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《文选》袁彦伯

袁宏(328—376),字彦伯,小字虎,阳夏(今河南太康)人。晋代文学家、史学家。安西将军谢尚引为参军,后为桓温记室。太元初为东阳太守,卒于东阳(今浙江金华),年四十九。《晋书·袁宏传》称“宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄”,时人赞为“一代文宗”。袁宏又为杰出的历史学家,自出鉴裁,抉择去取。撰《后汉记》三十卷,与范晔《后汉书》并称。

三国名臣序赞一首

《三国名臣序赞》是对三国二十位名臣的歌功颂德之作。

这篇作品的序颇含深意,袁宏指出明君“万岁一期”,一万年才出一个,君臣间“千载一遇”,一千年才有一次嘉会,“是以古之君子,不患弘道难,遭时难;遭时匪艰,遇君难”,因此能施展抱负、匡时济世的也就屈指可数了,历代志士仁人只能空怀壮志,咨嗟垂泣,抱恨终身。作者又指出春秋以后“居上者不以至公理物,为下者必以私路期荣,御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显”,君臣处治皆不以其道,天下也就永远处在多乱动荡的状态中。作者对社会政治的思索无疑具有借鉴意义。

夫百姓不能自治,故立君以治之,明君不能独治,则为臣以佐之。然则三五迭隆,历世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧而群才缉熙,元首经略而股肱肆力。遭离不同,迹有优劣,至于体分冥固,道契不坠,风美所扇,训革千载,其揆一也。故二八升而唐朝盛,伊吕用而汤武宁。三贤进而小白兴,五臣显而重耳霸。中古凌迟,斯道替矣。居上者不以至公理物,为下者必以私路期荣,御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治。故蘧甯以之卷舒,柳下以之三黜,接舆以之行歌,鲁连以之赴海。衰世之中,保持名节,君臣相体,若合符契,则燕昭乐毅,古之流也。夫未遇伯乐,则千载无一骥,时值龙颜,则当年控三杰,汉之得材,于斯为贵。高祖虽不以道胜御物,群下得尽其忠;萧曹虽不以三代事主,百姓不失其业。静乱庇人,抑亦其次。原文与解释 »

夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。是以古之君子,不患弘道难,遭时难;遭时匪艰,遇君难。故有道无时,孟子所以咨嗟;有时无君,贾生所以垂泣。夫万岁一期,有生之通涂,千载一遇,贤智之嘉会。遇之不能无欣,丧之何能无慨。古人之言,信有情哉!原文与解释 »

余以暇日,常览《国志》,考其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。原文与解释 »

文若怀独见之明,而有救世之心。论时则民方涂炭,计能则莫出魏武,故委面霸朝,豫议世事。举才不以标鉴,故久之而后显。筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣。原文与解释 »

董卓之乱,神器迁逼。公达慨然,志在致命。由斯而谈,故以大存名节。至如身为汉隶而迹入魏幕,源流趣舍,其亦文若之谓。所以存亡殊致,始终不同,将以文若既明,名教有寄乎。夫仁义不可不明,则时宗举其致;生理不可不全,故达识摄其契。相与弘道,岂不远哉!原文与解释 »

崔生高朗,折而不挠。所以策名魏武、执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北面者哉。若乃一旦进玺,君臣易位,则崔子所不与,魏武所不容。夫江湖所以济舟,亦所以覆舟;仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧于前,来哲攘袂于后,岂非天怀发中,而名教束物者乎!原文与解释 »

孔明盘桓,俟时而动。遐想管乐,远明风流。治国以礼,民无怨声,刑罚不滥,没有余泣,虽古之遗爱,何以加兹!及其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣!原文与解释 »

公瑾卓尔,逸志不群,总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则参分于赤壁。惜其龄促,志未可量。原文与解释 »

子布佐策,致延誉之美。辍哭止哀,有翼戴之功,神情所涉,岂徒蹇愕而已哉!然而杜门不用,登坛受讥。夫一人之身,所照未异,而用舍之间,俄有不同,况沉迹沟壑,遇与不遇者乎!原文与解释 »

夫诗颂之作,有自来矣。或以吟咏情性,或以述德显功。虽大旨同归,所托或乖。若夫出处有道,名体不滞,风轨德音,为世作范,不可废也。故复撰序所怀,以为之赞云。原文与解释 »

《魏志》九人,《蜀志》四人,《吴志》七人:荀彧,字文若。诸葛亮,字孔明。周瑜,字公瑾。荀攸,字公达。庞统,字士元。张昭,字子布。袁涣,字曜卿。蒋琬,字公琰。鲁肃,字子敬。崔琰,字季珪。黄权,字公衡。诸葛瑾,字子瑜。徐邈,字景山。陆逊,字伯言。陈群,字长文。顾雍,字元叹。夏侯玄,字泰初。虞翻,字仲翔。王经,字承宗。陈泰,字玄伯。原文与解释 »

