【原文】

然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命¹乐天知命：安于天命而自得其乐。《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”矣。故遇²遇：谓遇到穷厄时。之而不怨，居³居：谓居#guoxue666-com;位时。疑：谓疑心不能保住高位。之而不疑也。其身可抑，而道⁴道：思想，学说。屈：损害。不可屈；其位可排，而名不可夺⁵夺：失。。譬如水也，通之斯⁶斯：则，就。川：江河。《管子·度地》：“水之出于地，流于大水及海者，命曰川水。出地而不流者，命曰渊水。”为川焉，塞之斯为渊焉。升之于云则雨施⁷施：布。《周易·乾》：“云行雨施，品物流形。”《庄子·天道》：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”《淮南子·原道训》：“天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测……上天则为雨露，下地则为润泽。”，沉之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊⁸“体物”二句：李善注引《晏子春秋》：“景公问晏子曰：‘廉正而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎！清，其浊无不寀涂，其清无不洒除，是以长久也。’”；受浊以济物⁹济物：救助万物。，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。