答曰：异乎余所闻。仲尼曰：“文王既没，文不在兹乎？”此制作之本意也。叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”盖伤时王之政也。麟凤五灵，王者之嘉瑞也。今麟出非其时，虚其应而失其归，此圣人所以为感也。绝笔于“获麟”之一句者，所感而起，固所以为终也。原文解释
【原文】
答曰：异乎余所闻。仲尼曰：“文王既没，文不在兹乎
1文不在兹乎：意谓文在自己这里，自己有加以整理传布的责任。语出《论语·子罕》。兹，此，孔子自谓。？”此制作之本意也。叹曰：“凤鸟2凤鸟：即凤凰，传说中的#-666nn;鸟，祥瑞的象征，出现时表示天下太平。不至，河不出图3出图：相传伏羲见龙马负图出河，便根据其文字画八卦，谓之河图。古代以河出图、洛出书表示太平时代的祥瑞。河不出图，则以喻乱世。，吾已矣4已矣：完了。语出《论语·子罕》。孔子这几句话，是对当时天下无清明之望的感叹。夫！”盖伤时王之政也。麟凤五灵5五灵：古代以麟、凤、龟、龙、白虎为五种灵异的动物。，王者之嘉瑞6嘉瑞：祥瑞。也。今麟出非其时7非其时：谓出于乱世。，虚其应而失其归8虚其应而失其归：《春秋左传正义》：“上无明王，是虚其应也；为#-666aa;所获，是失其归也。”，此圣人9圣人：指孔子。所以为感也。绝笔10绝笔：停笔不再书写。于“获麟”之一句者，所感而起，固所以为终也。
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回答说：这同我所听到的情况不相同。仲尼说：“周文王死后，文化遗产不都是在我这里吗？”这是他要写作《春秋》的本意。孔子又感叹说：“凤凰不飞来了，黄河中也不出图了，我这一生大概要完了吧！”这是感伤当时周王的政治。麟、凤等五种灵异的鸟兽，是天子的祥瑞。现在麟出现的不是时候，空有其瑞应而失去了它的正常归宿，这是圣#-666aa;之所以为之感伤的原因。孔子停笔于“获麟”这一句，是因有所感慨而起，所以把这作为《春秋》史事记载的终点。
| 原文 | 翻译 |
答曰：异乎余所闻。仲尼曰：“文王既没，文不在兹乎？”此制作之本意也。叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”盖伤时王之政也。麟凤五灵，王者之嘉瑞也。今麟出非其时，虚其应而失其归，此圣人所以为感也。绝笔于“获麟”之一句者，所感而起，固所以为终也。 | 回答说：这同我所听到的情况不相同。仲尼说：“周文王死后，文化遗产不都是在我这里吗？”这是他要写作《春秋》的本意。孔子又感叹说：“凤凰不飞来了，黄河中也不出图了，我这一生大概要完了吧！”这是感伤当时周王的政治。麟、凤等五种灵异的鸟兽，是天子的祥瑞。现在麟出现的不是时候，空有其瑞应而失去了它的正常归宿，这是圣#-666aa;之所以为之感伤的原因。孔子停笔于“获麟”这一句，是因有所感慨而起，所以把这作为《春秋》史事记载的终点。 |
【原文注释】
〔1〕文不在兹乎：意谓文在自己这里，自己有加以整理传布的责任。语出《论语·子罕》。兹，此，孔子自谓。
〔2〕凤鸟：即凤凰，传说中的#-666nn;鸟，祥瑞的象征，出现时表示天下太平。»
〔3〕出图：相传伏羲见龙马负图出河，便根据其文字画八卦，谓之河图。古代以河出图、洛出书表示太平时代的祥瑞。河不出图，则以喻乱世。
〔4〕已矣：完了。语出《论语·子罕》。孔子这几句话，是对当时天下无清明之望的感叹。»
〔5〕五灵：古代以麟、凤、龟、龙、白虎为五种灵异的动物。
〔6〕嘉瑞：祥瑞。
〔7〕非其时：谓出于乱世。
〔8〕虚其应而失其归：《春秋左传正义》：“上无明王，是虚其应也；为#-666aa;所获，是失其归也。”
〔9〕圣人：指孔子。»
〔10〕绝笔：停笔不再书写。