火德既微,运缠《大过》。洪飙扇海,二溟扬波。虬虎虽惊,风云未和。潜鱼择渊,高鸟候柯。赫赫三雄,并回乾轴。竞收杞梓,争采松竹。凤不及栖,龙不暇伏。谷无幽兰,岭无亭菊。原文与解释 »

英英文若,灵鉴洞照。应变知微,探颐赏要。日月在躬,隐之弥曜。文明映心,钻之愈妙。沧海横流,玉石同碎。达人兼善,废己存爱。谋解时纷,功济宇内。始救生人,终明风概。原文与解释 »

公达潜朗,思同蓍蔡。运用无方,动摄群会。爰初发迹,遘此颠沛。神情玄定,处之弥泰。愔愔幕里,筭无不经。亹亹通韵,迹不暂停。虽怀尺璧,顾哂连城。知能拯物,愚足全生。原文与解释 »

郎中温雅,器识纯素。贞而不谅,通而能固。恂恂德心,汪汪轨度。志成弱冠,道敷岁暮。仁者必勇,德亦有言。虽遇履虎,神气恬然。行不修饰,名迹无愆。操不激切,素风愈鲜。原文与解释 »

邈哉崔生,体正心直。天骨疏朗,墙宇高嶷。忠存轨迹,义形风色。思树芳兰,剪除荆棘。人恶其上,时不容哲。琅琅先生,雅仗名节。虽遇尘雾,犹振霜雪。运极道消,碎此明月。原文与解释 »

景山恢诞,韵与道合。形器不存,方寸海纳。和而不同,通而不杂。遇醉忘辞,在醒贻答。原文与解释 »

长文通雅,义格终始。思戴元首,拟伊同耻。民未知德,惧若在己。嘉谋肆庭,谠言盈耳。原文与解释 »

玉生虽丽,光不逾把。德积虽微,道映天下。渊哉泰初,宇量高雅。器范自然,标准无假。全身由直,迹洿必伪。处死匪难,理存则易。万物波荡,孰任其累。六合徒广,容身靡寄。原文与解释 »

君亲自然,匪由名教。敬授既同,情礼兼到。烈烈王生,知死不挠。求仁不远,期在忠孝。原文与解释 »

玄伯刚简,大存名体。志在高构,增堂及陛。端委虎门,正言弥启。临危致命,尽其心礼。原文与解释 »

堂堂孔明,基宇宏邈。器同生民,独禀先觉。标榜风流,远明管乐。初九龙盘,雅志弥确。百六道丧,干戈迭用。苟非命世,孰扫雰雺。宗子思宁,薄言解控。释褐中林,郁为时栋。原文与解释 »

士元弘长,雅性内融。崇善爱物,观始知终。丧乱备矣,胜涂未隆。先生标之,振起清风。绸缪哲后,无妄惟时。夙夜匪懈,义在缉熙。三略既陈,霸业已基。原文与解释 »

公琰殖根,不忘中正。岂曰摸拟,实在雅性。亦既羁勒,负荷时命。推贤恭己,久而可敬。原文与解释 »

公衡冲达,秉心渊塞。媚兹一人,临难不惑。畴昔不造,假翮邻国。进能徽音,退不失德。六合纷纭,民心将变。鸟择高梧,臣须顾眄。原文与解释 »

公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外托霸迹。志掩衡霍,恃战忘敌。卓卓若人,曜奇赤壁。三光参分,宇宙暂隔。原文与解释 »

子布擅名,遭世方扰。抚翼桑梓,息肩江表。王略威夷,吴魏同宝。遂献宏谟,匡此霸道。桓王之薨,大业未纯。把臂托孤,惟贤与亲。辍哭止哀,临难忘身。成此南面,寔由老臣。原文与解释 »

才为世出,世亦须才。得而能任,贵在无猜。昂昂子敬,拔迹草莱。荷檐吐奇,乃构云台。原文与解释 »

子瑜都长,体性纯懿。谏而不犯,正而不毅。将命公庭,退忘私位。岂无鹡鸰,固慎名器。原文与解释 »

伯言蹇蹇,以道佐世。出能勤功,入能献替。谋宁社稷,解纷挫锐。正以招疑,忠而获戾。原文与解释 »

元叹穆远,神和形检。如彼白珪,质无尘玷。立上以恒,匡上以渐。清不增洁,浊不加染。原文与解释 »

仲翔高亮,性不和物。好是不群,折而不屈。屡摧逆鳞,直道受黜。叹过孙阳,放同贾屈。原文与解释 »

诜诜众贤,千载一遇。整辔高衢,骧首天路。抑挹玄流,俯弘时务。名节殊涂,雅致同趣。日月丽天,瞻之不坠。仁义在躬,用之不匮。尚想重晖,载挹载味。后生击节,懦夫增气。原文与解释 »