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文若怀独见之明,而有救世之心。论时则民方涂炭,计能则莫出魏武,故委面霸朝,豫议世事。举才不以标鉴,故久之而后显。筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣。原文解释

【原文】

文若note-name:文若1文若:荀彧,字文若,颍川颍阴(今河南许昌)#-666aa;。汉末初依袁绍,后投曹操,曹操比之为张良。操迎汉献帝徙都许昌,以彧为侍中,守尚书令。常参与#-666kk;国大事,曹操#-666ii;业,多出荀彧之谋。#-666ll;见:超群的见解。明:明智。怀独见之明,而有救世之心note-name:救世之心2救世之心:《后汉书·荀彧传》:“自迁帝西京,山东腾沸,天下之命倒悬矣。荀君乃越河、冀,间关以从曹氏。察其定举措,立言策,崇明王略,以急国艰,岂云因乱假义,以就违正之谋乎?诚仁为己任,期纾民于仓卒也。”note-name:论3论:评论。涂炭:喻天下大乱,民众如在涂泥炭火之中。时则民方涂炭,计能则莫出魏武,故委面霸朝,豫议世事note-name:“计能”几句4“计能”几句:《后汉书·荀彧传》:“时曹操在东郡,彧闻操有雄略,而度绍终不能定大业。初平二年,乃去绍从操。操与语大悦,曰:‘吾子房也。’”计能,考虑当时的各方英雄的才能。莫出魏武,谁也超不过曹操。委面,指归顺称臣。霸朝,霸者之朝堂,指曹操门下。豫,参与。。举才不以标鉴,故久之而后显note-name:“举才”二句5“举才”二句:此赞美荀彧有识#-666aa;之能而不自我炫耀。举才,推举贤良之才。标鉴,自我炫耀、标榜。久之而后显,时间一长就显示其识人之明。《三国志·魏书·荀彧传》:“太祖以彧为知人,诸所进达皆称职。”裴松之注引《魏氏春秋》曰:“前后所举者,命世大才,邦邑则荀攸、锺繇、陈群,海内则司马宣王,及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦,终为卿相,以十数人。”又:“荀攸后为魏尚书令,亦推贤进士。太祖曰:‘二荀令之论人,久而益信,吾没世不忘。’”。筹画不以要功,故事至而后定note-name:“筹画”二句6“筹画”二句:此赞美荀彧善谋大事。筹画,筹谋画策。要#-666ii;,邀功。事至而后定,凡国之大事至荀彧而后定。《三国志·魏书·荀彧传》:“太祖虽征伐在外,#-666kk;国事皆与彧筹焉。”裴松之注引《彧别传》载太祖表曰:“天下之定,彧之功也。”。虽亡身明顺note-name:亡身明顺7亡身明顺:指荀彧为表明忠于汉朝而自杀身亡。明顺,自明心欲匡汉。据《后汉书·荀彧传》,董昭等欲#-666cc;进曹操为国公,九锡备物,彧阻董昭之议,操心不平。后彧病,操馈彧食,发视,竟空无一物,荀彧饮药而卒。《后汉书》论曰:“盖取其归正而已,亦杀身以成仁之义也。”,识亦高矣。

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【翻译】

荀彧怀有超群的见解,又有救世的热肠。当时生灵涂炭,雄才大略之辈又无#-666aa;能比曹操,所以荀彧进入曹操幕府,参与议论国家大事。他推贤进士,从不炫耀自己明鉴识#-666aa;,时间一长,越显出他的知#-666aa;之明。筹谋划策又不为邀#-666ii;请赏,故凡国之大事,必至荀彧而后能定。荀彧杀身成仁,以明匡助汉室的忠诚,他的识见十#-666dd;#guoxue666-com;明。

原文翻译

文若怀独见之明,而有救世之心。论时则民方涂炭,计能则莫出魏武,故委面霸朝,豫议世事。举才不以标鉴,故久之而后显。筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣。

荀彧怀有超群的见解,又有救世的热肠。当时生灵涂炭,雄才大略之辈又无#-666aa;能比曹操,所以荀彧进入曹操幕府,参与议论国家大事。他推贤进士,从不炫耀自己明鉴识#-666aa;,时间一长,越显出他的知#-666aa;之明。筹谋划策又不为邀#-666ii;请赏,故凡国之大事,必至荀彧而后能定。荀彧杀身成仁,以明匡助汉室的忠诚,他的识见十#-666dd;#guoxue666-com;明。

【原文注释】

〔1〕文若:荀彧,字文若,颍川颍阴(今河南许昌)#-666aa;。汉末初依袁绍,后投曹操,曹操比之为张良。操迎汉献帝徙都许昌,以彧为侍中,守尚书令。常参与#-666kk;国大事,曹操#-666ii;业,多出荀彧之谋。#-666ll;见:超群的见解。明:明智。

〔2〕救世之心:《后汉书·荀彧传》:“自迁帝西京,山东腾沸,天下之命倒悬矣。荀君乃越河、冀,间关以从曹氏。察其定举措,立言策,崇明王略,以急国艰,岂云因乱假义,以就违正之谋乎?诚仁为己任,期纾民于仓卒也。”

〔3〕:评论。涂炭:喻天下大乱,民众如在涂泥炭火之中。

〔4〕“计能”几句:《后汉书·荀彧传》:“时曹操在东郡,彧闻操有雄略,而度绍终不能定大业。初平二年,乃去绍从操。操与语大悦,曰:‘吾子房也。’”计能,考虑当时的各方英雄的才能。莫出魏武,谁也超不过曹操。委面,指归顺称臣。霸朝,霸者之朝堂,指曹操门下。豫,参与。

〔5〕“举才”二句:此赞美荀彧有识#-666aa;之能而不自我炫耀。举才,推举贤良之才。标鉴,自我炫耀、标榜。久之而后显,时间一长就显示其识人之明。《三国志·魏书·荀彧传》:“太祖以彧为知人,诸所进达皆称职。”裴松之注引《魏氏春秋》曰:“前后所举者,命世大才,邦邑则荀攸、锺繇、陈群,海内则司马宣王,及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦,终为卿相,以十数人。”又:“荀攸后为魏尚书令,亦推贤进士。太祖曰:‘二荀令之论人,久而益信,吾没世不忘。’”

〔6〕“筹画”二句:此赞美荀彧善谋大事。筹画,筹谋画策。要#-666ii;,邀功。事至而后定,凡国之大事至荀彧而后定。《三国志·魏书·荀彧传》:“太祖虽征伐在外,#-666kk;国事皆与彧筹焉。”裴松之注引《彧别传》载太祖表曰:“天下之定,彧之功也。”

〔7〕亡身明顺:指荀彧为表明忠于汉朝而自杀身亡。明顺,自明心欲匡汉。据《后汉书·荀彧传》,董昭等欲#-666cc;进曹操为国公,九锡备物,彧阻董昭之议,操心不平。后彧病,操馈彧食,发视,竟空无一物,荀彧饮药而卒。《后汉书》论曰:“盖取其归正而已,亦杀身以成仁之义也。”