【原文】

董卓之乱，神器迁逼¹“董卓”二句：东汉末年，大将#-666kk;何进谋诛宦官，密召董卓进京。谋泄，何进被宦官所杀，袁绍等又尽杀宦官。董卓乘乱引兵入朝，遂擅权自为相国，废少帝，立献帝，凶暴#-666gg;乱。袁绍、孙坚等起兵讨之，董卓乃挟献帝西迁长安，并尽徙洛阳#-666aa;于长安，积尸盈路。至长安，董卓自为太师。司徒王允乃计诱其将吕布杀之，弃尸于市。#-666nn;器，帝位。迁逼，指董卓逼迁献帝于长安。。公达慨然，志在致命²“公达”二句：指荀攸见献帝被逼，有志豁出生命以匡汉室。据《后汉书》，荀攸曾与议郎郑泰、何颙等谋刺董卓，事未成被收系狱中。公达，荀攸，字公达，荀彧从子。曹操以为#-666kk;师，#-666ii;仅次于荀彧，转为中军师，魏国初建，为尚书令。慨然，激昂、愤激的样子。《三国志·魏书·荀攸传》：“太祖表封攸曰：军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”。由斯³斯：指谋刺董卓，匡助汉室之事。而谈，故⁴故：本，本来。以：通“已”，已经。名节：名誉与节操。以大存名节。至如身为汉隶⁵汉隶：汉官。荀攸曾为汝南太守，又入朝为尚书。魏幕：曹操幕府。而迹入魏幕，源流趣舍，其亦文若之谓⁶“源流”二句：言荀攸之取舍进退，其心同于荀彧。源流，水的本源和支流，以喻事物的本末。趣舍，取舍，谓进退。其，表委婉的语助词。谓，为。。所以存亡⁷存亡：一存一亡，指荀攸存荀彧亡。殊致：不一致。殊致，始终⁸始终：经过。指荀攸与荀彧各自的事迹。不同，将以文若既明，名教有寄乎⁹“将以文若”二句：指荀彧以自杀明志，明仁义之道，符#-666ff;名教。李善注：“言文若殒身，既明仁义之道，且寄迹于名教之地也。”将，且。明，明仁义之道。名教，以正名定#-666dd;为中心的封建礼教。。夫仁义不可不明，则时宗举其致¹⁰“夫仁义”二句：谓荀彧仁义既明，时#-666aa;尊举其理，肯定荀彧的行为。时，时人。宗，尊。致，理。；生理¹¹生理：生生之理，指生命。全：指全身以匡时难。不可不全，故达识¹²达识：透彻的见识。摄：行。契：义。摄其契。相与弘道¹³相与弘道：言二荀相与推广为臣之道。，岂不远哉！