或曰：《春秋》之作，《左传》及《穀梁》无明文。说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。言《公羊》者，亦云黜周而王鲁，危行言逊，以避当时之害，故微其文，隐其义。《公羊》经止获麟，而《左氏》经终孔丘卒，敢问所安？原文解释
【原文】
或曰：《春秋》之作
1作：谓作于何时。，《左传》及《穀梁》无明文。说者以为仲尼自卫反鲁2自卫反鲁：孔子于鲁定公十四年（前496）离开鲁国周游列国，于鲁哀公十一年（前484）从卫国返回鲁国，从事著述。，修《春秋》，立素王3素王：指通晓大道，具有帝王之德却不居于帝王之位的#-666aa;。儒家尊崇孔子，称其为素王。但孔子不曾如此自称。，丘明为素臣4素臣：旧说孔子作《春秋》，被尊为素王，而左丘明为《春秋》作传，被尊为素臣。。言《公羊》者，亦云黜周而王鲁5黜周而王鲁：贬抑周天子而尊崇鲁君。，危行6危行：行为正直。言逊：言语谦顺。言逊，以避当时之害，故微其文7微其文：隐约其文，使讽喻之意不致显露。，隐其义。《公羊》经止获麟8麟：即麒麟，传说中的动物，被认为是一种仁兽。《春秋·哀公十四年》：“十有四年春，西狩获麟。”传说孔子作《春秋》，至此而止。杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因鲁《春秋》而修中兴之教，绝笔于‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”，而《左氏》经终孔丘卒9终孔丘卒：《春秋左传》之经，止于鲁哀公十六年（前479）夏四月己丑日“孔丘卒”。，敢问所安10敢问所安：言敢问所以何为也。安，何。《春秋左传正义》：“一问之间凡有四意：其一问作之早晚；其二问先儒言孔子自为素王，其事虚实；其三问《公羊》说孔子黜周王鲁，其言是非；其四问《左氏》获麟之后乃有余经。”？
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有#-666aa;问：《春秋》写作的时间，《左传》及《穀梁》没有明文记载。论说的#-666aa;认为仲尼从卫国返回鲁国，编撰《春秋》，自立为素王，以丘明为素臣。研究《公羊》的#-666aa;，也说孔子贬弃周王而尊崇鲁君，行为正直言语谦顺，以躲避当时的祸害，所以隐约其文辞，隐晦其文义。《公羊》经写到鲁哀公十四年获麟时为止，而《左氏》经写到鲁哀公十六年孔丘死为止，请问这是为什么呢？
| 原文 | 翻译 |
或曰：《春秋》之作，《左传》及《穀梁》无明文。说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。言《公羊》者，亦云黜周而王鲁，危行言逊，以避当时之害，故微其文，隐其义。《公羊》经止获麟，而《左氏》经终孔丘卒，敢问所安？ | 有#-666aa;问：《春秋》写作的时间，《左传》及《穀梁》没有明文记载。论说的#-666aa;认为仲尼从卫国返回鲁国，编撰《春秋》，自立为素王，以丘明为素臣。研究《公羊》的#-666aa;，也说孔子贬弃周王而尊崇鲁君，行为正直言语谦顺，以躲避当时的祸害，所以隐约其文辞，隐晦其文义。《公羊》经写到鲁哀公十四年获麟时为止，而《左氏》经写到鲁哀公十六年孔丘死为止，请问这是为什么呢？ |
【原文注释】
〔1〕作：谓作于何时。
〔2〕自卫反鲁：孔子于鲁定公十四年（前496）离开鲁国周游列国，于鲁哀公十一年（前484）从卫国返回鲁国，从事著述。
〔3〕素王：指通晓大道，具有帝王之德却不居于帝王之位的#-666aa;。儒家尊崇孔子，称其为素王。但孔子不曾如此自称。
〔4〕素臣：旧说孔子作《春秋》，被尊为素王，而左丘明为《春秋》作传，被尊为素臣。
〔5〕黜周而王鲁：贬抑周天子而尊崇鲁君。
〔6〕危行：行为正直。言逊：言语谦顺。
〔7〕微其文：隐约其文，使讽喻之意不致显露。
〔8〕麟：即麒麟，传说中的动物，被认为是一种仁兽。《春秋·哀公十四年》：“十有四年春，西狩获麟。”传说孔子作《春秋》，至此而止。杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因鲁《春秋》而修中兴之教，绝笔于‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”
〔9〕终孔丘卒：《春秋左传》之经，止于鲁哀公十六年（前479）夏四月己丑日“孔丘卒”。
〔10〕敢问所安：言敢问所以何为也。安，何。《春秋左传正义》：“一问之间凡有四意：其一问作之早晚；其二问先儒言孔子自为素王，其事虚实；其三问《公羊》说孔子黜周王鲁，其言是非；其四问《左氏》获麟之后乃有余经。”