士元弘长，雅性内融。崇善爱物，观始知终。丧乱备矣，胜涂未隆。先生标之，振起清风。绸缪哲后，无妄惟时。夙夜匪懈，义在缉熙。三略既陈，霸业已基。原文解释
【原文】
士元
1士元：庞统字。弘长：思虑弘远。弘长，雅性内融2融：明。。崇善爱物3爱物：爱惜百姓。语出《孟子·尽心》：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”，观始知终。丧乱备矣，胜涂4胜涂：胜（shèng）涂，指胜残去杀之道。《论语·子路》：“善#-666aa;为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”隆：盛。未隆。先生标5标：立。之，振起清风6清风：古#-666aa;之清风，国家清平之景象。。绸缪7绸缪：情意殷勤。哲后：明主，指刘备。哲后，无妄8无妄：《周易·无妄》：“无妄之行，穷之灾也。”此指灾祸变乱。惟时。夙9夙：早。懈：懈怠。夜匪懈，义在缉熙10缉熙：指清明政治。。三略既陈11三略既陈：定益州，庞统进上中下三计。《三国志·蜀书·庞统传》：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大#-666kk;卒至，一举便定，此上计也。杨怀、#guoxue666-com;沛，璋之名将……将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。”，霸业已基。
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庞统士元思深意远，天生雅性内心明断。亲亲仁民爱怜百姓，观察初始便知终结。天下不宁战乱纷繁，去除杀伐其道未隆。先生#-666ll;标举世明鉴，重振清风古道重现。亲近缠绵君臣之间，三国混战于时维艰。夙兴夜寐不懈勤勉，义在清明天下为安。上下三计略陈于先，王霸之业基础已奠。
| 原文 | 翻译 |
士元弘长，雅性内融。崇善爱物，观始知终。丧乱备矣，胜涂未隆。先生标之，振起清风。绸缪哲后，无妄惟时。夙夜匪懈，义在缉熙。三略既陈，霸业已基。 | 庞统士元思深意远，天生雅性内心明断。亲亲仁民爱怜百姓，观察初始便知终结。天下不宁战乱纷繁，去除杀伐其道未隆。先生#-666ll;标举世明鉴，重振清风古道重现。亲近缠绵君臣之间，三国混战于时维艰。夙兴夜寐不懈勤勉，义在清明天下为安。上下三计略陈于先，王霸之业基础已奠。 |
【原文注释】
〔1〕士元：庞统字。弘长：思虑弘远。
〔2〕融：明。
〔3〕爱物：爱惜百姓。语出《孟子·尽心》：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”
〔4〕胜涂：胜（shèng）涂，指胜残去杀之道。《论语·子路》：“善#-666aa;为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”隆：盛。
〔5〕标：立。
〔6〕清风：古#-666aa;之清风，国家清平之景象。»
〔7〕绸缪：情意殷勤。哲后：明主，指刘备。»
〔8〕无妄：《周易·无妄》：“无妄之行，穷之灾也。”此指灾祸变乱。
〔9〕夙：早。懈：懈怠。
〔10〕缉熙：指清明政治。»
〔11〕三略既陈：定益州，庞统进上中下三计。《三国志·蜀书·庞统传》：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大#-666kk;卒至，一举便定，此上计也。杨怀、#guoxue666-com;沛，璋之名将……将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。”