臣昉启：奉敕并赐示《七夕》五韵。窃惟帝迹多绪，俯同不一；托情风什，希世罕工。虽汉在四世，魏称三祖，宁足以继想《南风》、克谐《调露》。原文解释
【原文】
臣昉启：奉敕
1敕：自上命下之词，特指皇帝的诏书。《七夕》：七夕，节日名。指阴历七月初七的晚上，相传这天为牛郎织女在天河一年一度相会的日子。歌咏这一类题材的诗作，称《七夕》。五韵：当时作诗两句押韵，故五韵为十句。并赐示《七夕》五韵。窃惟帝迹多绪，俯同不一2“窃惟”二句：李善注引《春秋#-666ff;诚图》曰：“黄帝布迹，必稽#-666ii;务法。”又引宋均曰：“迹，行迹，谓功绩也。”李周翰注：“绪，事也。俯，下也。不一，言多也。”按，俯，指俯就。同，会合。这里指惠顾。；托情风什3风什：这里指诗篇。，希世罕工。虽汉在四世，魏称三祖，宁足以继想《南风》、克谐《调露》4“虽汉”几句：意谓汉武帝与魏之三祖，虽擅长诗赋但不足以继想《南风》之诗，也不能与《调露》之诗和谐相称，唯梁武帝之诗赋能与之媲美。汉在四世，汉武帝善作诗赋，为汉代第四代君王，故云。魏称三祖，魏代三位君王善于作诗，即魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡，并称“三祖”。。
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臣下昉启：敬奉诏书，并惠赐恩示《七夕》五韵。暗自思念圣上#-666ii;绩、事业隆盛，却多次俯就惠顾；圣上寄情于诗，诗之佳美为世所少见。虽然汉代的武帝，魏代的武帝、文帝、明帝，也以写诗著称，但既不足以继想《南风》之诗，也不能与《调露》之乐相和协。
| 原文 | 翻译 |
臣昉启：奉敕并赐示《七夕》五韵。窃惟帝迹多绪，俯同不一；托情风什，希世罕工。虽汉在四世，魏称三祖，宁足以继想《南风》、克谐《调露》。 | 臣下昉启：敬奉诏书，并惠赐恩示《七夕》五韵。暗自思念圣上#-666ii;绩、事业隆盛，却多次俯就惠顾；圣上寄情于诗，诗之佳美为世所少见。虽然汉代的武帝，魏代的武帝、文帝、明帝，也以写诗著称，但既不足以继想《南风》之诗，也不能与《调露》之乐相和协。 |
【原文注释】
〔1〕敕：自上命下之词，特指皇帝的诏书。《七夕》：七夕，节日名。指阴历七月初七的晚上，相传这天为牛郎织女在天河一年一度相会的日子。歌咏这一类题材的诗作，称《七夕》。五韵：当时作诗两句押韵，故五韵为十句。
〔2〕“窃惟”二句：李善注引《春秋#-666ff;诚图》曰：“黄帝布迹，必稽#-666ii;务法。”又引宋均曰：“迹，行迹，谓功绩也。”李周翰注：“绪，事也。俯，下也。不一，言多也。”按，俯，指俯就。同，会合。这里指惠顾。
〔3〕风什：这里指诗篇。
〔4〕“虽汉”几句：意谓汉武帝与魏之三祖，虽擅长诗赋但不足以继想《南风》之诗，也不能与《调露》之诗和谐相称，唯梁武帝之诗赋能与之媲美。汉在四世，汉武帝善作诗赋，为汉代第四代君王，故云。魏称三祖，魏代三位君王善于作诗，即魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡，并称“三祖”。