夫诗颂之作，有自来矣。或以吟咏情性，或以述德显功。虽大旨同归，所托或乖。若夫出处有道，名体不滞，风轨德音，为世作范，不可废也。故复撰序所怀，以为之赞云。原文解释
【原文】
夫诗颂之作，有自来
1自来：自古以来、古已有之之意。矣。或以吟咏情性，或以述德显功2“或以”二句：上句指诗吟咏情性，下句指颂述德显#-666ii;。吟咏，抒发。情性，感情。述德，记载德行。显功，颂扬功绩。。虽大旨3大旨：宗旨，意义。同归：同归于理。同归，所托4所托：寓意，寄事。乖：区别。或乖。若夫出处有道5出处有道：指君子或出仕或隐居，皆依其道。进则忠于君，处则固节自守。，名体6名体：名位。指君臣间的名位#-666dd;明。滞：废，废置不用。不滞，风轨7风轨：#guoxue666-com;风懿行。德音：善言。德音，为世作范，不可废也。故复撰序8撰序：以次撰述。所怀：怀慕的#-666aa;。所怀，以为之赞云。
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诗颂这类作品，古已有之。以诗抒发感情，以颂记载德行、称扬#-666ii;绩。二者宗旨是一致的，只是寓意寄事有别。君子或出仕或自处都遵守道的准则，名位体统不可废置，古贤的#guoxue666-com;风懿行、名臣的谠论正言，堪作世#-666aa;榜样，不可废弃。因此按顺序撰述内心钦慕的贤哲，为他们作《三国名臣赞》。
| 原文 | 翻译 |
夫诗颂之作，有自来矣。或以吟咏情性，或以述德显功。虽大旨同归，所托或乖。若夫出处有道，名体不滞，风轨德音，为世作范，不可废也。故复撰序所怀，以为之赞云。 | 诗颂这类作品，古已有之。以诗抒发感情，以颂记载德行、称扬#-666ii;绩。二者宗旨是一致的，只是寓意寄事有别。君子或出仕或自处都遵守道的准则，名位体统不可废置，古贤的#guoxue666-com;风懿行、名臣的谠论正言，堪作世#-666aa;榜样，不可废弃。因此按顺序撰述内心钦慕的贤哲，为他们作《三国名臣赞》。 |
【原文注释】
〔1〕自来：自古以来、古已有之之意。
〔2〕“或以”二句：上句指诗吟咏情性，下句指颂述德显#-666ii;。吟咏，抒发。情性，感情。述德，记载德行。显功，颂扬功绩。
〔3〕大旨：宗旨，意义。同归：同归于理。
〔4〕所托：寓意，寄事。乖：区别。
〔5〕出处有道：指君子或出仕或隐居，皆依其道。进则忠于君，处则固节自守。
〔6〕名体：名位。指君臣间的名位#-666dd;明。滞：废，废置不用。
〔7〕风轨：#guoxue666-com;风懿行。德音：善言。
〔8〕撰序：以次撰述。所怀：怀慕的#-666aa;。