕秉
1秉：执。箓（lù）：符箓。御天：统治天下。箓御天，握枢2枢：天枢星，北斗第一星。临极：驾驭八方。临极，五辰空抚，九序未歌3“五辰”二句：谓五行之#-666ii;未成，九序之事未和。五辰，古代以五行#-666dd;主四时，故称春、夏、秋、冬为五辰。《尚书·皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。”抚，顺。九序，谓六府三事。六府，水、火、金、木、土、谷。三事，正德、利用、厚生。见《尚书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖。”。至于思政明台4明台：传说为黄帝听政之所。《管子·桓公问》：“黄帝立明台之议者，上观于贤也。”，访道5访道：寻方有道之#-666aa;。宣室：宫殿名。汉未央宫中有宣室殿。是皇帝斋戒的地方。孝文帝曾于宣室见贾谊，问鬼#-666nn;事。事见《史记·贾生列传》。宣室，若坠之恻6若坠之恻：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”坠落于污泥、炭火之中。齐武帝常怀若坠之恻，以警惕。每勤，如伤之念7如伤之念：《春秋左传·哀公元年》逢滑曰：“臣闻国之兴也，视#-666aa;如伤，是其福也。”视民如伤，看待百姓如同看待受伤之人。轸：痛。恒轸。故恤贫8恤贫：悯忧穷#-666aa;。缓赋：宽缓赋税。缓赋，省繇9省繇：省繇（yáo），减少徭役。慎狱：慎施刑狱。慎狱。幸四境无虞10四境无虞：四方无兵甲之事。，三秋11三秋：秋有三月，故曰三秋。式：语气词。稔：谷熟。式稔。而多黍多稌12多黍多稌：多黍多稌（tú），《诗经·周颂·丰年》：“丰年多黍多稌。”黍、稌皆谷物。，不兴两穗之谣13两穗之谣：李善注引《东观汉记》曰：“张堪，字君游，为渔阳太守。劝民耕种，以致殷富。有百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧；张君为政，乐不可支。’”按，歧，《释名》曰：“物两为歧。”麦穗两歧，谓麦有二穗。；无褐无衣，必盈《七月》之叹14“无褐”二句：“无褐（hè）”二句，《诗经·豳风·七月》：“无褐无衣，何以卒岁？”按，褐，粗毛或粗麻所织之短衣，泛指贫苦#-666aa;所穿。《七月》诗之内容，描写贫苦者不得温饱之生活。。岂布政未优15布政未优：“敷政优优，百禄是遒。”敷政即布政，施政。未优，未善。，将罢16罢：罢（pí），罢民，指行为恶劣之#-666aa;，亦指不事生产者。罢，同“疲”。难业：难成产业。民难业？登尔于朝，是属宏议17“登尔”二句：谓登汝于朝，是属望#guoxue666-com;论。尔，汝。宏，大。。罔弗同心，以匡厥辟18“罔弗”二句：谓无不同心协力，以辅佐其君。罔，无。匡，正。厥，其。辟，君。。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
我秉受天命，统治天下，按上天意志，君临四方。但是空得四季和顺，未闻九序之歌。我愿意像黄帝那样在明台思虑国家大事，像孝文帝那样寻访安邦良士，常常担忧着百姓的苦难，犹恐对#-666aa;民关心不够。所以总是体悯贫苦，减轻赋税，省免徭役，慎于刑狱。幸亏边境无患，秋季丰收。粮食虽多而不闻赞美之歌，无衣无食则必多《七月》之叹。是否施政不善，无业游民难以为生？希望列位登朝议政，发表你们的#guoxue666-com;议宏论。大家同心协力，匡治天下。
| 原文 | 翻译 |
朕秉箓御天，握枢临极，五辰空抚，九序未歌。至于思政明台，访道宣室，若坠之恻每勤，如伤之念恒轸。故恤贫缓赋，省繇慎狱。幸四境无虞，三秋式稔。而多黍多稌，不兴两穗之谣；无褐无衣，必盈《七月》之叹。岂布政未优，将罢民难业？登尔于朝，是属宏议。罔弗同心，以匡厥辟。 | 我秉受天命，统治天下，按上天意志，君临四方。但是空得四季和顺，未闻九序之歌。我愿意像黄帝那样在明台思虑国家大事，像孝文帝那样寻访安邦良士，常常担忧着百姓的苦难，犹恐对#-666aa;民关心不够。所以总是体悯贫苦，减轻赋税，省免徭役，慎于刑狱。幸亏边境无患，秋季丰收。粮食虽多而不闻赞美之歌，无衣无食则必多《七月》之叹。是否施政不善，无业游民难以为生？希望列位登朝议政，发表你们的#guoxue666-com;议宏论。大家同心协力，匡治天下。 |
【原文注释】
〔1〕秉：执。箓（lù）：符箓。御天：统治天下。
〔2〕枢：天枢星，北斗第一星。临极：驾驭八方。
〔3〕“五辰”二句：谓五行之#-666ii;未成，九序之事未和。五辰，古代以五行#-666dd;主四时，故称春、夏、秋、冬为五辰。《尚书·皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。”抚，顺。九序，谓六府三事。六府，水、火、金、木、土、谷。三事，正德、利用、厚生。见《尚书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖。”
〔4〕明台：传说为黄帝听政之所。《管子·桓公问》：“黄帝立明台之议者，上观于贤也。”
〔5〕访道：寻方有道之#-666aa;。宣室：宫殿名。汉未央宫中有宣室殿。是皇帝斋戒的地方。孝文帝曾于宣室见贾谊，问鬼#-666nn;事。事见《史记·贾生列传》。
〔6〕若坠之恻：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”坠落于污泥、炭火之中。齐武帝常怀若坠之恻，以警惕。
〔7〕如伤之念：《春秋左传·哀公元年》逢滑曰：“臣闻国之兴也，视#-666aa;如伤，是其福也。”视民如伤，看待百姓如同看待受伤之人。轸：痛。
〔8〕恤贫：悯忧穷#-666aa;。缓赋：宽缓赋税。
〔9〕省繇：省繇（yáo），减少徭役。慎狱：慎施刑狱。
〔10〕四境无虞：四方无兵甲之事。
〔11〕三秋：秋有三月，故曰三秋。式：语气词。稔：谷熟。
〔12〕多黍多稌：多黍多稌（tú），《诗经·周颂·丰年》：“丰年多黍多稌。”黍、稌皆谷物。
〔13〕两穗之谣：李善注引《东观汉记》曰：“张堪，字君游，为渔阳太守。劝民耕种，以致殷富。有百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧；张君为政，乐不可支。’”按，歧，《释名》曰：“物两为歧。”麦穗两歧，谓麦有二穗。
〔14〕“无褐”二句：“无褐（hè）”二句，《诗经·豳风·七月》：“无褐无衣，何以卒岁？”按，褐，粗毛或粗麻所织之短衣，泛指贫苦#-666aa;所穿。《七月》诗之内容，描写贫苦者不得温饱之生活。
〔15〕布政未优：“敷政优优，百禄是遒。”敷政即布政，施政。未优，未善。
〔16〕罢：罢（pí），罢民，指行为恶劣之#-666aa;，亦指不事生产者。罢，同“疲”。难业：难成产业。
〔17〕“登尔”二句：谓登汝于朝，是属望#guoxue666-com;论。尔，汝。宏，大。
〔18〕“罔弗”二句：谓无不同心协力，以辅佐其君。罔，无。匡，正。厥，其。辟，君。